誰がナスカ線を発見しましたか？

よく言われることですが、驚くべきこと ナスカ線, ペルーにある一連のgeoglyphsは、科学者Maria Reicheによって発見されましたが、その出現の起源は何世紀も前にさかのぼります.

その創造は、数世紀にわたる異なる文明、特にパラカスとナスカの通過によるものです。その近代的な発見は20世紀にまでさかのぼります。.

ナスカ線は百以上の幾何学的な、擬人化したそして動物の数字を含みます.

その起源と機能は、地球に対する地球外の影響の最初の現れの1つと考えられている、さまざまな科学的および疑似科学的理論の主題でした。.

調査は、最初からジオグリフの概念と機能に関する地球外または超自然的な起源を捨てた。.

最初の詳細な調査とこれらの古代の徴候の保存は、主にドイツ - ペルーの科学者MaríaReiche（1903-1988）によって促進された研究によるものです。.

彼女は生涯を線とその社会的、天文学的、そして宗教的意味、そしてそれらが位置する乾燥した環境との関係の研究に捧げました。.

1994年にナスカ線はユネスコによって世界遺産に登録されました。.

ナスカ線の発見と研究

最初に記録されたナスカ線の目撃は1547年にさかのぼります。そして、ナスカ砂漠での「線」の存在を初めて説明した征服者で年代記のペドロ・シエザ・デ・レオン（1520-1554）の手からです。.

何年もの間一連の経路として解釈されてきたこの発見は、380年後まで大きな関心を引くことはなかった。.

1927年に、UNMSMの第3の考古学的探検の一部として考古学者ToribioMejíaXesspe（1896-1983）の到着は、その印象がToribio自身によって12年後に出版されるであろうナスカ線の現代の発見をマークするでしょう「神聖な道」としての地形.

同様に、20世紀前半には、この地域の上空を飛行した軍人や民間人によって上から線が観察される可能性があると述べられています。.

リマとアレキパ市の間の商用便の開通により、千年前の数字を見ることができました。それまでには、より緊密な対話は不可能でした。.

Maria ReicheがNazca砂漠に到着したのは、第二次世界大戦の終わりに起こった、そしてそれは偉大な意志をもって歴史的意義とgeoglyphsに値する調査と保存の価値を造り出した彼女であった。.

彼は最初の正式な調査を行い、彼の日の終わりまで他のグループによるすべてのアプローチを監督しました。彼はナスカ線がプロ意識なしに好奇心を満たすための単純な場所にならないようにしました.

この地域を飾る何千もの絵がありますが、その中でも台形、三角形、らせん形などの人物が最も人気のある動物や人間の形に際立っています。クモ、ハチドリ、サル、コンドル、木、手、花、フクロウの目をした人（「宇宙飛行士」とも呼ばれる）など.

これらの図の起源はナスカ文明にさかのぼりますが、いくつかの図はそれよりずっと前に開始できることを新しい証拠が保証しています.

例えば、パラカス文化の間に、それは700紀元前の間の地域に住んでいました。開始が推定されるとき、100 AD.

ナスカ砂漠で今日目にする人の姿は、その実現にさまざまなテクニックを示しているナスカ砂漠でも可能な非常にわずかな修正を加えて、他の75個のジオグラフィックと同様にパラカスに起因しています。.

研究は、その線が単一の歴史的瞬間の結果としてではなく、いくつかの組み合わせと連続性の結果として考えられることができないことを示しました.

パラカスによって作られたジオグラフィックの最も明確な違いは、それらが平らな地面ではなく斜面に見られるということです。それで、それらは砂漠の谷からより容易に見られることができました。高さからだけでなく.

ナスカ文明は、困難な状況の地域に約8世紀にわたって存在していました。.

これは彼らに彼らの資源を非常に効果的に管理することを強いました。ナスカは数字の構築のために土の質を利用しました、そしてそれは気候条件のために、何世紀にもわたって保存されることができました.

Nazcasは彼らが線の端に印を付けるために大きな岩を積み重ねるプロセスによって図を構成しました。彼らは地面の最初の層を持ち上げて、石を縁に積み重ねて浮き彫りを作り、そしてはるかに軽い砂の層を露出させます。.

考古学的理論は、ポストが中心を表す点に調整され、円周がロープの助けを借りて作られた方法によってらせんの実現を識別しました。.

ナスカ文化は、平和的で主に儀式的な文明と考えられていました。彼らの儀式のほとんどは自然、そして何よりも水を中心に展開しました.

厳しい気候条件のために、神への儀式と供物はその年の限られた時間の間に水の利益を要求しました、そしてそれはその資源に神聖な性格を与えました.

ナスカのジオグラフィックの多くは儀式用の場所として作られていました。そこでは、線が祈りとして提供され、供え物、さらには犠牲さえもされました。.

いくつかの幾何学的な象形文字の中に、原住民が彼らの神々と話すために壊した祭壇と船の遺跡が見つかっています。農業文明である、彼らの提供は彼らが収穫した製品に基づいていました.

毎年「エルニーニョ」の天気イベントは、地下水路を通して水だけでなく、原住民によって神の贈り物と考えられていた小さな軟体動物を持って、ナスカに豊富な時間を与えました.

人口の増加と水の不足により、ナスカの人々はそれを求めて塹壕を掘り始め、領土を細分化し、対立を激化させました。厳しい環境はナスカ文化の消失の主な原因の一つでした。.

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