歴史 - ページ 146
アグスティンメルガルの伝記
アグスティンメルガー 彼は1847年9月13日に死んだ候補者の一人で、米軍に包囲されていたCastillo de Chapultepec（メキシコ）を防衛しました。彼の指揮官は彼と彼の5人の仲間に彼らの命を守るように命じました、しかし彼らは倒れるまで彼らは侵略者に抵抗しました。. 人気の信念によると、チャプルテペック城から飛び降りた6人の士官候補生の最後はメキシコの国旗に包まれていました。戦いの後、アグスティン・メルガルの遺体と彼の6人の若い仲間の遺体は、チャプルテペックの森の不確かな場所に埋められました。. 100年後の1947年、彼の遺跡が発見され、特定されました。 1952年9月27日に彼らは復活し、今度は軍の栄誉を受けました。彼の遺体はChapultepec Hillの麓の英雄士官候補生記念碑に残ります. 現在、その日に殺害された人々はニーニョスヒーローズとして知られています。彼の記憶街では、広場や学校が全国各地で洗礼を受けました。彼らの顔はメキシコの通貨コーンに現れました.索引1最初の年1.1商人の生活2陸軍士官学校への入場2.1認定3ミリタリーキャリア3.1学院に戻る4アグスティンメルガーの死4.1攻撃者の認識5参考文献 最初の年AgustínMelgarの生年月日に関しては、出生証明書が入手できないことを考えると、いくつかの不確実性があります。しかし、彼は1829年8月28日に生まれたと考えられています. この断言は、1829年8月29日付けのバプテスマに対する彼の信仰に基づいています。この最後の文書によると、バプテスマは彼の誕生の翌日に行われました。その行為はアグスティン・マリア・ホセフランシスコ・デ・ヘスス・デ・ロス・アンヘレスメルガール・セビリアの名前で登場します.文書では、彼の両親は中佐エステバンメルガルとルースセビリアであったことが記録されています。洗礼式はサンフランシスコ教会とNuestraSeñorade Regla教会で開催され、長老会のJoséManuel Salas Valdezが主催しました。.商人の生活彼がわずか6歳の時に父親として孤児となった彼の母親は、彼のゴッドファーザー、AntonioMejíaという商人の世話のもとに彼を命じました。商人として彼の貿易を行使して、Antonio Mejiaは様々な商品を売買して、Rarámuriによって占められている山々を旅しました. このような環境の中で、若いアグスティンは人生の最初の年を過ごしました。この共存の一環として、彼はRarámuriコミュニティの伝統、ゲーム、そしてキャリアに参加しました。この接触は彼に大きな体力と真実、尊厳と誠実さの根深い価値を与えました.陸軍士官学校への入場子供の頃から、AgustínMelgarは決まった軍事職業を明らかにしました。彼は彼の父親の武器で戦って取り組み、命令を出すのが好きでした. しかし、彼が軍事アカデミーに入学したことについての話は混乱しています。ある人は、彼が母親の会社への入学を要求するFranciscoMárquez軍事学校に紹介されたことを確認しました。他の人は、彼が彼の母親の死に関して彼の親権を持っていた彼の姉妹のマーセドが同伴したと言っています. しかし、どちらのバージョンも、入院の申請は1846年11月4日に行われたことに同意しています。1846年11月7日、13歳のときに正式に承認されました。.認証あなたの収入を要求するために、あなたはあなたの最初の手紙の先生の証明書をあなたの申請書に添えました。彼はアウグスティヌスが四つの算術演算をどのように読み、書きそして支配するかを知っていたことを指摘した。アグスティンメルガーが健康であることを保証する証明書も提示されました.歴史家たちは、アグスティンが自分自身を「必要な悪意を持って」提示するであろうことを示して、彼の姉妹が当局に尽力したと主張しています。この後彼は正式に軍事生活に入りました.ミリタリーキャリアAgustínMelgarは、最初の5ヶ月間にMilitary Academyで有望な公演を行いました。アグスティンは彼の上司に人間の中で最も価値のある資質の一つを持っているというサンプルを与えました：名誉. 1847年5月4日、混乱した不確かな事実が彼の軍事的責任の放棄につながりました。その日、アウグスティヌスは軍事審査活動に出頭しませんでした。その後、彼は機関から追放されました.アグスティンのこの行動のいくつかの考えられる原因が処理されます。これらの1つは若いガールフレンドのロマンチックな要求でしょう。別のバージョンによると、この決定は彼の家族が予想外の財政状況から助けるのを必要とすることに関連しているでしょう。翌月中のMelgarの活動に関する情報はほとんどありません。.アカデミーに戻る4か月後にそれは軍事機関に報告されます。 1847年9月8日、アグスティンメルガーは自分自身を軍事アカデミーに紹介し、彼の復職を要求した。この行為は彼の愛国心が高かったと考えられています。....
アグスティン・ガマラ略歴、行政、作品
アグスティンガマラ ペルーの軍人で、王党派の軍隊で彼のキャリアを始めました。時間の経過とともに、彼は愛国心のある理由で側面を取り、アヤクチョの戦いへの著しい参加に達しました。彼はクスコ県の部長で司令官のSimónBolívarによって任命された。. 1828年に彼はボリビアの領土に設立されたアントニオ・ホセ・ド・スクレと彼のグランコロンビアの軍隊を襲撃し、追放する目的でボリビアで武装介入を行った.彼は1829年から1833年までと1839年から1841年までペルー大統領の任期を迎えました。.索引1伝記1.1研究1.2 Nupcias1.3軍事生活1.4独立プロジェクトへの連合1.5アヤクチョの戦い2政府2.1最初の政府2.2第二政府3作品4参考文献 伝記この政治家および軍人は、1785年8月27日にクスコで生まれました。彼は、スペインの書記や書記だったフェルナンド・ガマラの息子でした。彼の母親は先住民族のJosefa PetronilaMessíaでした. 彼の父はAgustínGamarraがまだ子供だったときに亡くなりました。その瞬間から彼は司祭Zaldívarによって保護され始めました.研究彼がサンブエナベンチュラ大学で行った彼の最初の研究。そこで彼はフランシスコ会の修道士を担当していました。その後彼はサンフランシスコ大学で学びました.彼の初期の頃は、彼の意図は神学のキャリアを発展させることでした。そのため彼はラテン語の専門家でした。しかし、後に彼は軍を選ぶためにこれを無視し、王族に加盟した1809年にランク.婚礼1825年に彼はDoñaFrancisca Zubiaga Bernales、別名La Mariscalaと結婚しました。彼女は息子を訓練することを担当していました、その2人の間の関係が生じたずっと前に、AgustínGamarraはアルゼンチンのJuanaMaríaAlvaradoと共に生まれました.軍事生活アッパーペルーでは、ガマラはブエノスアイレス部隊とのキャンペーンや戦いに行きました。彼はJoséManuel de Goyeneche、Joaquínde la Pezuela、JuanRamírezOrozco、Joséde La Sernaの命令の下に奉仕しました。. 彼はまた、1814年から1815年の間に、兄弟アングロとマテオプマカワの反乱の征服にも参加しました。.彼はアッパーペルーに定住したインディアンの独立主義者小競り合いと戦った。彼は1816年にRepubliqueta de Larecajaを倒すためにやって来ました。これは、カトリック司祭IldefonsoEscolásticode lasMuñecasの指揮の下、チチカカ湖でスペイン軍と戦ったゲリラでした。.この祭司に原住民は彼にリオデラプラタの統治州の首長を任命するようになった。...
Agustínde Iturbideバイオグラフィー、コロネーション、そして棄権
Agustínde Iturbide 彼は独立したメキシコの最初の指導者でした。 1783年、現在モレリアのバリャドリッドで生まれ、スペイン王立軍の兵士としてのキャリアをスタートさせました。この軍で彼はミゲルイダルゴのような数字と戦って、国で最初の独立運動と戦った.しかし、ビセンテ・ゲレーロの部隊を破壊するために任命された後、大都市の状況（自由主義の憲法による）は彼に彼の位置を変えさせました。当初、その目的はメキシコで君主的な性質の政府を創設することでした。フェルディナンド7世が王位を占めました。.イグアラ計画で開発されたこのアプローチへのスペイン語の拒絶を考えて、Iturbideと彼の信者は帝国を宣言しました。彼は暫定的指導部を占領し、後に彼自身が皇帝であると宣言しました。数ヵ月後、サンタアナに率いられたメキシコの自由主義者と共和党員は、ベラクルスの計画を宣言しているIturbideに反対した. 1823年3月、ブルボンの支持者たちがIturbideとの闘いを支援したため、彼は強制退去を余儀なくされた。一方、議会は彼に死刑を宣告した。. 一年後、どうやらその文に気づかずに、彼はその国に戻った。彼は上陸してすぐに捕獲され、1824年7月19日に撃たれました.索引1伝記1.1バリャドリッドの接合1.2 Profesaの陰謀1.3 Acatempanの抱擁1.4イグアラの計画1.5コルドバ条約1.6皇帝2戴冠式2.1式3彼を倒すための陰謀3.1ベラクルスの計画3.2ハラパの戦い3.3カサマタプラン4虐待4.1追放4.2帰還と死5参考文献 伝記AgustínCosmeDamiánde IturbideとArámburuは、1783年9月27日に現在のモレリアのバリャドリッドで生まれました。スペイン人の父親の息子、彼はすぐにトライデント神学校に入学しました。.彼の最初の仕事は父方の財産であり、1800年に彼は生まれたばかりの彼の都市で軍に加わりました。非常に若い、1805年に、彼は結婚し、持参金と一緒に彼自身の農場を取得しました.バリャドリッドの接合中尉の階級に昇り、1809年に彼はコールConjura de Valladolid、メキシコのより大きな独立性を求めての最初の動きのうちの1つを抑制することを担当するそれらのうちの1人でした。. 2年後、彼はスペイン人に対する彼の蜂起でMiguel Hidalgoに加わることを望まなかった。実際、彼は1816年まで反逆者と戦った.Iturbideはこの段階を通して推進され、1815年にモレロスを勝ち取った彼は大佐のランクを獲得しました。しかし、グアナファト、彼が首長であった州の汚職の非難は彼にviceroyの貧困を犠牲にしました. 彼に対する告発について無罪になったにもかかわらず、兵士はミチョアカンの彼の財産に戻った。翌年、彼はメキシコシティに行きましたが、政治には参加しませんでした. プロの陰謀スペインで起こった出来事（自由主義者の勝利と共に）は植民地に反映されました。保守派は、大都市でとられていた措置がニュースペインに到達することを恐れ、自由党はより大きな自治を達成するためにその出来事を利用する方法を模索していた.最初の一歩を踏み出したのは最初の人でした。このようにして、彼らは専門家の陰謀として知られていることに出会いました。これで彼らは新しいスペイン憲法、1812年のそれに従わないことを決め、そして古くて保守的な法律に忠実に残る.描かれた計画の中には、王冠への従順を維持しながら、自由主義の影響を避けるためにスペインから独立することの選択肢がありました. このために彼らは状況を引き受けることができる軍人を探した。選ばれたのは1820年11月に南部の総司令官に任命されたAgustínde Iturbideでした。.それからIturbideはVicente Guerreroの部下と戦うための命令で、南に向かった。しかし、その目的の1つは、イデオロギーの違いにもかかわらず、独立を達成するために団結しようとすることでした.アカテパンの抱擁保守派の側には、地主と何人かの司教たちがいました、そして彼らの助けを借りて、強力な軍隊Iturbideを処分しました。. これはゲレロが最初の戦いで勝利するのを妨げませんでした、それは将来の皇帝が彼の計画を進めて同盟を提案するために独立指導者に手紙を書くことを引き起こしました.彼が提案した計画は独立したメキシコを作ることでしたが、王冠はスペインの幼児の一人の手に渡るでしょう。実際、彼は何人かの代表者がフェルナンド7世と交渉するためにすでに去っていたことを彼に伝えました.当初、ゲレーロの反応は非常に懐疑的でした。彼の側にとって、モットーは「独立と自由」であり、それを成し遂げるために戦争を続けていく所存です。.Iturbideからの2番目の手紙は、1821年2月4日に両首脳がチルパンシンゴで集まることに成功しました。交渉の後、いわゆる「Acatempanの抱擁」が提供されました。.イグアラの計画その後ゲレロとイトゥルビドの軍隊が合流し、この2秒で統制を再発した。...
チム文化の農業と家畜
チム文化はペルーの北海岸に広がるインカ以前の文化であり、西暦1100年から1400年にかけて続いた。その中心はモチェ川の谷を通って伸びたチャンチャン市でした。. 彼らは15世紀半ばにインカ帝国に敗北するまで膨大な領土を征服した。彼らは建築構造において重要な発展を遂げましたが、農業と家畜の両方においてかなりの点で際立っていました。.チム文化の農業と家畜：特徴農業農業活動は、経済組織の観点からチム文化の中で最も重要でした。彼らは農園の灌漑用に重要な水理構造物を使用し、建設することができました。. 彼らは水路と蛇行栽培パターンを含む複雑な灌漑システムを使用した。これらは運河の水で灌漑された。耕作パターンは基本的には洪水灌漑によってうまくいった.チムは灌漑システム用の石で運河を建設しました。彼らが使用した油圧工学技術の複雑さのために、この文化は建築の点では前インカ文化の中で最高と考えられています。. これらの進歩のおかげで、彼らは豆、とうもろこし、カボチャ、ルクマ、グアナバナ、カボチャと綿を栽培することができました。農業生産の大部分は、チム州の職員によって組織され、管理され、分配されました。.家畜家畜もチム文化によって実践されているもう一つの活動ですが、農業よりも強度が劣ります。この文化の食事は家畜で補完されました：ラマ、犬、モルモットとアヒルは消費の主な要素でした. 彼らはまた、アシカや鹿の狩猟など、肉の消費のための他の補完的な活動も行いました。ラマの繁殖は、チム文化においてもインカ以前の人々の大多数においても、非常に重要な意味を持っていました。. それはその肉や羊毛の使用に大部分使用されました。それに加えて、ラマは南アメリカ領土にスペイン人が到着する前の群れ動物でした.飼育されている動物の用途家畜は、特にラマ、アルパカ、ビクーニャ、グアナコの4つの特定の動物の繁殖のおかげで、織物の開発に貢献しました。. 織物、刺繍および二重織物の製造を可能にした綿植栽でも同じことが達成された。.漁業活動は、チム文化の食料消費において、海が提供した膨大な量の海洋資源と、公海での漁業のために木造船を建造する可能性という2つの要因により、際立った活動でした。. このために彼らは彼らが魚、貝、軟体動物、カタツムリそして海藻を集めることができるネットとフックを使いました.参考文献ちむ文化（2017）. ウィキペディア、フリー百科事典. 2017年12月17日、ウィキペディアから取得しました：wikipedia.org.普遍的な歴史 - チム文化。 2017年12月17日に文化史から取り出された：historiacultural.com.チム文化：歴史、起源、特徴など。 （2017） 2017年12月17日、文化についてのレッツトークからの引用：hablemosdeculturas.com.チム文化2017年12月17日、ペルーの歴史から発見された：historiaperuana.pe.Risco、L.（2013）. パンパス・デ・ワンチャコのチム農業システム. [PDF]トルヒョ.
トルテックの農業特性と主な製品
の トルテック農業 それはトウモロコシ、豆、カボチャ、様々な穀物や豆類の栽培によって特徴付けられました。 Toltecsは土地を準備するために木を切って燃やすシステムを使いました。このタイプのシステムは、彼らが住んでいたフロアにかなりダメージを与えました.土壌を傷つけているにもかかわらず、その灌漑システムはコロンブス以前の最高の文化の一つと考えられていました。彼らの農業は、彼らが物々交換した地域での貿易の重要な部分でした。.Toltecsはメキシコ領に住んでいたコロンブス以前の文明です。その農業は経済的に重要であるだけでなく、遊牧民から座りがちな生活様式への変化の主な理由の一つでした。.当時の先進農業Toltecの灌漑システムは、他のコロンブス以前の文明と比較して12世紀の平均を上回っていました. このシステムは水路の使用によって特徴付けられた、従って水流は非常に制御された.灌漑システムに加えて、この地域では降雨が少ないため、ダムを建設しました。これらの実装の最初の発見は紀元前1100年にさかのぼります.その名前が意味するToltec文明、文明化された「歴史家によると、彼は104年間遊牧民だった。.彼らはトウモロコシと豆の栽培が食料を得るためにその地域で効果的であることを観察したとき彼らは座りがちになりました.トルテックは、現在メキシコのイダルゴ州に位置していました。この町の土壌はメソアメリカで最も肥沃な土地のひとつでした。しかし、今日は木が絶えず燃えているため半乾燥です。. その農業の主な製品 .とうもろこし農業の主な収穫の一つであるトウモロコシは、単なる穀物以上に使われていました. Toltecsは薬と装飾的な機能のために根と葉を抽出しました。それは文明における植栽の拡張のほとんどをカバーしました.綿彼らが栽培したもう一つの製品は綿で、彼らの衣服のための生地の製造に使用されていました.綿はマヤのような他の文化と共に市販されている生産の重要な部分でした.アマランスアマランスはトルテックの農業においても非常に重要な役割を果たしました。その栄養価が非常に高いことが研究により明らかにされています. 干ばつや飢饉の前に収穫され、消費されました。それはそれがその美食学の主要な要素の1つであった理由である、それは多量のタンパク質を含みます.MagueyToltecsはまたmaguey（メキシコ原産の植物）の重要な生産者であり、それを発酵のおかげで彼らは "Pulque"と呼ばれる飲み物を作った。奇妙な事実として、飲み物「テキーラ」は同じ植物から来ます.さらに、magueyの栽培で彼らの葉は綿のように生地を作るために抽出されました.トルテック文化の他の作物には、キャッサバ、チリ、カカオ、パパイヤ、グアバ、アボカドなどがあります。それは種蒔きの分野で生産を強化する文化でした。しかし、それらは建築の進歩によるものでもあります。.参考文献cibertareas.infoトルテックは何を収穫しましたか？ （2017）取得元：cibertareas.infoes.wikipedia.orgトルテック（2017） Wikipedia.orgから取得しました。ゲレロ、ローラ。歴史5日（2017）取得元：books.google.co.vewww.eurosur.orgラテンアメリカの灌漑（2011）。取得元：eurosur.orgnuviamayorga.orgトルテックの美食（2014）取得元：nuviamayaorga.org
オルメックの農業特性、食品および技術
の オルメック農業 これは、旧古典主義時代のメソアメリカで最も重要なものの1つであるオルメック文明の主な生計活動でした。. メソアメリカ文化の母と考えられて、オルメックの農業は、古典派からプレヒスパニック時代まで続く社会のために、実践だけでなく組織的な基盤を築いた。. メキシコ南部に位置するオルメックスは、土地のさまざまな条件に順応し、その存在期間を通して農業生産のためのさまざまな技術を発明し開発しました（紀元前1500年 - 紀元前500年）。.オルメックの存在が知られていた主要地域はメキシコ湾に対応し、この文化の主要地域であるサンロレンツォデテオティワカン、ラベンタ、トレスサポテスです。非常に重要な厚いジャングルと河川体の自然の特徴を示した地域.オルメック農業は、環境の耕作や家畜化を超えたものです。それは彼らが生産することができなかった入力に関しては分業、土地の取り扱いおよび商業活動の面でメソアメリカ社会の最初の組織構造の推進力として役立った。.オルメック農業の主な製品オルメックの食事療法の基礎は、農業と農業の産物であり、釣りと狩猟の混在した習慣でした。トウモロコシ、豆、カボチャ、チリ、トマトが主な作物でした. 最近の研究では、アボカド、トマト、ジャガイモなどの他の農産物の可能性がスローされています. 他の考古学的支援は、近くの文明によって示された知識のために、Olmecsが綿やタバコなどの食用ではない製品に接触し、さらには栽培した可能性を扱い、Olmecsが先例を示すことができると推論することを可能にする.オルメックコーンの栽培と生産の最初の兆候は、紀元前1400年までさかのぼります。消費されていますが、それは最初Olmecの食事療法の体重の要素と考えられていませんでした、しかしすぐに文化的にもっと重要になりました。. オルメックスは、ニクスタマルとして、トウモロコシと灰と貝殻を混ぜた混合物で構成されている彼らの食事療法の中で、トウモロコシの変種を消費し始めました。. とうもろこしの重要性はオルメック文明においてもそうであったように、彼らは農業に関連した彼ら自身の神格を持っていました。. 属性に起因するにもかかわらず、オルメックの農業のために他のものよりもこの神の重要性についての議論がありました.環境への適応性Olmecsは川の体の近くに定住したので、狩猟や釣りは他の生計活動でした。軟体動物、魚、カメが主な魚製品であり、他の地域とは異なりオルメックの食事で高い栄養レベルを維持しています。.ジャガー、イノシシ、シカ、バクなどがこの地域に住んでいたことは知られているが、地球環境の厚さは狩猟に最適な条件を提供しなかった。しかし、オルメックの食事療法における重要性についてはほとんどわかっていません。.オルメック文明によって栽培された製品のほとんどは今日でもまだ生産されています。 Olmecsはまた地域の典型的な地元の植物そしてきのこの消費を利用した.オルメックを占領していた地域は、旧来のものとは全く異なる生態系を表していました。. この文明は彼らがいた密なジャングルに適応した農業を生み出さなければなりませんでした。.栽培技術オルメックの作物で使用されている主な技術はスラッシュアンドバーンで、植物の全域を焼いて地面で雑草を作り、灰を落ち着かせて肥料として機能させた後、必要な製品を蒔いていました。オルメックの耕作地の大部分は、この技術からもたらされる品質を示しています。.この技術の下で、Olmecsは伝統的に年に2つの収穫を働きました：冬に対応して、主な収穫とtonamilに対応する年のmilpa. 処女地は初めてきれいにされなければならないので、主な収穫は最も困難です. 調査したカレンダーによると、土地の清掃は3月中に行われました。最も穏やかな5月の間に植生が燃え、6月から収穫が始まりました。収穫は11月中旬から12月の間に行われていました.冬の収穫（tonamil）に関しては、栽培は5月から6月の間に収穫するために1月に始まりました。主な作物は冬の収穫と比較して1ヘクタールあたりより多くの食料を提供したことが知られています.オルメック文明に関する研究では、2回の大きな収穫が年に2回行われたという事実は、周辺地域を除いて、または河川耕作を中心とした作物を数えないで、豊富な食料と同義です。.オルメックスがこのような働き方をするまでに、トウモロコシはすでにほぼ神の重要性を獲得していたので、耕地の拡大のほとんどはそのような品目の栽培に使われていました. オルメックスによって使用されていると主張されている別の農業技術は、程度は低いが、灌漑や河川堆積物を肥料として使用して、管理された土地区画に洪水を起こして新しい作物を栽培することである。. しかし、このテクニックは、地球を侵食し、最終的には使えなくなるので、長期的には好ましくないことがわかりました。. Olmecsはかつては高台に自分の家を配置していました。. オルメックの入植地はメキシコ南部の領土全体に分布していたため、内陸の耕作と海岸の両方のニーズに応えることができました。.Mesoamericanに基づく文明としてのOlmecsは、それらの生存を促進する道具を作り、そしていくつかはとりわけ、農業に適用された....
アステカの農業主な特徴
の アステカ人の農業 貿易と共に、彼らはこの偉大な帝国の経済が基づいていた基本的な柱を形成.アステカの主要都市テノクティトランは、彼らが葦と土地で埋め尽くした島の人工的な延長の種の上に建てられ、この土地に彼らの家を処分しました。. アステカ人はカヌーを使ってチャンネル間を移動しました。彼らは洪水やソチミルコ湖とチャプルテペックの森に供給されている淡水の水路から身を守るために15キロメートルの長さの大きな堤防を建設しました。.彼らの都市を発展させたのと同じ創意工夫が彼らの農業を高度な自立システムにするために使われました. アステカ人の栽培技術アステカ人は不利な地理的条件の下で彼らの作物のための最適で効率的なシステムを達成したという利点を持っています：chinampasとテラス.チナンパチンパンは果樹園、葦、泥、幹、枝、そして彼らが植えた柳の木の根や棒で湖の底に付着した生分解性材料でできた一種の長方形の浮島です。.彼らは湖の空間を増やし、土壌の天然資源を枯渇させることなく、彼らの作物で重要な収量を達成しました。.彼らはまた、テキサコ湖の底から泥を使って農業に適した土地を生み出すことを可能にするシステムを考案しました。.テラスそれは土地が平らではなかった場合でも、深い斜面に作られた石の壁からなる、深く最適な土壌を作り出す農業技術です。.アステカ農業の製品トウモロコシ、カボチャ、豆、豆、綿、ココア、チリ、トマト、アボカド、ライム、タマネギ、ジャガイモ、ジカン、ピーナッツは、チンパンジーとテラスで栽培されました。.アステカ人は彼らが一緒にトウモロコシ、豆およびカボチャの植物を栽培したとき、それらのそれぞれが他の植物の成長を支えたことを発見しました. アステカ農業におけるトウモロコシとその重要性トウモロコシはアステカの人々の食事療法の基本的な部分でした.それは、彼らが雨量の少ない条件のために困難な収穫の時期をカバーするためにそれを量で保存することができるという点まで、大量に栽培されました.このように彼らは1519年にメキシコの谷を占領した住民の百万そして平均への食物を保証した.さまざまな用途のための農業アステカの農業のすべての製品が餌に使われるわけではありませんでした。.例えば魔術師のうち、彼らは自分たちの繊維を手に入れ、それを自分たちの服の製造に使った。彼らは紙、ロープ、屋根用のわら、針、根からの食べ物、そして樹液から発酵させた飲み物を作りました。.アステカ人は彼らの農業の発展において大きな挑戦に直面しました。それ故にそれらの構造およびそれらの特定の栽培技術の開発によってそれらに帰される莫大な価値.彼らの創意工夫は彼らを彼らの人々の食物の主要な要素を手に入れると同時に堅実な商業経済の確立において彼らに仕えることに導きました. 参考文献アステカ農業：アステカ人は何を栽培しましたか？ +テクニック（2017年9月20日） Cultura Aztecaから入手したもの：Cultura-azteca.com.アステカフード＆農業。 （2014年6月20日）、古代史百科事典から取得：アステカ農業。 （s.f.）2017年10月6日、アズテック帝国からの引用：azteccivilisations-justice.weebly.com.アステカ農業：浮遊農場は人々を餌にした。 （Ｓ．Ｆ．）。 2017年10月6日、ネット上の歴史から取得：historyonthenet.comアステカ農業 - 豊かで多彩。 （Ｓ．Ｆ．）。 2017年10月6日、アステカ歴史からの引用：Aztec-history.com
Afrancesadosの背景、由来、歴史
の フランス語化 彼らはナポレオン・ボナパルトによるスペインの侵略の後にフランスの力に加わった知識人といくつかのスペインの貴族の注目すべきグループです。彼らはフランスの法律（バヨンヌの法令）を支持し、そして独占を啓発した。このグループはスペインの裁判所と行政、教会と軍に属していました.いわゆるフランス人は、新しいフランスの王ヨセフ1世にスペインを再生する可能性を見ました。彼らの啓発的な専制とのつながりは、彼らを国内の近代的な君主国と権威の確立を支持するように導いた。彼らはスペインが君主的な絶対主義のためにフランスの革命的経験を生きるのを阻止しようとした. フランス人はスペインが近代化する必要があった政治的および経済的改革を主張した。もちろん、フランスへの彼の支持の背後には、力を達成したいという願望がありました。しかし、スペインの人々はフランスの侵略を憤慨として拒絶し、1808年の3月から5月の間に武装して立ち上がることで反応した。. この反応は、スペインの君主制、軍隊、そして知識人たちが持っていた臆病でgenuflexaに反していました。フランス化は2つの方法で行われましたが、その目的は異なりました。他方では、文化的なafrancesamiento.索引1用語の背景と由来1.1力のある人の反応1.2フランス人の支持と拒絶2歴史2.1文化的アフターミエント2.2有名なフランス語化2.3スペインの部門3参考文献 用語の背景と由来フランス化した用語は、スペインを占領したナポレオン・ボナパルトのフランス軍との裏切り者または共同研究者と同義語でした。.カルロス3世の治世中の18世紀の終わりに、この用語はフランスの習慣の愛好家を示すために造られました。しかし、フランスのスペイン侵攻で使われていました。. 個人的またはイデオロギー的な理由でフランス政府に転落したスペイン人と見なされたスペイン人もいれば、スペイン人にとっては最も健康的であると考えられた人もいれば、単純な政治的計算によって.1808年のナポレオン・ボナパルトの軍によるスペインの侵略はスペイン人を深く分けた。一方で反政府勢力となったのはスペイン人であり、他方ではフランスの政府の買収を支持したスペインの知識人と貴族のグループであった。.強力なの反応チャールズ4世、スペイン軍、貴族の臆病な対応、フランスの侵略を支持していなかった人々でさえ、大衆のいらいらを引き起こした.アランフェス反乱は1808年3月に起こった、それはチャールズ4世が彼をフェルナンド7世とした彼の息子フェルナンドを支持してスペインの王位を棄権させた.しかし、絶対主義者ブルボン君主制の支持者と非支持者の間にスペイン王国に存在した矛盾は明白でした。さらに、ベルベット革命を宣言した人々もいました（つまり、上から暴力を受けずに）。それらはいわゆるフランス語化された.スペインの裁判所でそのような出来事や矛盾に直面し、ナポレオンボナパルトはフランスのバイヨンヌ市でカルロス4世と彼の息子フェルナンド7世に出会いました。フェルナンドが王位を手に入れることさえできなくなる前に、ボナパルトは彼の兄弟ホセ・ボナパルトを支持して彼らに王冠を退治させることを強制しました.スペインで一般的に呼ばれていた後者は、飲酒が好きという理由でペペ・ボテッラはスペインの人々に拒絶されました。.フランス語の支持と拒絶貴族とスペインの知識人の一部は、JoséBonaparteとフランス政府に彼らの政治的目的のための可能性を見ました。これらは軽蔑的にフランス人と呼ばれていました.スペインではフランス革命（1789年）の出来事と条約戦争（1793-95年）の後、すでに人々の間に反フランス的な感情がありました。聖職者はまた、この人気のある意見の形成に大部分貢献しました.マヌエルゴドイ（ラパスの王子）によって促進されたフランスとスペインの同盟のサインさえ、この不利な意見を修正することに成功しました.スペインはフランスと共にトラファルガーの戦い（1805）を失うようになった。それから、1807年に、フランスとスペインがポルトガルに侵入することに同意したフォンテーヌブロー条約が調印されました.継続するのではなく、スペインを介してポルトガルに渡ったフランス軍は、スペイン領のいくつかの地域に滞在し占領することを決めました。ブルゴス、パンプローナ、サラマンカ、バルセロナ、サンセバスチャン、フィゲラスの間には、およそ65,000人のフランス軍がいました。.スペインの人々はその脅威について警告し、ゲリラセルを通して明らかにされた人気の蜂起が勃発しました。蜂起は、1808年5月2日から半島中に広がりました。こうして、それは一般的に呼ばれていたように、スペイン語またはフランス独立戦争を始めました。.フランス軍はスペイン北部の州（Gerona、Zaragoza、Valencia）で戦って却下しました。.歴史私たちは政治的フランス人と文化的フランス人を区別しなければなりません。フランス人政治家は、法制化とホセ・ボナパルト政府の支援を通じて権力を求めた. それとは対照的に、文化的フランスはより広い意味合いを持ち、その起源は1808年にスペインがフランスに侵攻した時代を先取りしています。.文化的フランス性この現象は18世紀の後半に起こり、様々な形で現れます。芸術と文化、言語とファッション、その他の側面。パウダーウィッグの使用から言語でのgallicismの使用まで.独立戦争後には他の名前が付けられているため、この現象はスペインにおけるこの歴史的な時代にのみ対応すると主張する必要があります。.世界中のどこにいるフランス人の支持者や愛好家を指すために、後にフランス語圏という用語が使われます。これはフランス文化への愛を示し、否定的な意味合いを欠いています.文化的フランスがフランスのスペイン侵略への支援を必ずしも意味しなかったことは明確にされるべきです。文化的なフランス人の間でも愛国者がいました.百科事典とフランス文化の崇拝者の多くは、フランス人の友人でした。それらの中にカディスのコルテスのリベラルな政治グループが結成されました.スペインのナショナリズムの起源を言及するために、何人かの著者はフランスの拒絶の感情、彼らの習慣と文化を引用します.1814年にフランス軍が敗北したことで、ほとんどのフランス人が亡命しました。スペインの知的および政治的ディアスポラは19世紀を通して、そして20世紀の一部を通して起こりました. 有名なフランス語最も注目に値するAfrancesadosの中に画家フランシスコ・デ・ゴヤ、劇作家LeandroFernándezdeMoratínと作家、JuanMeléndezValdésとJuan Antonio Llorente.また、グループの一部には、サラゴサの補助司教サンタンデール神父、カルロス・モリ将軍、フエンテ・オリバー侯爵、フアン・センペレとグアリノス、ホセ・マメルト・ゴメス・エルモシラとフェルナンド・カンボルダがあります。.際立っていた他のフランス人のものはオスナ公爵、ラブラドールの侯爵、元帥アルバレス・デ・ソトマヨール、ジェネラルコントレラスとマヌエルナルガネスでした.スペインの部門フランスの侵略の時までに、スペインは闘争の2つの主要なグループに分けられました：ブルボン絶対主義の支持者（あまり啓発されていない人気クラス、聖職者と貴族の一部）とフランスの君主制政権自由主義を支持したフランス人.一方、愛国者や反フランス人も2つのグループに分けられました。政治革命を引き起こすために戦争を利用しようとしたリベラル - これのために彼らはカディスのコルテスと1812年の憲法 - を使用した - そしてフェルナンド7世を支持した絶対主義的君主主義者.フランス人は、独立戦争中に絶対主義者と自由主義者の間の橋渡しをすることを望んだ。スペインの変革を提唱した人々とスペインの利益の擁護者との間の立場を調整しようとした.事件は、彼らが軽蔑されて嫌われてしまったということでした。.参考文献有名な裏切り者たち。旧政権（1808年 - 1833年）の危機の間にフランス人化された。 2018年3月19日、academia.eduから取得しました。.フランス語化pares.mcu.esの相談によるフランス語と自由主義の亡命者。アントニオモリナープラダ。...
