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ペルーの起源の誤解、特徴および結果
の ペルーでの誤解 それはスペインの征服者の到着とそれらの土地に居住した先住民族に対する彼らの勝利の後に始まりました。間もなく、スペイン人、主に男性は、最初のメスティソを登場して、ネイティブの女性と子孫を持つようになりました.
その後まもなく、鉱山やペルーの土地で働くためにアフリカから運ばれてきた黒い奴隷の到着で、誤解が拡大しました。 3つのコミュニティのメンバー間の直接の子孫に加えて、mestizosの子供たちもまた互いに関連し合っていました。.
最初は、メスティソがかなりよく考えられていました。しかし、時が経てば、彼らは政治から経済まで、あらゆる分野で差別を受け始めました。これは植民地当局に対するいくつかの武装蜂起の発生につながった.
この誤認の最終的な結果は、現在のペルー社会の人種的な構成に見ることができます。一般に、これはほぼ完全に混在しています。肯定的な側面の中で私達は3つのコミュニティの習慣の混合物が作り出した文化的な豊かさを言及することができます.
索引
- 1起源
- 1.1先住民族の人口
- 1.2スペイン人の到着
- 1.3アフリカ人
- 1.4中国語 - クール
- 2つの特徴
- 2.1メスティソの考慮の変更
- 2.2品種
- 2.3文化的な誤解
- 3結果
- 3.1文化ミックス
- 3.2不等式
- 4参考文献
起源
誤認は、異なる民族間の生物学的、そしてまた文化的な混合として定義されます。ペルーでは、他のアメリカ諸国と同様に、スペインの征服によってメスティソ、ヨーロッパの白人の子孫、インド人の出現が引き起こされました。その後、征服者たちが率いるアフリカの奴隷も参加した。.
先住民族の人口
インカ人はペルーの領土で最も重要な先住民でした。彼の帝国は非常に強力でしたが、スペイン人に打ち負かされました。これと一緒に、征服者の到着にも影響を及ぼした他の先住民がいました.
スペイン人の到着
アメリカの土地に到着したスペイン人の大多数は男性でした。これにより、ほとんどの場合、彼らはすぐに先住民族と性的な出会いを持ち始めました。.
専門家によると、スペイン人は彼らの宗教の概念で非常に閉鎖されていました、しかし彼らはあまりにも多くの人種的偏見を持っていませんでした。スペイン当局は植民地へのヨーロッパの女性の到着を奨励しようとしました、しかし、彼らの数はかなり少なかったです.
当初、征服者と上流階級の先住民女性との間には、王女を含む多くの労働組合がありました。先住民の王たちが新人との合意を封印したときに贈り物として女性を提供することも慣習的でした。.
アフリカ人
病気や虐待が先住民族の人口を大幅に減少させました。植民者たちはその後、彼らがアフリカの黒人奴隷の到着によって救済された労働力の不足に直面していた.
ペルーでは、この人身売買はシエラにあまり影響を与えずに海岸の谷に集中していました。その結果、ザンボス、インド人と黒人の子供たち、そして白人と黒人の子孫であるムラートの子供たちが現れました。.
中国語 - クールイーズ
ペルーでの誤認の特殊性はそれが中国からのアジア人を含んでいたということです。 1850年からおよそ4000人がその大陸から到着し、そのうち2500人が中国人でした.
特徴
ペルーのViceeroyaltyの社会は、その住民の起源に基づいて階層を確立しました。スペイン人スペイン人はすべての分野で主要な地位を占め、経済的または宗教的と同じくらい政治的でした。.
一方、メシゾス、インディアン、黒人は、ほとんど権利を持たず、税金の支払いを受けずに、ミタまたはカムに追いやられた。.
メスチゾスの検討の変更
メスティソの最初の世代は社会的によく見られました。その多くはエリート出身で、傑出した征服者や王女の子供たち、あるいは先住民族の中でも一流の女性たちです.
しかし、メスティソの数が増え始めたとき、植民地当局は彼が社会的に高まり、権力の地位を占めることを妨げる法律を制定した。この状況は、クレオール人（植民地生まれのスペイン人の子供たち）が重要な地位を獲得するための闘争を始めた17世紀に悪化しました。.
クレオール人と比較すると、メスティゾは取り残されていたため、武力蜂起につながったが、その傾向を変えることはできなかった。.
これまでのすべてのことに、メスチザゲスの度合いの多様性の増加と、誰がメスチゾだったのか、誰がいないのかを特定することの難しさを彼にまとめることが必要です。 18世紀に、当局は既存のメスティゾのカーストの分類を詳しく述べることによって後者を解決した。.
品種
指摘されているように、誤認の種類が増えると、宗派も一致して成長した。一部の専門家は、メスティソと比較して少なくとも82の用語と240の意味があると指摘しています。最も知られている宗派は次のとおりです。
- Mestizos：先住民族とヨーロッパ人のミックス.
- Morisco：ムラートとヨーロッパのミックス.
- チョロ：メスティーゾの息子と先住民族.
- ムラート：アフリカとヨーロッパの混合.
- Zambo：アフリカの先住民族との混在.
- Castizo：メスティーゾとヨーロッパの混合.
文化的な誤解
生物学的誤認もペルーで共存したそれぞれの文化の混合物を伴っていました。前のもののように、それは等しいと等しいの合併ではありませんでした、しかしスペイン人は彼らの文化の大部分を課しました。先住民族と黒人は抵抗することができて、小さい形質を提供することができるだけでした.
このようにして、支配的な言語はスペイン語になりました。入植者が先住民の信仰にキリスト教を課したので、同じことが宗教についても起こりました。これは、非スペイン人の多数の文化的特徴の消失とともに、異文化化のプロセスを引き起こしました.
結果
現在のペルー社会は、征服後に被った誤認のプロセスの相続人です。しかし、その民族的要素はその歴史を通して変化を遂げてきました。このように、1876年には、人口の57.9％がアメリカインディアンであり、1940年には、その数は46％にまで減少しました。.
その昨年以来、その国の住民の民族構成に関する研究は行われていませんが、社会を構成する主要なグループはメスティソ、アメリカインディアン、白人、そして程度は少ないが黒人とアジア人であることを示しています。.
彼らの先祖とその信念によると、ペルーの世論研究所は最近、各参加者がどの民族グループを検討したかを尋ねる調査を実施しました。彼らの結果は、メスティーゾと見なされたペルーの人口の56％、ケチュア語29％および白人7％を示した。.
文化ミックス
専門家たちは、文化的観点から見れば、ペルーは今日完全に混在する社会であることに同意します。ただし、この機能は国の地域によって違いがあります。.
このように、海岸と大都市では西洋文化が優勢であり、一方シエラではアンデスの習慣が優勢です。最後に、ジャングルの中で自分たちの生活様式を維持しようとするいくつかの民族グループやコミュニティが住んでいます.
不等式
民族による不平等は今日もペルーに存在し続けています。メスチザジェプロセスの開始から経過した原産地の要因は、社会的地層によって受けた差別を説明するために依然として非常に重要です。.
歴史的な例は、独立が宣言された1821年に起こりました。公用語として選択された言語はスペイン語でしたが、人口の10％しか話さなかったという事実にもかかわらずです。この状況は、それ自体では、ペルー社会の大部分の教育や重要な地位へのアクセスを妨げていた.
参考文献
- ペルーの報道機関。ペルーのメスティーゾは60％の固有遺伝子を持っており、研究から明らかにされている、andina.peから得た
- ロアゲスガルシア、ワーカール。アンデスの誤解の起源eldiariointernacional.comから取得しました
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- チェーンの、Marisol。先住民のメスティソス：1919 - 1991年のペルーのクスコにおける人種と文化の政治books.google.esから回復しました
- 文化アトラスペルーの文化culturalatlas.sbs.com.auから取得しました
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