歴史 - ページ 44
MiguelAlemánValdéのバイオグラフィー、政府と貢献
ミゲル・アレマン・ヴァルデス 彼は国の発展に著しい貢献をした1946 - 1952年の間にメキシコの大統領を務めたメキシコの弁護士および政治家でした。彼の政治的経歴に加えて、彼は行政において重要な地位を握るようになりました、彼は訴訟およびビジネスマンとして勤めました.彼は彼が彼の家族を助けるために働かなければならなかったときに彼が非常に若い年齢から培った彼の起業家精神によって、国で最も繁栄した男性の一人になりました。彼は平和の熱烈な愛好家であり、メキシコの進歩の促進者として認められていました.彼の実りある政府の仕事は、道路や近代的な鉄道、学校、その他の教育機関の建設に反映されました。国内外の投資を誘致して、国家の経済発展を促進.彼は国の農村部で健康と識字のプログラムを開発しました。彼の文化に対する特別な志向は、メキシコの内外での芸術活動の促進に貢献しました。彼の最大の貢献は、メキシコを世界の主要な観光地に位置づけることでした。.共和国の大統領に加えて、アレマンバルデスは州および連邦行政において最も重要な地位を占めるようになりました。これらの中で副、上院議員、ベラクルス州の州知事、国家観光委員会の委員長および他の重要な機関のそれらを際立たせる.特別任務の全権大使として外交分野から国への彼のサービスは無数にありました。それは複数の国際機関との関係のおかげで他国との友情そして協力のよい関係を育んだ.索引1伝記1.1プロとしてのキャリア1.2政治的経歴1.3大統領への道 2あなたの政府の特徴3貢献3.1その他の請求と確認 4参考文献 伝記AlemánValdésは1900年9月29日にベラクルス州のSayula市で生まれました。彼の父親はMiguelAlemánGonzález将軍と彼の母親のTomasaValdésLedesmaでした。彼の小児期および青年期の最初の年は、彼が小学校および高校を勉強したアカユカン、コアツァコアルコスとオリザバの間で過ごしました.経済状況と彼の父親の永久雇用の欠如のために、家族は何度か移動しなければならなかった。オリザバで彼はpopolocas民族グループの先住民族の子供たちと住む機会を得ました、そして彼は彼が言語のための彼の方言のために彼の方言を学びました.幼い頃から彼女は研究に秀で、家の維持管理で彼女の家族を助けようとしました。 1920年に彼はメキシコシティの国立予備校に入学しました。そこに彼は多様な興味を持っていました、その中で手紙と政治は際立っています。彼は新聞の創設者の一人でした ユーレカ 彼は5年間参加しました.彼の高校時代に彼は彼の人生を通して彼に同行した偉大な友達を作りました。彼はカリスマ的な男であり、彼の共感によって学生コミュニティの感謝を受けました。 1923年に家族の経済情勢は彼にコアツァコアルコスに戻ることを強いました. 彼の父親は失業者だったので、彼の母親は家族を養うために食料品店を開くことにしました。ミゲルは石油会社で英語を話すことを学んだところで雇われた。後でこれは多くのドアを開けた.プロとしてのキャリア1925年に彼はメキシコ国立大学の法学の国立学校で勉強するためにメキシコシティに戻った。彼は彼のH-1920グループとして知られるであろう友情協定に署名した彼の高校の友人たちと再会しました。彼の仲間とのこの政治的な兄弟関係は彼の人生を通して維持されました.1928年に彼は法の学位を取得し、彼の論文は上にありました 病気と職業上のリスク, イダルゴ州パチューカで実施された現地調査に基づいている。実際、弁護士としての彼の職業上の経歴の中で、彼は労働者および一般の人々の権利を忠実に擁護していました。.その年、彼は後に林業局の長として任命されている助手弁護士として農業開発省に加わりました。公の職務を遂行したのと同時に、同僚や友人のロジェリオ・デ・ラ・セルバ、ガブリエル・ラモス、マヌエル・ラミレス・バスケスと訴訟を起こしました。.若い弁護士は鉱山および鉄道職員の補償事件を専門としていました。この同じ時期に彼は起業家になり、メキシコシティーで古いハシエンダを分裂させることを専門とする会社の一部でした。例えば、AnzuresとPolancoの植民地.Manuelを統合した弁護士やビジネスマンのグループは、ManuelÁvilaCamacho将軍の支援を受けました。初心者の建築者はモレロス州クエルナバカの土地開発許可を得ました.政治的キャリアミゲル・アレマンは1929年に創設された国民革命党（PNR）に入会しました。1929年に父親が亡くなったとき、彼はメキシコシティに戻り、そこで叔父のユージニオ・メンデスと共に働いていました。.同年、彼は農業開発省の弁護士に任命され、後に林業局の局長に就任しました。 2年後、彼は自分自身をCoatzacoalcosの代理候補者として迎えました。しかし、彼の党は他の申請者を支持した.その時彼はメキシコで政治をするために彼が最初にお金を稼がなければならないことを理解した、と歴史家エンリケクラウゼによれば。 1930年に彼は連邦調停仲裁委員会のメンバーになりました。.その1年後の1931年、彼はグアナファトのセラヤ出身の裕福な中流階級の少女、ベアトリス・ベラスコと結婚した。彼女と一緒に彼は2人の息子を産んだ。ミゲル・アレマン・ベラスコとビアトリス・アレマン・ベラスコ.Alemánは1933年にベラクルスでLázaroCárdenasの大統領選挙運動を指揮しました。 1934年にカルデナスの勝利が報われた後、連邦地方上級裁判所の判事に任命された。.1934年に彼はすでにCoatzacoalcosの代理代理人としてすでに仮定していたが、1934年に彼は再びベラクルスの彼の故郷で地元の信用の候補として走った.彼は、1934年から1936年にかけて選挙で選ばれた総督知事マンリオ・ファビオ・アルタミラーノの暗殺の後、ベラクルス州の州知事として就任した年の上院議員に選出されました。起業家としての彼の仕事は、国家行政を近代化し経済発展を促進するための様々なイニシアチブに反映されていました。.大統領への道 彼の調停的な性格のおかげで、Alemánは、閉じられたままの教会を再び開くことによって、彼の州での宗教的な発泡を静めることに成功しました。農民運動への彼の支持は、後に大統領が支持し続けた農地運動の統一を達成するために決定的でした.1938年に彼は知事間の支援の動きをその年の石油産業を収用し国有化した大統領LázaroCárdenasに導いた.1939年から1940年の間に彼は共和国の大統領に選出されたとき、彼が内務長官を任命したマヌエルアビラカマチョ将軍の選挙運動を指揮した。この立場で彼は彼がPRM大統領候補に指名された1945年まででした。この政治組織は制度革命党（PRI）に変わりました.当時の大統領の兄弟であり、強力な大統領候補であったMaximinoÁvilaCamachoの死は、彼のための道を切り開いた。それは、メキシコ労働者連盟（CTM）および国民党連盟（CNOP）、さらにはメキシコ共産党自体の支持も受けました。.1946年7月7日の選挙でミゲル・アレマン・ヴァルデスが勝利し、メキシコの大統領51位になった。彼の統治は1946 - 1952年の6年間に発展した。...
ミゲル・アバディア・メンデス略歴
ミゲル・アバディア・メンデス （1867-1947）は4年間彼の国の大統領に就任するようになった政治家、ジャーナリストそしてコロンビアの法学者でした。 Abadíaは他の公共の地位も占めており、その中には財務省や政府などのいくつかの省が際立っています。彼はいわゆる保守的な覇権の最後の大統領と見なされます.裁判官として、彼は巡回検察官およびボゴタの裁判所の検察官を務めました。彼の偉大な情熱の1つは教えていました：彼は最初に教授、それから法の名誉教授でした。アバディアはまた、さまざまな分野で巧みであることで際立っており、彼の文学的な贈り物は彼の時代に高く評価されていました。.言葉をうまく扱ったおかげで、彼は新聞にしばらく書いた。 エッセイ とで コロンビア人. 同様に、著者はいくつかの本と別の翻訳者でした。彼の大統領任期には明かりと影があったと考えられています。それは国の経済問題の時代、彼らの仕事に影響を与えた状況でした. 彼は国境問題を解決するために国境を接する国々といくつかの協定を結んだので、彼の外交関係における仕事は非常に重要でした。しかし、彼の政府の影の中では、3,000人以上の労働者がより良い賃金を求めて殺害された、いわゆるバナナ企業の大虐殺が際立っている.索引1研究と最初の作品1.1研究1.2最初の作品2政治への参入2.1マヌエルアントニオサンクレメンテに対する陰謀2.2省庁3会長会3.1経済危機と社会的背景3.2バナナ農園の大虐殺3.3国際活動4撤退と死5参考文献 研究と最初の仕事AbadíaMéndezは、いわゆる文法政治家の世代に属していました。彼らはその霊性についての彼らの偉大な知識と言語の彼らの習熟を与えられたその名前で知られていました. 同様に、彼は保守的な覇権のコロンビア大統領の最後であり、すべての指導者がそのイデオロギーに属していた数十年の期間であった. その覇権の終結は、その血まみれの影にもかかわらず、社会的、経済的および政治的文脈の変化に関して、彼の政府の行動によるものではなかった。. 一方では、20世紀の初め以来、産業活動は着実に成長しています。これにより、左側に最初の労働組合運動と党が出現し、ほとんど奴隷のような状況で働いていた労働者との対立が高まった。.一方、メンデスは当時の全員に影響を与えた経済危機を爆発させた。前任者の多額の借金と29年の危機による最初の影響により、経済指標は急激に下落した。.研究1867年7月5日、裕福な家庭から、AbadíaMéndezがTolimaのCoello（当時はLa Vega de los Padresと呼ばれる）に生まれました。.彼の伝記によれば、彼は偉大な能力を持つ子供だった、特に執筆の分野で. 彼はまた、右側の非常に若い頃から興味を示していたので、彼がカトリック大学に入学したとき、そして後に、Colegio市長de NuestraSeñoradel Rosarioにこのキャリアを選びました。この最後のセンターでは、1888年に、彼は法と政治学の医者として卒業しました.最初の仕事彼はすでに学生時代に、執筆や政治の世界に興味を示していました。仲間と一緒に彼は彼らが呼んだ文学の新聞を創設しました エッセイ....
インカ冶金学の特徴、材料および仕事
の インカ冶金 それはこの帝国によって実用的で装飾的な価値のある物を作るために使われました。あなたは金属製の道具や武器そして容器そして付属品を見つけることができます.コロンブス以前の時代に、インカは冶金学を発展させた。金属の抽出と精製、およびこれらからの部品の製造は、両方とも冶金プロセスの一部でした。. この分野では、インカ人は他の先住民族よりも先に進んでいました。.全ての金属が同じ目的に使用されたわけではないことに注意すべきである。青銅と銅が武器の生産に使われたのに対し、金と銀は装飾品に使われました。. 金と銀はインカにとって非常に貴重な金属でした。なぜなら、それらは彼らの神のうちの2つを表していると考えられていたからです：太陽と月.さらに、インカは金属間の合金を開発しました。同様に、彼らは青銅と混合ビスマスを採用した最初の文化の一つでした。.インカ冶金の特性と材料1 - 金属製の物体はインカのあらゆる地域で使用されていました。道具と観賞用および宗教上の目的の両方が示されています. 2 - 工具は青銅、銅、真鍮製.3つの装飾品や宗教的な文字は、以前は金や銀で作られていました。.これら二つの金属はインカにとって大きな象徴的で宗教的な価値を持っていた。金は太陽の汗と考えられ、銀は月の涙と考えられていた。.貴族のメンバーには4金と銀が使われ、残りの人々には青銅と銅が使われました。.青銅のような５−合金（金属の混合物）が使用された。インカ帝国の冶金学の巨匠たちは、合金の製造において大きな進歩を遂げました。.典型的なインカブロンズ合金は銅と真鍮で構成され、後者の材料の3％を占めていました。また、他の合金も開発されました.時間の経過を乗り越えて生き残ったインカのオブジェクトに関する現在の研究は、インカが青銅を作成するためにビスマスを使ったことを示しています.ビスマスは金属を脆くする性質があります。しかし、インカ人は青銅を壊さずにこの金属を加工する方法を知っていました. この合金は、１８％のビスマスと９％の黄銅を含んでいた。得られた混合物は普通の青銅より白く、そしてナイフハンドルに使用された。.６−金属を抽出するために、様々な方法が行われた。例えば、金は川の砂利をスクリーンに通すことによって抽出されました。同様に、地雷の静脈から金が抽出されました.銀は抽出するのが最も難しい要素の一つです。しかし、それはインカ帝国で最も使われている金属の一つでした。その一部として、銅は浅鉱山での作業から得られた.７－抽出された材料を大きな粘土オーブンに入れ、そこで金属を溶融させて不純物を除去した。. この仕事は多くの男性の行動を必要としました。オーブンの中の温度が上がるように、それは火を吹くために交代でかかりました.作品インカは、日常生活に役立つものや装飾品として役立つものを開発するために様々な金属を使用しました. 道具と武器銅と青銅の両方が基本的な道具と武器を作るのに使われました。この目的のために作成されたオブジェクトの中には、掘削に使用される初歩的なシャベル、湾曲した刃を持つナイフ、斧、and、針などがあります。.また、スプーン、ブレスレット、ベルトなど、青銅や銅で作られた家庭用品もあります。. 同様に、インカ人は古代エジプトで作られた鏡に似ている磨かれた青銅の鏡を作りました.インカ帝国は鉄ではうまくいかず、鋼鉄（インカ帝国が開発しなかった鉄と炭素の合金）ではうまくいっていなかった. このため、彼らの鎧と武器は両方とも銅、青銅、真鍮そして木で作られていました。この地域では、インカはとりわけヘルメット、槍、戦闘斧を生産しました。.飾り物インカは装飾材料として金と銀を使った。これはアボリジニがこれらの金属が銅や青銅よりも経済的価値があると考えていたからではなく、太陽光を他のものよりも反射したからである。.このように、これらの華麗な金属の使用は、Intiとして知られている太陽の神と月の女神を崇拝するもう一つの方法となりました. 金と銀は装飾に使われる予定でした。その部分については、金や銀で作られた材料の所持と使用は、高社会に属する先住民（紳士、司祭と皇帝）のために予約されていました.これらの金属で作られたオブジェクトのいくつかの例は装飾的な彫刻、王冠、ティアラ、儀式用のナイフとカップを持っている金または銀のプレートです。時折、祭司と皇帝のベストは金と銀を持っていました.神々を崇拝するのに役立った人物もいました。オブジェクトとして神々の表現を持っていた擬人化彫刻をハイライトします.同じように、神々のための供え物である動物の姿も作られました。一般的に、ラマ、アルパカ、鳥、爬虫類およびネコ科動物が代表された。. この動物は太陽、雨、繁殖力と特別なつながりがあると考えられていたので、ラマの表現は大きな価値がありました.金と銀が飾りとして使われた唯一の要素ではなかったことに注意すべきです。. 皇帝の宮殿もインカの寺院も、さまざまな金属製のオブジェクトで装飾されています。.参考文献コロンブス以前のアメリカのや金学2017年8月19日、wikipedia.orgから取得インカ冶金2017年8月19日、incas.homestead.comから取得。インカの金工2017年8月19日、boundless.comから取得プレインカ冶金学が発見された。 livescience.comから2017年8月19日に取得、インカの独創的な金属細工師。 2017年8月19日、csmonitor.comから取得Petersen、Georg（2010）。古代インカ帝国における採掘と冶金2017年8月19日、books.google.comから取得しましたインカ冶金2017年8月19日、ancienthistoricalresearchfoundation.comから取得しました。....
チム文化の冶金主な特徴
の チム文化の冶金 それは前ヒスパニック系アメリカの最高と見なされています。 Chimúesは冶金学と金細工の真の達人でした. チムの文化は現在のラ・リベルタ県のペルーの北海岸で発展しました。モチェ、チカマ、ヴィルの谷間に分布しています。. 北にそれはTumbesまでそして南ではHuarmeyまで伸びた。チャンチャンはその首都であり、それは泥の街と呼ばれていた. 以前は同じ地域にモシェ文化があり、それも冶金学に精通していました。彼らの作品には類似点がありますが、Chimúesは彼らのテクニックで彼らを凌駕しました. チム族の人々は900年に登場します。チモール王国には10人の支配者がいるようになったと考えられています。これらは神として扱われ、豪華なチャンチャン宮殿に住んでいました. 彼の言葉は豊かでケチュア語でした。金細工人に加えて、農民、漁師、商人、織物職人、そして陶芸の職人もいました. チム文化の冶金学の特徴チム文化の金細工人は金、銀、銅などの金属を持っていました。これらは地元の洗濯物で得られ、他の人々との貿易の産物でもありました。. 彼らは、エンボス加工やハンマー加工など、最もよく使われているさまざまなテクニックを開発しました。. 彼らのした作品は、その葬儀の伝統の範囲内で、主に墓のためのものでした。. chimu goldsmithsはどこでどのように機能しましたか?彼らは作成する記事が必要とする各ステップのセクションにワークショップを分割しました。エンボス加工や打ち合わせ以外にも、ロストワックスのキャスティング、メッキ、金メッキ、スタンピング、真珠光沢、繊細さ、木の型や兵士のエンボス加工などの技術を開発しました. 合金を作るために彼らは彼らが自然に見つけた酸の組み合わせを使いました。ミネラルを陶器製の容器で洗い、それから粉砕して善と不純物を分けました。. 彼らは燃料として使われた鉱物と植物の石炭と一緒に炉の中で溶けました。彼らの炉の温度を上げるために、彼らは吹くために長いパイプを使い、炎を吹き飛ばしました。. 彼らが彼らの作品を飾るために使用したエメラルド、ターコイズと他の貴石と半貴石は、チブチャ起源であると信じられています。. 彼らは、今日エクアドルとコロンビアを占領している領土を見学した商人の洞窟によってもたらされました。. 葬儀に加えて、彼らは儀式用や日常使用のためにたくさんの物を作りました。. 儀式用に作られたヘッドドレスは、プルーム、イヤーマフ、ネックレス、ショルダーパッド、胸筋の形をした4枚の金のプレートで構成されています。.インカとどのような関係がありましたか?1470年頃、チムエスはインカ人によって征服されました。たくさんの精巧なオブジェクトは、クスコで、インカの土地で太陽の神殿を飾るために行きました.インカ人は冶金学と金細工師チムにとても驚きました。....
ペルーの起源の誤解、特徴および結果
の ペルーでの誤解 それはスペインの征服者の到着とそれらの土地に居住した先住民族に対する彼らの勝利の後に始まりました。間もなく、スペイン人、主に男性は、最初のメスティソを登場して、ネイティブの女性と子孫を持つようになりました.その後まもなく、鉱山やペルーの土地で働くためにアフリカから運ばれてきた黒い奴隷の到着で、誤解が拡大しました。 3つのコミュニティのメンバー間の直接の子孫に加えて、mestizosの子供たちもまた互いに関連し合っていました。. 最初は、メスティソがかなりよく考えられていました。しかし、時が経てば、彼らは政治から経済まで、あらゆる分野で差別を受け始めました。これは植民地当局に対するいくつかの武装蜂起の発生につながった.この誤認の最終的な結果は、現在のペルー社会の人種的な構成に見ることができます。一般に、これはほぼ完全に混在しています。肯定的な側面の中で私達は3つのコミュニティの習慣の混合物が作り出した文化的な豊かさを言及することができます.索引1起源1.1先住民族の人口1.2スペイン人の到着1.3アフリカ人1.4中国語 - クール2つの特徴2.1メスティソの考慮の変更2.2品種2.3文化的な誤解3結果3.1文化ミックス3.2不等式4参考文献起源誤認は、異なる民族間の生物学的、そしてまた文化的な混合として定義されます。ペルーでは、他のアメリカ諸国と同様に、スペインの征服によってメスティソ、ヨーロッパの白人の子孫、インド人の出現が引き起こされました。その後、征服者たちが率いるアフリカの奴隷も参加した。.先住民族の人口 インカ人はペルーの領土で最も重要な先住民でした。彼の帝国は非常に強力でしたが、スペイン人に打ち負かされました。これと一緒に、征服者の到着にも影響を及ぼした他の先住民がいました.スペイン人の到着アメリカの土地に到着したスペイン人の大多数は男性でした。これにより、ほとんどの場合、彼らはすぐに先住民族と性的な出会いを持ち始めました。. 専門家によると、スペイン人は彼らの宗教の概念で非常に閉鎖されていました、しかし彼らはあまりにも多くの人種的偏見を持っていませんでした。スペイン当局は植民地へのヨーロッパの女性の到着を奨励しようとしました、しかし、彼らの数はかなり少なかったです.当初、征服者と上流階級の先住民女性との間には、王女を含む多くの労働組合がありました。先住民の王たちが新人との合意を封印したときに贈り物として女性を提供することも慣習的でした。.アフリカ人病気や虐待が先住民族の人口を大幅に減少させました。植民者たちはその後、彼らがアフリカの黒人奴隷の到着によって救済された労働力の不足に直面していた.ペルーでは、この人身売買はシエラにあまり影響を与えずに海岸の谷に集中していました。その結果、ザンボス、インド人と黒人の子供たち、そして白人と黒人の子孫であるムラートの子供たちが現れました。.中国語 - クールイーズペルーでの誤認の特殊性はそれが中国からのアジア人を含んでいたということです。 1850年からおよそ4000人がその大陸から到着し、そのうち2500人が中国人でした.特徴ペルーのViceeroyaltyの社会は、その住民の起源に基づいて階層を確立しました。スペイン人スペイン人はすべての分野で主要な地位を占め、経済的または宗教的と同じくらい政治的でした。.一方、メシゾス、インディアン、黒人は、ほとんど権利を持たず、税金の支払いを受けずに、ミタまたはカムに追いやられた。.メスチゾスの検討の変更メスティソの最初の世代は社会的によく見られました。その多くはエリート出身で、傑出した征服者や王女の子供たち、あるいは先住民族の中でも一流の女性たちです.しかし、メスティソの数が増え始めたとき、植民地当局は彼が社会的に高まり、権力の地位を占めることを妨げる法律を制定した。この状況は、クレオール人（植民地生まれのスペイン人の子供たち）が重要な地位を獲得するための闘争を始めた17世紀に悪化しました。.クレオール人と比較すると、メスティゾは取り残されていたため、武力蜂起につながったが、その傾向を変えることはできなかった。.これまでのすべてのことに、メスチザゲスの度合いの多様性の増加と、誰がメスチゾだったのか、誰がいないのかを特定することの難しさを彼にまとめることが必要です。 18世紀に、当局は既存のメスティゾのカーストの分類を詳しく述べることによって後者を解決した。.品種指摘されているように、誤認の種類が増えると、宗派も一致して成長した。一部の専門家は、メスティソと比較して少なくとも82の用語と240の意味があると指摘しています。最も知られている宗派は次のとおりです。- Mestizos：先住民族とヨーロッパ人のミックス. - Morisco：ムラートとヨーロッパのミックス.- チョロ：メスティーゾの息子と先住民族.- ムラート：アフリカとヨーロッパの混合.- Zambo：アフリカの先住民族との混在.- Castizo：メスティーゾとヨーロッパの混合.文化的な誤解生物学的誤認もペルーで共存したそれぞれの文化の混合物を伴っていました。前のもののように、それは等しいと等しいの合併ではありませんでした、しかしスペイン人は彼らの文化の大部分を課しました。先住民族と黒人は抵抗することができて、小さい形質を提供することができるだけでした.このようにして、支配的な言語はスペイン語になりました。入植者が先住民の信仰にキリスト教を課したので、同じことが宗教についても起こりました。これは、非スペイン人の多数の文化的特徴の消失とともに、異文化化のプロセスを引き起こしました....
コロンビアの起源、特性および結果における誤解
の コロンビアでのmiscegenation それはスペインの征服者のアメリカ大陸への到着から起こった人種混合の過程でした。その後、それはコロンビアの土地の奴隷として連れて行かれたアフリカ人とも起こりました.アメリカに来たスペイン人は、ほぼ100パーセント、男性でした。これは、他の状況とともに、ほとんどの場合、先住民族の女性と混同されることにつながりました。子孫は最初のmestizosでした. その時から、他のタイプの誤解が起こり、先住民族とのスペイン人の子供たち、スペイン人とのメスティソ、アフリカ人の子孫などを含むカーストシステムが生まれました。.この誤解の最初の結果は、法的権利のない社会の層の創設でした。経済的および政治的な不平等は、時代を迎えましたが、時間をかけて差別的な法的規範は排除されました。ポジティブな面では、誤解はコロンビアの文化的財産の基礎となっています.索引1起源1.1コロンビアの元住民1.2スペイン語1.3アフリカ人1.4誤認の始まり2つの特徴2.1雑種2.2同期3結果3.1社会3.2現在の民族誌3.3文化の豊かさ4参考文献起源現在のコロンビアのスペインの征服は、他のアメリカと同様に、あらゆる意味で変化をもたらしました。最も傑出したものの中には、その地域の先住民、スペイン人、そして奴隷とされているアフリカ人の間の誤認、人種的な組み合わせがあります。.メスティーゾという言葉は16世紀の間にスペイン帝国によって人間のために使われ始めました。それによって、彼らは彼らが人種的な混合に従ってコロンビア社会を分割したカーストのそれぞれを指定しました。最初は、mestizosは先住民族の白人（特に男性）の子孫でした。. コロンビアの元住民スペイン人が到着する前は、コロンビアに住んでいた主なアメリカインディアンの家族は、特にアンデス地域では、チブチャ族またはムイカス族でした。それらと一緒に、カリブ海起源の他の人々も存在していた.スペイン語コロンビアに来た白いヨーロッパ人はスペインから来ました。 16世紀から、多くの植民地化者たちは、彼らの財産を改善し、新しい生活を始めようとして、新しい大陸に移動しました.その地域に到着したスペイン人の中には、アンダルシア人とガリシア人が際立っていた。同様に、彼らの信条に対して宗教的な迫害を逃れたユダヤ人の改宗者も到着しました。.アフリカ人鉱山や畑のための労働者の不足により、スペイン人はアフリカの奴隷の到着を要求しました。 17世紀から、ヨーロッパ人はこれらのアフリカ人と交渉し始めました。そして、彼らは大部分、コンゴとギニアビサウから来ました.数年後、彼らの所有者から逃げたアフリカ人は、palenquesと呼ばれる彼ら自身の村を設立しました。.誤解の始まり先に述べたように、コロンビアに到着したスペイン人は、ほぼ全員一致で男性でした。さらに、彼らは征服の探検隊だったので、違反があったことや彼らが奴隷としてインディアンを取ったことは不思議ではありませんでした.その要因から離れて、歴史家はそれらの状況を支持した他のポイントを指摘します。その中でも、一部の先住民族にとってスペイン人との女性の組合を意味するという名声。時折、自治体は平和条約の保証として女性の移住者を与えました.一方、専門家はまた、スペイン人は多くの宗教的偏見を持っていたが人種的な偏見は持っていなかったと指摘しています.特徴mestizosの状況は長年にわたって変わりました。最初は、彼らの父親は征服者であり、王女の母親または社会的地位の高い先住民族の女性であったため、彼らは社会的にかなりよく評価されていました。.しかし、時間が経つにつれて、彼の役割は低下しました。 16世紀から、彼らはいかなる種類の社会的認識を持つことをやめました.雑種様々な社会的集団が統合されるにつれて、いくつかの種類の社会的カーストが現れた。植民地時代、これらのグループはCasta de Mezclaと名付けられ、その主な構成要素はメスティソ、インディアン、黒人、そしてそれほどではないがスペイン人とクレオール人の間の連合の子孫でした。.これらの混合物から、それぞれ名前の異なるカーストが登場しました。最もよく知られているのは、ムラトス、白人と黒人の混合物、ザンボス、インディアンと黒人の息子. これらのカーストグループは、インディアンと同じように、どの職業でもより高いカテゴリーにアクセスすることはできませんでした。また、教育へのアクセスが制限されていたので、社会的昇進が起こることは不可能でした.シンクレティズムコロンビアでの誤認のもう一つの特徴は、政治、経済、宗教などの分野で発生しました。すべての場合において、メスティソは最悪の部分を取ったものでした.政治において、スペイン人は彼らの組織と彼らの権威を課しました。インド人のように、メスティゾは従順の選択肢しか持っていなかった。先住民族はヨーロッパからもたらされた新しい栽培技術の恩恵を受けたが、同様のことが経済でも起こった。.最後に、スペイン人は先住民とその子孫に彼らの信念を放棄させ、キリスト教を受け入れることを強いた精神的な征服を行いました.結果誤解は、征服自体とは別に、コロンビアのスペインの征服の最初の結果でした。征服者と原住民の間の混合の結果は、国で最も多数の人間のグループになったものの出現でした：mestizos. 社会的スペインの支配下では、社会階級は、大部分が民族性に基づいていた。さらに、それらは明らかに差別化されており、社会的、法的および経済的に大きな違いがありました。このようにして、メシゾス、黒人、そしてインド人が社会的規模で最後のラングを占めました。.この状況は、時間の経過とともに、多くのメスティソが植民地支配勢力に対する反乱と暴動を引き起こしたことを引き起こしました.経済の分野では、メスティソや先住民も最も影響を受けました。植民地化者は土地の所有者と貿易に専念する会社になりました。一方、mestizosは自給自足の賃金で仕事にほとんどアクセスできませんでした.現在の民族誌先住民、スペイン、アフリカの混在は、現在の民族誌の基礎となっています。今日、コロンビアの人口は、ジプシーやアラブ人のような他の小集団の移民の貢献に加えて、これらの3つの集団の中の誤認の子孫で構成されています。.統計によると、今日のコロンビアの民族比率は以下の通りです。白人、25％。ムラットス、14％。黒人、4％。ザンボス、3％。アメリカ人、1％.この国のすべての地域に分布しているメスティソの間では、ヨーロッパの貢献は父親によるものであることを強調しています。このように、コロンビア人の80％はヨーロッパ人男性から来ていますが、85％は彼らの母親を通して先住民の祖先を持っています.文化の豊かさコロンビアの文化は、音楽から美食まで、そのすべての症状の中で、スペイン人、インド人、アフリカ人の間での誤解の結果です。これは地域によって変化があり、素晴らしい文化的豊かさを生み出しました。.参考文献これはコロンビアです。コロンビア、多民族多文化の国。 colombia.coから取得国民教育省。コロンビアでの誤解。 colombiaaprende.edu.coから取得インド人の防衛征服と植民地化の結果。 blogs.ua.esから取得アメリカアメリカ議会図書館人種と民族。 countrystudies.usから取得ホッジス、ケビン。特に今日、アフロコロンビアの歴史について学ぶことが重要です。 colombiareports.comから取得IExploreコロンビア - 歴史と文化。 iexplore.comから取得しました...
誤認の特徴、種類および歴史的な例
の 誤解 それはそこから新しい民族グループと表現型が出現する人種と文化の混合物です。この用語では、歴史的なプロセスはスペインの征服と植民地化から、先住民とラテンアメリカで発生しました。それはまた、米国、フィリピン、そして南アフリカで経験された民族 - 文化融合プロセスにも当てはまります。.王立スペインアカデミー辞典（1822）は、「メスティーゾ」として、「父親と母親の異なるカーストから生まれた人または動物」すべてに適用される形容詞または名前を認識しました。しかし、彼はスペイン人とインド人の息子に特に重点を置いています（その逆ではありません、つまりインド人とスペイン人の間）。.歴史を通して、生物学的遭遇として理解された誤認は、惑星の異なる地域で異なる深さとリズムで発生しました.索引1特徴2種類2.1少数の女性2.2プレステージファクター2.3拉致および違反3スペイン王冠と誤解4アメリカの誤解4.1交雑と交配4.2意味4.3アフリカ人の到着5歴史上の誤解の例6参考文献 特徴- 誤認とは、基本的に先住民族とヨーロッパ人の人種的な混在のことです。おおよそ、それには他の民族的および文化的合併も含まれます、それはエスニックミックスでは、白人、先住民、アフリカの黒人、そして後に中国人が参加したからです。.- このプロセスは、中世にアメリカへのChristopher Columbusの到着から始まりました.- その地理的、社会的、文化的観点からの最大の表現は、ヨーロッパと先住民の白人の間の最初の交差から始めて、南アメリカで行われました。.- 植民地時代、メスティーゾという言葉はスペイン人とインド人の息子を指すのに使われた。.- スペイン人が混在していた先住民族は異な.- それは民族混合の平和的な過程ではなく、それどころか、南アメリカの先住民によるヨーロッパ人の激しい征服の結果でした。. - 文化的な誤解も支配的な文化によって強いられていました.- それはまた、静的ではなく動的なプロセスでもあり、それは気候が影響を及ぼした、惑星の異なる地域で異なる割合で起こった.- そのプロセスは、征服時と植民地時代の入植の最初の段階でのスペイン人女性の不足によって引き起こされました。.- スペイン人とインド人の間の交差は、名声と社会的地位の要因に関連していた.- 誤解の他のマイナスの特徴（出会いや文化的ショックとして理解されている）には、アメリカにおける富の略奪がありました。.- ヨーロッパ人からインド人への病気の伝染があり、部族全体を間引いた危険な流行を引き起こしました.-...
中石器時代の気候、社会、経済、芸術と文化
の 中石器時代 それは旧石器時代と新石器時代の間に起こる先史時代の移行期です。その名前はギリシャ語の単語μεσος（mesos = medium）とλίθος（líthos= stone）に由来します。.その意味は「石の平均時代」、つまり古代石器時代または旧石器時代の中間期、および石または新石器時代の新時代です。. 概算は、中石灰時代が紀元前12、000年に及ぶことを示しています。 4000年前地域の進化に従って、そして更新世の氷河時代の終わりを示します. 後者は、紀元前約10,000年までの最後の氷河期をカバーする地質学的区分です。. 更新世は人間の進化において旧石器時代に対応する。氷河期の終わりは、温暖な気候の期間から始まります。そして、完新世と呼ばれる、人間の生活やより小さな種に適しています. 「Mesolítico」という用語は、1865年に、その研究の中で研究者John Lubbock（1834-1913）によって実現された、Ages of Stonesの宗派に由来しています。. 20世紀初頭には、この言葉は「旧石器時代の上」という意味の「後期旧石器時代」という用語に置き換えられ、前の時代とのこの時代の文化的継続性を強調しました。.中石器の特徴お天気Mesolithicは、暖かいものと暖かいものの間の温度の改善、およびより高い湿度によって特徴付けられます。. この気候はまた森林地域の成長を可能にし、野菜とより小さな動物種の豊富な供給をもたらします. 氷河は最北端地域に後退します。融解した水は、土地の洪水にあふれ、海岸の高さを上げ、湖を形成.経済と社会男性は旧石器時代のような遊牧民であり続けます。彼らは狩猟、集まり、釣りをしています. 男性の初期グループは河川のコースと豊富な食料源の地域の近くに形成されます. 氷河の後退は男性がより温帯に住むことを可能にし、湖の形成は彼らが漁業源の周りに住むことを可能にする. イノシシのような温帯林の動物は食事に取り入れられています。大型哺乳類はより寒い地域に移動するので、狩猟は小型動物を対象としなければなりません. この間、最初の小屋は屋外に住むために快適な気候の場所に建てられます。さらに、人種や職業地帯での男性の差別化が始まります. この段階では、最初の形態の農業と小規模集落が水路で行われます。水の活動も激しくなっています。とにかく、この期間中は、経済的狩猟採集者モデルが維持されます。.宗教中石器時代の男性は多神教主義者であり、様々なカルトを信じ、不思議な思考を育てます。それは魂が死を乗り切るというアニミズムや信念を強調しています....
