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10の最も重要な現代時代の特徴
の中で 現代の特徴 最も著名なのは、地理的な発見による商業資本主義の出現、啓蒙主義またはルネサンスのヒューマニズムの出現、あるいは封建制の終焉である。.
現代は、普遍的な歴史が慣習的に分けられている歴史的期間の3番目です。この歴史的な期間は15世紀から18世紀の間にあります.
近代の限界は未解決の議論であるが、これは中世（XV世紀）として知られているポストクラシカル時代の最後の部分から20世紀の初めまでに及ぶ期間にわたって広がる。革命の時代」（18世紀）.
1453年のコンスタンティノープルの衰退、ルネサンス時代、そして1492年のコロンバスの旅、1498年のバスコ・ダ・ガマのインドへの海上ルートの発見など、さまざまな歴史家の間でその始まりが議論されています。.
フランス革命の始まりとともに1789年に位置していたこの段階の終わりはもっとはっきりしているようです.
近代は変化と進歩の時代を表しており、中世で経験された隠蔽主義とは対照的に現代性の価値（進歩、コミュニケーション、理性）を強調しています。.
現代の主な特徴
1-グローバリゼーション
発見の時代（探査の時代とも呼ばれる）は現代の可能な出発点の1つとして言及されています.
同じように、この時代は現代化の主な特徴の一つであるグローバリゼーションの始まりとしても認識されています。.
15世紀から18世紀にかけて、アメリカへのクリストファー・コロンブスの到着（1492年）、そしてポルトガルのマデイラ島とアゾレス諸島の群島、そしてアフリカの海岸と1498年にインドの海上航路を発見.
これらの旅行や彼らの存在についての知識も確実性もなかった新しい国、地域、そして大陸の発見は、商業、文化、宗教などのような多様な分野における重要な変化を表しました。.
発見の重要な結果は植民地化にあります、特にスペインとポルトガルによって最初にそして後でイギリスとオランダによっても行われます.
その結果、私は大陸間で新たな商業的ニーズも生み出します。例えば、スパイスはヨーロッパの食事療法に不可欠になりました、そして、シナモンまたはコショウは必需品になりました.
この美食の交流は、世界中の長旅のために新しい保存技術の開発を余儀なくさせました.
2-宗教
ヨーロッパで支配的で、新しい植民地化された地域に課されたカトリックの宗教は、それが新しい都市生活と対立していたので、人気の低下に苦しみ始めていました.
ユリウス2世の間、「教皇ゲレロ」と名付けられた彼は、耽溺（罪の赦し）の売却にますます頼るようになりました。支配的なカトリック教会.
現代の理想に沿ってカトリックの宗教のビジョンをもっと与えたのは、マーティン・ルーサーでした。彼が教会への服従を拒否した時、権威の唯一の源は聖典であると指摘した.
中世のカトリック教会が持っていた共産主義の宗教観とは対照的に、これは個人的で親密なビジョンを表していました。.
しかし、ルターの信奉者たちの間では、聖書の個人的な解釈と、神と人との間の仲介者の不承認のために、一致は不可能でした。ヨーロッパでは様々な信念が集まってきました。.
三大イスラム帝国（オスマン帝国、サファヴィド、ムガル）の再建は、イスラム教徒の文化に復活をもたらしました。例えば、サファヴィッド帝国は、イランの公的宗教としてTwelver ShiismまたはImamを設立しました。.
3-ルネサンスヒューマニズム
ヒューマニズムはイタリアで開始されたヨーロッパの知的、哲学的、文化的運動であり、その後14、15、16世紀の間に西ヨーロッパを通じて拡大しました。この1つでは、古代古代とグレコローマンヒューマニズムのモデルを取り戻すことを探しました.
この運動は功利主義の教義に応えて生じた。人道主義者は、口頭で、そして明快さをもって自分自身を口頭でそして書面で表現することができたが、それでも彼ら自身のコミュニティの市民生活に彼ら自身を託しそして他人に賢明で慎重な行動を実行させる.
この理想を満たすために、私は、私たちが今日人文科学として知っている「Studia humanitatis」の研究を使用しました。文法、修辞学、歴史、詩および道徳哲学.
"Studia humanitatis"は彼らの研究から論理を除外し、そして詩（文法と修辞法の続編）を研究の最も重要な分野とした.
論理と実用性を超えた、詩の研究と口頭および書面による表現の質の強調は、現代の変化と進歩の理想、そしてルネサンスの古典への憧れを表しています。.
4-ブルジョアジー
中世の間、ブルジョアジーは、拡大している都市の新しい近隣であった自治区の住民に与えられた名前でした。.
現代では、この言葉はさまざまで、自由人を意味するようになりました。彼はすでに衰退した封建制度の外にいた人々を指していて、商業ネットワークの創造で彼ら自身を豊かにする彼らの能力について際立っていました.
主な経済の中心地は、現在ブルジョアジーが住んでいた場所であった都市の中にありました.
したがって、ブルジョアジーと農民の経済的な違いはかなりのものでした。農民は都市の外に住んでいたため、生産性の低い農業活動に専念していたため、歴史的な匿名性が残っていました。.
5-絶対主義
封建主義の代用とは考えられないブルジョアジーとは異なり、絶対主義は封建主義から資本主義への移行期に存在した制度でした。.
絶対主義は、君主制の権力として説明することができ、それは横行し、教会、立法府または社会的エリートのような他のどの制度にも置き去りにされた。絶対主義の君主制では、支配者は最高の権威を持っており、それを制限する法律はありません.
絶対主義の主な特徴は、封建的分配の終焉、君主制の権力の統一、国家権力の拡大、国家法の統一、君主側の税収の大幅な増加、そして貴族の影響.
6 - 重商主義
重商主義は、16世紀から18世紀にかけての近代における最も有力な経済学派でした。それはそれと共に、政府の重要な介入と経済に対する統制の最初の兆候をもたらしました。.
ヨーロッパでスパイス、シルク、およびその他の稀な基本的な製品が発見されたことで、新たなニーズが生まれ、それゆえに新たな貿易の欲求が生まれました。発見の時代の間に満たされることができて、ヨーロッパの力は新しくて巨大な国際貿易ネットワークを作成しました.
各国はまた、新たな富の源を見つけ、これらの新たな理論と経済的慣行に対処するために創設されました。.
競争に対する国家の関心のために、国家は彼らの植民地帝国に基づいて彼らの力を増強しようとしました。さらに、この商業革命は、銀行業や投資など、製造業以外の利益の増大を表していました。.
7-女
現代では家父長制モデルが守られているため、女性は従属的な役割に追いやられ、歴史からはほとんど見えない。.
しかし、西洋文明における女性の役割は、彼らが女王や摂政の役割を果たしたときにまれに目に見えた。.
中世にはすでに重要な地位（女王や地位）を握っていた女性の先例がありましたが、彼らは歴史的地位によって誤った方法で扱われていました。大いに賞賛を.
しかし、現代で主導的な役割を果たしている女性の中で最も例外的な例は、詩人のシスターテレサ・デ・ヘススやソル・フアナ・イネス・デ・ラ・クルスのような非伝統的な地位の女性、そしてそれらを特徴付けるタスクで男性に.
フランス革命とスペイン系アメリカ人の独立戦争は2人の歴史的状況であり、そこでは社会的権力に挑戦しながら参加する機会があり、場合によってはアッパーペルーのJuana Azurduy大佐のように決定的な役割を果たした。.
8-イラスト
エイジオブリーズンとしても知られている悟りは、「哲学の世紀」と呼ばれる18世紀の間にヨーロッパのアイデアの世界を支配した知的で哲学的な運動でした。.
この運動には、正当性と権威の主要な源としての理性を中心とした一連の考え、ならびに自由、進歩、寛容、友愛、君主制に反対する立憲政府などのより高度な理想が含まれていた。教会と国家の分離（世俗国家）.
その実例に先んじて影響を与えた哲学者の中には、フランシス・ベーコン、ルネ・デカルト、ジョン・ロック、そしてバルチ・スピノザが含まれます。.
Voltaire、Jean-Jacques Rousseau、David Hume、Immanuel Kant、Adam Smithのような他の偉人も、1787年にアメリカ合衆国憲法に盛り込まれました。.
啓蒙主義の最も影響力のある出版物は1751年から1772年の間に35巻で出版されたサイクロペディア、または体系的な科学、芸術と工芸の辞典であった。ヨーロッパとヨーロッパ以外.
9-科学革命
科学革命は、歴史家が近代時代の近代科学の出現を説明する概念です。.
つまり、数学、生物学、化学、物理学、天文学の発展と発見が社会の本質を見る方法を変えたのです。.
この革命はルネサンスの終わり以来ヨーロッパで起こり、18世紀まで続き、悟りの知的で哲学的な動きに影響を与えました。.
の出版物 天体オーブの回転について, 日付は議論されているが、ニコラスコペルニコによって、科学革命の始まりとみなされます.
知識を得るために帰納的方法を使用するという考え方（仮定を放棄し、心を開いて観察しようとする）は、アリストテレスの演繹的方法とは対照的であった。.
実際には、多くの哲学者や科学者は、両方を少しでも使用することが健全であると考えました。仮定に疑問を投げかけるが、ある程度の妥当性があると仮定された観測を解釈する.
「科学ルネサンス」として知られている科学革命の始まりの間に、それは古代人の知識を回復することに焦点を合わせました、そしてそれはそれの出版でその場所を取ったと考えられます プリンシピア, ニュートンの法則と万有引力の法則を定式化したIsaac Newtonの解説.
10 - 現代のアート
ルネッサンスの間に、画家は光、影を研究し、そしてレオナルドダヴィンチが有名にしたように、人間の解剖学を見て、リアリズムの展望と他のトピックを発展させました.
ルネッサンス期には、ダヴィンチ、ミケランジェロ、ラファエルを主な指数として、自然の美しさを表現したいという思いが再び浮上しました。.
建築では、フィリッポ・ブルネレスキは古代古代の建物の遺跡を研究しました.
1世紀の作家Vitruviusの知識と数学の繁栄している学問の再発見により、ブルネレスキはルネサンス様式を定式化しました。.
しかし、近代時代に最も長く続いたスタイルはバロック芸術であり、それはプロテスタント北ヨーロッパ、植民地時代のアメリカ、そしてフィリピンから発見することができます。.
ルネサンスの典型的な性質に対する単純さと愛の探求から離れて、視覚的に再充電されることを特徴とする.
都市主義とバロック建築に関しては、その原理は人工的なシナリオとしての都市の経験であり、そこではパースペクティブが代表的な権力の空間を称賛する一方、プロテスタントバロックはキリスト教のルーテル原則としてより個性的なスタイルを提示.
さらに、現代の時代には、アフリカとアジアで、彼らは独自の芸術的表現を、高水準で、そして彼ら自身の特徴をもって生み出しました。.
イスラム美術では幾何学的パターンが強調され、インドとチベットでは表現は塗装彫刻を通して発展し、日本では書道と絵画の関係は続いており、中国では様々な様式で独自の表現がなされている.
参考文献
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