歴史 - ページ 50
中世文学における8つの最もよくあるトピック
中世文学の最も一般的なテーマのいくつかは愛、騎士の冒険、征服または宗教です。.中世文学は中世に発達し、古代グレコローマン時代とルネサンスの間に位置する現代の時代に先立つ移行期と考えられています。. 多くの歴史家はこの時代をそれ自身の特徴のない時代として登録しており、それは芸術と文化における古代の時代に関して後退を示しています。. しかし、中世の文学は、その当時の宗教的思考や心からの心を反映している点で豊富です.中世の文章は宗教的なテーマについて話すだけでなく、その神話的な言葉で生き物、鎧の騎士、異国情緒溢れる宮殿、そして無数のダンテスク冒険を再現するという課題もあります。時代を超えて普遍的な文学の宝石を形作る. 中世文学のテーマ宗教これは中世の文学で最も頻繁に見られるテーマです。それは、行動のすべての規則、道徳、そして社会の礼儀正しい態度を決定する責任があるからです。.神学、聖人の生涯、そして聖書の解釈は他の一般的なテーマです。.それはまた宗教の指針によってカバーされている哲学的テーマを明らかにし、そしてそのような魔法、錬金術と占星術の出現のような禁止されたテーマと並行して出現.愛と戦争散文と詩の形をした叙情的なジャンルは、大戦争の愛と才能を称えています.これらの著作は、minstrelsとchantersを通して口頭で広められました。.旅行と冒険中世文学は教訓的な機能を持ち、その時代の英雄的な登場人物の冒険と旅を伝えるために物語と寓話を充当します.ラテン語は最初は言語として使用され、その後ストーリーが普及している各地の言語を使用して拡張されます。.霊性この時代の多くの作品は、霊性、神の探求、そして熟考、祈り、匿名性、そして回廊を通してそれを見つける方法について言及しています。.この時期に多くの修道院が生まれ、そこでは彼らは社会から完全に孤立して住んでいました. マナーと行動基準中世では、マナーは社交会で特権的な場所に割り当てられました.高貴で教育を受けた紳士を鼓舞した宴会を含む城で素晴らしいお祝いがありました.したがって、最低限の行動規則と、食事、踊り、着替え、会話の際の行動をとることが必要でした.伝記と自伝当時の伝記的および自伝的な文章は、当時の最も輝かしい人物の人生、行為、愛、desamores、苦しみ、そして人間の対立を再現していました：王、君主、戦士そして宗教的な.中世文学作品は修道院で書かれ、転写され、保存されています。. それは最初にヤギまたはラムの皮にそして水、石炭およびゴムから作られたインクで書かれました.彼らの作品の匿名性や出版物の欠如のために、作家はほとんど認識されていません.参考文献仮想ライブラリMIGUEL DE CERVANTES。 （Ｓ．Ｆ．）。 cervantesvirtual.comから取得特徴（Ｓ．Ｆ．）。 caracteristicas.coから取得librosvivos.net。 （Ｓ．Ｆ．）。 librosvivos.netから取得プロトコルとラベル（2009）。 protocolo.orgから取得Reguilón、A. M.（s.f.）。アルテギア。 arteguias.comから取得ステラ（2014） espaciolibros.com espaciolibros.comから取得しました.
8つの最も重要なインドの発明
のいくつか インドの発明 最も重要なのは、0番、10進法、ボタン、チェス、綿または羊毛の繊維です。.インドには、発見と技術の進歩に関して素晴らしい遺産を残した優れた発明者、数学者、科学者、建築家がいます。. これは、数々の数学的定理の開発から繊維産業の進歩までを含みます。. 次に、この文明の最も優れた発明のリストをお見せします。.ゼロ数記号 "0"多くの古代文明は、数学的観点から、欠席を表す要素を記述していました. しかし、インディアンは私達が今日私達がゼロにすると考える楕円形のシンボルをデザインしたものでした.西暦458年半ばに、インドの天文学者で数学者のAryabhataがゼロのシンボルを作成しました。彼のおかげで、この数字は世界中の自分の数字として認識されました。.数値システム、10進数インドの10進法はアラビア数字システムの前身でした。 AryabhataのBakhshali写本の歴史的記録によれば、その起源は1世紀から6世紀にまでさかのぼります。ボタンそれらはもともと2000年紀元前に、Mohenjo-Daroの古代都市で使用されました. 最初のボタンはシェルで作られていて、中央に2つの穴がありました.これらの要素が衣服の装飾品として使用されていて、位置を固定していないことは注目に値します。.綿や羊毛などの天然繊維の使用綿とジュートの栽培は、現在のパキスタンの東部とインド北西部を含むインダス渓谷で、紀元前5000年から3000年の間にピークに達しました。.インドは綿紡績の分野で、そして例えばカシミールの山羊の羊毛のような天然繊維をベースとした布地の開発の先駆けでした。.チェスこの戦略的なボードゲームは、グプタ王朝時代の6世紀半ばにインドで始まりました。. インド王Balhaitは彼の人々の知性を促進するためにゲームをデザインするようインドのBrahminに命令しました. サンスクリット語、Chaturangaのこのゲームの名前の意味は4つの部門の軍隊を表します.規則インダス渓谷に住む文明のために、紀元前1500年以前に最初の規則が用いられたことを確認する考古学的研究があります。.これらの規則は象牙から成っていました、そして、彼らは小数の細分の非常に明確で正確な碑文を持っていました.シャンプー私たちが今日シャンプーとして知っているものは、18世紀のモンゴル帝国時代にベンガル人のナワブが彼ら自身の間で実践したオイルによる毛細管マッサージから開発されました.無線通信無線電信の開発に関するマルコーニの前身は、1895年にカルカッタでマイクロ波送信の公開デモを行った科学者ジャガディッシュ・チャンドラ・ボーズでした。.Boseのこの発明は、今日の他の用途の中でもとりわけ、モバイル技術、衛星通信、テレビ放送、無線インターネットの動作原理の技術的基礎を築くものである。.参考文献古代インドの発明と発見（2017）。モコミ＆アニブレイン・デジタル・テクノロジーズPvt。Ltd.取得元：mocomi.com.Saikia、R.（2014）。広く受け入れられている興味深いインドの発明と発見。インド、ニューデリー以下から取得しました：mapsofindia.com.ウィキペディア、フリー百科事典（2017）。インドの発明と発見のリスト。取得元：en.wikipedia.org.
7つの最も重要なルネッサンスの価値
の ルネッサンス価値 それらはルネサンスの間に生じたまたは再現した独特の資質でした。最も重要な3つは、人類中心主義、世俗主義および個人主義でした. この運動に伴う他の価値観は、懐疑論、快楽主義、そして愛顧でした。. ルネサンス（復興繁栄か何かを意味する）偉大な文化運動に与えられた名前が経済の大きな変化をもたらしたヨーロッパでは17世紀に14世紀以降に発生している、科学と社会. それは中世（5世紀から14世紀）と近代（18世紀から）の間の過渡期です。それはイタリアの都市で始まったがすぐに西ヨーロッパ中に広がりました.ルネサンスでは、古典的な学問への興味が再び目覚め、人間への興味が天の神聖さと同じくらい感謝に値する多面的な能力に恵まれているとして開花しました.たくさんの発明や発見がありましたが、火薬の発見、印刷機の発明、コンパスの発明、そして新しい大陸の発見を強調することができます。.ルネッサンスの主な価値ルネサンスは人間の知性と個性を目覚めさせた文化的運動でした。それは革命的であり、他のあらゆる文化的変化と同様に当時の多くのことを変えましたが、それは遅くて緩やかでした. それで、当時の高学歴の男性はルネサンスでしたが、彼らはまだ中世であった教会と下品のしもべと共存しました。.以下の各値の特性を説明します. 中心となる人間ルネサンスの主な価値は、それがその可能性のために、人間に価値を与え始めたということです。.この時期には、知識、哲学、そして生活全般の中心軸に移行がありました。ルネサンスは、宗教と神に代わって、中世の至るところに広がっている中心的な要点（神中心主義）としてそれを人間に与えました。この変化は人類中心主義と呼ばれていました. この焦点の変化は、人間が歴史の作者であり俳優であることを認識したので、これが長期的には現実の中心である.人類中心主義は、ギリシア人とローマ人によって始められた哲学的、認識論的、芸術的な流れの一つでしたが、中世には忘れられていたので、ルネサンスはそれを回復するための古代の古典的な知識に至りました。しかし、ルネサンスの人類中心主義は、 ヒューマニズム.の ヒューマニズム 人間の価値観の統合的概念に基づく教義的または活力的な態度である（スペイン語辞典、2017）. 人間の敏感さと知性の必要性は、神の存在と宗教の説教を受け入れることなく満たすことができるという原則を中心とした信念体系としても理解されています（Diccionario de la lenguaespañola、2017）。.ヒューマニズムのおかげで、今度は人間の能力に関する楽観主義と自信に満ちています。ですから、想像もできなかったことが冒されているのはそのためです（Pick、Givaudan、Troncoso、＆Tenorio、2002、page 285）。海外の領土、自然の出来事についての合理的な説明を定式化し、新しいものを創造する.ルネサンスの作家、科学者、芸術家の多くは神を信じる信者であったり、それに触発されたりしたが、創造性や物事の説明を神の意志に還元しなかったので、ヒューマニズムは神を除外しないことを明確にすることが重要である。. 今日、人類中心主義とヒューマニズムはさまざまな文脈で同義語として使用されています。これらの用語は密接に関連していますが、認識論や哲学などの分野ではその特殊性があります.地上の欲望：快楽主義ルネサンスでは、霊的な必要性の代わりに地上の欲望に価値が与えられました.それは、喜びと幸福が人間の生活の根底にある本質的なものであることを確認するというギリシャの思想派から来た理論と教義です. この教義を通して、中世のいたるところで教会によって招かれた苦しみ、辞任そして罪悪感は放棄され、感覚的、肉欲的、そして物質的な快楽の回復が唱えられています（Escuelapedia、2017）。.差別化：個人主義一人一人が他のすべてから自分自身を区別しようとしました.ヒューマニズムは人間の周りを周回するが、集団としてではなく、外部からの介入なしに彼らに到達することができる自分自身の欲望を持つ単なる個人としてである。.個人主義は、「個人の道徳的尊厳」の道徳的、政治的およびイデオロギー的原則を強調します。この時代に、人々は自分自身を重要になりたいと思い、独特であると記憶されたいと思う個々の存在として発見します. このように、芸術家は彼らの作品に署名し始めます、貴族とブルジョアは芸術家によって描かれることを求めます、伝記は書かれている、等。.質問：懐疑論ルネサンスでは、彼はそれまでに何を受け入れたのかを簡単な説明で質問した。.ルネッサンスに放出された中世の教会とその、単純化し、科学と人間生活の社会的側面についての還元主義の説明は、自然現象や人々の生活のより構造と深遠な応答を求める欲求を思想家。この懸念は懐疑的な見方を生じ.懐疑論は、生命と科学のあらゆる面で好奇心旺盛な態度でした。その結果、ルネサンス思想家は広く受け入れられている真実や物事についての説明を疑うようになりました....
テオティワカンの7つの主要儀式センター
の テオティワカンの儀式センター 彼らはテオティワカンの街にあるコロンブス以前の宗教的な建物のセットです。 1987年に世界遺産に登録されたメソアメリカの建築宝石です。. それは死の大通り、太陽のピラミッド、月のピラミッド、城塞、ジャガーの宮殿、プルームドクナの建物、およびケツァコルト神殿によって適合されています. テオティワカンは、メキシコシティの北東約50kmのメキシコ中央盆地にある神聖な都市であり、「神々が造られた場所」を意味します（UNESCO、2017）. それはコロンブス以前のアメリカの歴史の黄金時代の間、最大の、最も重要で尊敬された都市、1世紀から7世紀に建てられました。.テオティワカンは都市であり、単なる儀式の中心地ではありませんでした（RodríguezRamos、2017、page 120）。それは32平方キロメートルの都市化された区域を持ち（RodríguezRamos、2017年、120ページ）、人口はおよそ125,000人と25万人であった（Plataforma Educativa Virtual Primaria de Oaxaca、2017）.村や都市から切り離された他の宗教的な中心地とは異なり、テオティワカンの儀式地帯は大都市に囲まれていました（Plataforma Educativa Virtual Primaria de Oaxaca、2017）. このため、当時は世界で最も人口の多い5つの都市のうちの1つでした（Plataforma Educativa...
千日戦争の7つの最も重要な人物
の 千日の戦争の重要な性格 彼らはリベラル派で保守派であり、マヌエルアントニオサンクレメンテ、ホセマヌエルマロキン、ガブリエルバルガス、ラファエルウリベなどの輝かしいものへの言及として.千日、または三年戦争の戦争はコロンビアで開発された内戦であり、それは今日のもの、パナマです。 1899年10月17日から1902年11月21日まで.保守政権は1863年の憲法を廃止して1886年の憲法に置き換えたが、これは新憲法が国家の支配下で保守党の覇権を推進したため、自由党の反応を引き起こした。. 戦争はブカラマンガ市でのリベラルの攻撃から始まり、保守派の反応を呼び起こす. 彼らは、よく組織され、資金を供給された正規軍と共に、国家の資源を利用しました。順番に、リベラルは均質な軍隊を形成することはできませんでした、彼らは常に不利にありました.戦争は3つの条約の調印で1902年に終わった。-Neerland条約：1902年10月24日に調印されました-ウィスコンシン条約：1902年11月21日にアメリカ船でその名前で署名-チナコタ条約：1902年11月21日に署名.千日の戦争で際立ったキャラクター1-マヌエルアントニオサンクレメンテ 戦争発生時のコロンビアの保守的大統領。健康上の問題、彼の高齢および彼の弱さのために、彼は1900年に彼の副大統領JoséManuelMarroquínに倒されました2-ホセマヌエルマロキンそれはそれが属していた保守的なグループが1900年7月31日にサンクレメンテを倒した後に大統領に到着します. 彼はベネズエラ、ニカラグアそしてエクアドルからも援助を受けたリベラルなゲリラと大西洋岸とパナマでの多数の戦闘に直面しなければなりませんでした。彼は革命家と平和を交渉し、それがNeerlandia条約につながりました. 3-ガブリエルバルガスサントス彼は自由主義的な反乱を支持し、保守的な体制を覆い隠すためにコロンビアの自由主義者の大統領によって任命されました.4-ラファエル・ウリベウリベ彼は自由主義者側の首長として一般の戦争で戦った。軍事的な準備をしていないにもかかわらず、彼は彼が彼の親戚の認識を得た戦争の間に圧倒的な勝利を得ました。彼は自由主義者側のNeerlandia条約の署名者の一人でした.5-一般ベンジャミンHerrera鉄軍の結成のうち、それは彼に多くの問題を引き起こしたリベラルな反乱を受け入れました。彼はパナマの戦いのような重要な自由主義の勝利の戦略家でした. アメリカでさえ最も熟練した南アメリカの戦略家の一人として認められている. 6-曹操1899年に彼は北部リベラルアーミーのゼネラルスタッフのチーフに任命されました。彼は副大統領として1897年の選挙で候補者だったが、保守党によって敗北した。彼は権力を握る唯一の方法が武器を通してであることを支持しました. 7-フストレオニダスデュラン彼はマグダレナ部の軍司令官として、3つのリベラル軍のうちの1つを指揮し、残りの2つはヘレラ将軍とラファエル・ウリベによって指揮された。彼が行動しなければならなかったすべての戦いで勝利したのは彼だけでした。.コロンビアを去った1000日の戦争は私達が覚えることができる最も悪い経済危機の1つに急落しました。それはまた10万人の死者と現在のパナマの領土の喪失を残しました. 参考文献伝記、MarroquínJoséManuel。ウリベウリベ、ラファエル。 Herrera、ベンジャミン。 banrepcultural.orgから取得.千日の戦争。 colombia.comから回収.千日の戦争の歴史的レビュー。 1899-1902 （2002）。 semana.comから回復しました.千日の戦争の重要なキャラクター。 （2014） prezi.comから回収.千日のうちの百年。 32のステップで千日。...
67の最も重要なアステカの神々とその意味
の アステカの神々 14世紀から16世紀の間にメキシコから中央アメリカまで広がった歴史の中で最も偉大な帝国の一つの神話や信仰のセットの中で重要な核を形成する.アステカの神話は、太陽の重要性を際立たせ、実際、彼らは太陽の神によって選ばれた人々と見なされています。. 先史時代とアステカの神話は独創的で適応しています。彼が彼自身の神々を作成しただけでなく、アナフアックの谷で他の既存の神々を適応させたので、オリジナル.アステカ帝国は、メキシコの先住民国家であるテキサコ、トラコパン、メキシコ - テノキティランの連盟であるトリプルアライアンスとして知られるもので構成されていました。.アステカ人たちは、さまざまな社会的氏族の代表の評議会によって選出されたヒューエ・トラトアニが率いる神権政治組織を持っていました。さらに、彼は著名な貴族の評議会と共に統治していたトルテック家系の君主的な姿を持っていました。.しかし、選挙区、裁判所、司法制度など、電力計画は複雑でした。その経済活動は、商業、鉱業、そして繊維産業の間で分かれていました.テパネカを倒してアステカ帝国が治世を始めたとき、すでにいくつかの神々はアナフアックの谷の一部でした。これらの神々は彼らの信念に適応したが、他の神々は彼ら自身の文化から現れた。. アステカ神話の中心的なポイントは、5つの太陽の理論です。それぞれの太陽は歴史的な段階を表し、その変化は大災害によってもたらされます。私たちは現在5日目にいます.アステカの57人の主な神々1 - Quetzalcóatl-人生、風と知恵の神 生命、光、知恵、豊穣と知識、その日の守護者、そして風の神は、西の支配者であり、そして「羽をつけられた蛇」と見なされています。.神の創造者であるTonacatecuhtli（男性）とTonacacihuatl（女性）の息子は、ブロンドの髪と青い目をした白人で生まれ、2番目の太陽であり、676年続きました.それはアステカ人の最も重要な神の一人です、何人かの伝説でさえ彼をパンテオンの主要な神として認めます。それは人間の状態の二元性におけるヘビであり、それは精神を持っているので羽を持っています.2-コート すべての神々のお母さんとして知られ、彼女は「ヘビスカートを持つもの」であり、そして生殖能力、生と死の守護者、復活へのガイドと考えられています.3-テスカトリポカ アステカの神話の最も複雑な神の一つは、天地の神、後見の支配者、そして人の保護、そして生命の源でした。.それは権力と幸福の起源であり、戦いの持ち主であり、強く目に見えない遍在性を持ち、崇拝のためのお気に入りの一つとなっています。.これらすべてにアステカ人は金属の反射、表面の黒い縞および天井の鏡で塗られた単一の表現で敬意を表しました.この黒曜石の鏡（火山岩）は、人類のすべての行動や思考を観察するのに役立ち、また強力な煙を発して防衛の役目を果たし、彼らの敵を殺しました。それは676年続いた最初の太陽と見なされます.4-ヤカテクティ 彼は長老の一人でした。商人と旅行者の神、それでアステカ人は彼を満足させて、彼の幸せを確実にするために犠牲として奴隷を提供しました。それは旅行者のためのガイドとして役立った際立った鼻で表されます.5-シントテル 男性と女性であるという二重のアイデンティティの所有者は、地球の下で保護されていることのための（主な情報源としての）トウモロコシの神です。さらに、彼は酔いと儀式の飲酒の後援者でした.6-オメテオトル 人々には知られていないが彼の詩で上流階級に崇拝されている二元性の神は、各基点に一つずつ位置する4人の神の父であった。彼は近くと遠くの主と見なされました.7-ソチピリ その名の通り、貴重な貴族の花、ソチピリは人生の喜びを表すために最も尊敬されているものの1つです。.彼は愛、喜び、神聖な酔い、ゲーム、美容、ダンス、花、トウモロコシ、芸術、そして歌の神でした。彼の教養の中で、各州または個人が他の人々にその作物を提供した大規模なお祝いで提供されました。.8-トナティウ 彼は太陽の神、空の指導者であり、アステカ伝説の5番目の太陽と見なされました。すべての人が彼のために死んだので、神々の犠牲の産物、Tonatiuhは永遠の太陽です. これはなぜアステカ人がその強くて輝くコースを続けるために太陽に非常に多くの儀式と犠牲を行ったかを説明します. 9 - ホイッジョポチュトリ 戦争の神、彼の名前は南部のハチドリまたは左ハチドリを意味し、マヤのパンテオンの主要な神々の一人です。太陽に関連して、Huitzilopochtliは古代でそして今日でも最も崇敬された神のうちの1つでした。.メキシコの神話によると、彼は不妊の女神（Coatlicue）の息子であり、かつての太陽の息子（Tonatiuh）です。彼が生まれたとき、彼は彼自身の家族の抵抗を克服しなければなりませんでした。それのために彼は彼の武器、火の蛇を使いました、そしてそれ以来彼は太陽の支配者です.10-ミクトランテクトリ 死の女神、死の神とアステカの暗黒街の夫、彼は影の神と見なされました.彼は死者の魂が地球の中心に住んでいた、誰もが自分の自由意志で手を伸ばしたくなかった、Mictlanの主であった。. 11-トラロック ...
Patristicsの6つの最も重要な代表者
クレメント1世、スマーナの鯉、ニッサのグレゴリーのような愛国者の代表は、キリスト教の宗教的信条の基礎を築きました.愛国心は、教会の最初の教師の著作を研究する神学の一分野です。つまり、それはキリスト教の父親の遺産を分析します. 使徒的父親の文章は、宗教的経験をどのように生きるかについての教会の教師たちの個人的な認識、および異教徒の宗教と異端者についての彼らの見解を明示しています.キリストの後の最初の何世紀にもわたり教会の父と見なされるためには、正当な教会の承認を得て、そして宗教的慣習の中に一定の古さをもって聖なる人生を告白することが必要でした。.愛国心の主な代表者は以下の通りです。 クレメント1彼はカトリック教会の最初の父と見なされています。彼は88歳から99歳までローマの司教を務めました。.当時の情報によると、クレメント1世は彼を代用者として任命したサンペドロ・アポストルによって直接賞賛された。.イズミルの鯉San IreneoとTertulianoの歴史的記録によると、Policarpo de IzmirはSan JuanApóstolの弟子でした。.彼はトルコの司教、より具体的にはスミルナの港にいました。そこでは、年の半ばにカトリック教会の殉教者として暗殺されました。.リヨンのイレネウススマーナのポリカープの弟子であり、現在のフランスのリヨンの町では、キリスト教神学の最も偉大な説明者の一人でした。.彼は189年から202年の彼の死までその都市でビショップの地位を保持. 彼の作品の中には「異端者に対して」という本があり、これはグノーシスティックな信念を強く批判しています。.グレゴリオデニサ彼はポルトガルの町ニサで、371年から376年まで、そして378年から死まで394年の間に司教でした。.ビショップとしての彼の最初の期間は、彼の兄弟Basilio deCesáreade Capadociaを置き換えることでした. その時から、彼は宗教生活に関する彼の証言を書き始めました、その中で「処女に関する論文」は際立っています。. フアン・クリストモAntiochのJohnとしても知られていて、彼は398から404までConstantinopleの総主教として奉献されました.彼は彼の大量管理と彼の雄弁で情熱的な談話で有名です。彼は教会の高い階層の罪とローマ帝国の権力の濫用に対して公然と抗議しました。.カバのオーガスティン聖アウグスティヌスとしてよく知られている、彼は最初の千年間の間にカトリック教会の偉大な思想家の一人でした.哲学者とキリスト教神学者で、彼は、現在のアルジェリアの都市、アナバのカバであるカバの司教を務め、430年に亡くなりました。.彼はクリスチャンの信仰の革命家であり、原罪の教義の策定と正義の戦争の理論の発展を助けました。. 彼の主な作品の間で彼らは強調している： "神の街"と "告白".参考文献初期のクリスチャン作家（2012年）。北アメリカ愛国協会。米国シカゴ取得元：patristics.orgGarry、A.（2015）。教会の父親たち。コロンビア、ボゴタ取得元：patristics.co愛国心、教会の親（2013年）。取得元：evangelizarconelarte.com愛国心とは何ですか、そしてなぜ我々はそれらを研究するべきですか？ （2008）。クリスチャン出版物財団。アメリカ、オレゴン取得元：monergism.comウィキペディア、フリー百科事典（2017）。愛国心取得元：en.wikipedia.org.
ペルーの6つの最も重要な手順と先駆者
の ペルーの英雄そして先駆者 彼らはその国の独立を達成するために戦ったキャラクターでした。 Simon Bolivar、Joséde SanMartín、Tupac Amaru II、Juan Pablo Vizcardo、Guzmán、Francisco Antonio de Zela、そしてAngulo兄弟が目立つ.独立戦争が正式に始まる前にスペイン帝国に反対して立ち上がった理想主義者、思想家、陰謀団の前身として理解されています。.ペルーの主な英雄や先駆者の中で、以下のキャラクターが際立っています。1-ホセ・ガブリエル・コンドルカンキ（Tupac Amaru II）（1738-1781）Tupac Amaru Iの子孫は、Surimana、Pampamarca、Tungasucaの名前でした。彼は1780年にスペイン人に対する原住民の大きな反乱を導きました. Tupac Amaru IIは、Checacupeとの戦いで、犠牲者のAgustin...
