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ミラノの勅令は何でしたか？
の ミラノの叙述 それは300年代にローマ帝国によって公布された宣言であり、宗教の自由とローマに存在する様々な宗教団体の信者の迫害の停止を宣言した。.
この公布の主な受益者はキリスト教でした。この叙述は皇帝コンスタンティン1世大王（ローマの西部地域を統治した）とLicinio（バルカン半島と東部地域の統治者）の間の公式の会合の結果でした。.
ミラノの勅令は、キリスト教にローマ帝国内での法的地位を認めることによって宗教的寛容を拡大する.
半世紀以上も後まで、キリスト教はローマ帝国の公の宗教にはならなかったでしょう。ミラノの勅令はその出来事の重要な先祖と考えられています.
ミラノの勅令が公布されるようになったとき、キリスト教はローマ帝国に存在し、その結果、帝国の総人口を構成する50人のうち、およそ1500人のエピスコパル会と少なくとも600万人の教区教員が訪れました。.
ミラノ帝国の背景と歴史
2世紀からクリスチャンの人口の絶え間ない成長は当時の皇帝たちによって取られた迫害と暴力の手段をもたらしました：彼らはローマ帝国の中でキリスト教を間引くことを意図して一連の残虐な手段を呼び起こしました.
教会とキリスト教寺院の解体と焼却、聖書の写しの破壊、聖職者や教会の権威者の捕獲、拷問、殺害、忠実なクリスチャンを宣言した市民に対する市民の権利の剥奪、クリスチャンに対する死刑および捧げ物としての犠牲ローマの神々には、キリスト教を一掃するためのいくつかの措置がありました。.
それにもかかわらず、これらの決定の結果がローマの領土内のキリスト教の存在を根絶するのを終えなかったことを見るとき、他の決定は今度は彼によって社会的にそして政治的に勝つ安全な行動を探したガレリオによって動かされなければなりませんでした.
ミラノの勅令に最も近い前任者は、わずか2年前に皇帝ガレリウスによって公布された寛容の勅令でした。.
これは、キリスト教を公にするものではありませんでしたが、クリスチャンが帝国の善と彼らの仲間の市民のために彼らの神に祈った限り、それを法的に許容できるものにしました。信者の忍耐力にもかかわらず、ローマ当局は彼らの財産をすべて没収しました。.
この出来事の前には、2世紀の間に、帝国の王座に不利な文化や集団は、帝国の決断と一致して、あるいは矛盾して、クリスチャンを擁護したり迫害したりすることを許しました。.
歴史的な研究は、（当時、キリスト教徒に奪われたすべての品物が彼らに返還されるであろう）ミラノの勅令によって補強されるであろうガレリウスの寛容の勅令は、当時の支配者に対する陰謀であったと推定する帝国の東部地域：その地域でのキリスト教の迫害を推進したMaximinus Daia.
ミラノ帝国の概念に関連したもう一つの現象は、Liciniusとローマ帝国を統一しようとする彼の野心がコンスタンティン1世に逆らっていることに起因しています。.
Licinioは彼が彼らの支持を勝ち取るためにキリスト教徒の迫害と狩りを続けることを許して、許容のEdictに従う義務の彼の命令の下で軍を解放しました.
この版から、クリスチャンたちが受けた恐ろしい拷問、そしてローマ人の前で信仰を放棄したことのない殉教者たちを支持する神の天使たちの出現と介入についてのいくつかの伝説が生まれました。.
ミラノ帝国の特徴と影響
ミラノの勅令がそのように公布されたことが一度もないという可能性を考える人たちがいます.
コンスタンチーノ1世に関する痕跡と発見された対応は、このフォーマットではなく、皇帝の願いのように、最終的な意図を提示/表示しました。.
別の版は、ミラノの勅令がConstantino IによってではなくLicinioによって宣伝されていないと管理しています。冒頭の公布の両方のバージョンは、彼ら自身の多くの懐疑論と批判を持っています.
述べたように、ミラノの勅令はキリスト教の宗教による尊敬と認識を正当化しました。キリスト教の教区教徒の迫害と拷問は中止され、没収されたすべての財産と資産は返還されました.
エディットは即席の公認を意味するのではなく、それはローマ帝国の人口の10％以上を代表したクリスチャンに彼らの信念を強化し、教区教徒の彼らの交わりを拡大するための安全を提供するでしょう.
ミラノ帝国の公布は、大きな影響を与える2つの現象を生み出したことを確認しました：教会のゆるやかな拡大とローマ帝国の強力な内的変容.
教会の力と影響力は彼らの宗教を帝国内のより高い階層の階級に導入するという点まで増大し始めました、そしてそれは公式の宗教として統合することへの衝動として役立ちました.
ミラノ帝国の公布は、キリスト教の皇帝としてのコンスタンティンの主要な行為の1つと考えられていますが、この決定は必ずしもコンスタンティンに内在する高レベルのキリスト教信仰とクリスチャンに対する彼の懸念によるものではないことがわかっていますしかし、皇帝が唯一の偉大な神と見なした、キリスト教の神による神の介入を恐れて.
ミラノの勅令についての他の暗示
ミラノの勅令はキリスト教徒市民の福祉の観点から直接的に考えられた公布としてではなく、神の満足に基づいて生じたのではないかというのが一般的な推測です.
それは、神の同情を勝ち取ることができ、そしてそれから来るべき何十年もの何世紀にもわたってローマ帝国の繁栄の存続を確実にすることができる一連の措置を実行しようとするでしょう.
おそらく、何世紀にもわたって抵抗してきたローマ帝国をキリスト教社会に変え、現在に至るまで何世紀にもわたって克服する力を与えてきた要因の1つは、ミラノ帝国に与えられた神学的重要性でした。.
参考文献
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