Tzompantliの起源、語源、記号化および使用

Tzompantli は「頭蓋骨のラック」を意味するナワトル語であり、その存在はさまざまなメソアメリカ文化で発見されています。それらは先住民族によって戦争の犠牲者または犠牲の犠牲者（女性または子供）として捕らえられたもので、人間の頭蓋骨を公に展示するために使用された棚でした。.

これらの構造は、足場を成形し、空気中に懸濁されたままaparentaranこれらためanexaban頭蓋骨である木製のスティック、によって一方の側から他方の側へ交配しました。彼らは征服する前に全期間を通して使用された、とさえ征服した後、敵を怖がらせるために.

彼らは祭壇と見なされ、彼らの宗教的な機能は神に敬意を払うことでした。そしてそれは捧げ物で犠牲にされた人々の頭蓋骨の存在を説明します.

索引

起源

これらの建造物を組織化する主な方法は、犠牲者と犠牲者の頭蓋骨が配置された、水平の柱によって互いに接続された一連の垂直の柱を通ることでした。.

ただし、特定の例では、頭蓋骨を垂直柱の上に重ねて配置することができます。これはマヤ文明では非常に一般的でした.

これらの大げさな創作は、もともとは17世紀ごろのポストクラシック時代とポスト征服時代に描かれていました。.

これらの構造の説明は、いくつかの成文（木の繊維に書かれた古代マヤ文明の本）に見られます。それらはスペインの征服者によって書かれた本や様々な起源の他の多くの図の説明でも発見されています。.

これらの作品の創作は単一の文明に限定されず、その主な創作者はトルテック人、それからマヤ人そして最後にアステカ人でした。しかし、彼らの土地をつかむことを望んだのはスペインの征服者を脅迫するためにこれらの構造を主に使用したアステカ人でした.

トルテックの首都トゥーラには、当時の原住民が死体の記念碑に魅了されていることを示す兆候がいくつかあります。この街は9世紀から14世紀までの地域の力でした.

トルテックは頭蓋骨の絵を彫ったいくつかの石造りの構造を持っていて、人々の死体が提示された場所の前でそれらを露出しました。 tzompantliは13世紀の初めに存在しなくなったToltec文明の最後の時代に現れました.

ユカタンにあるマヤ文明によるtzompantliの作成のいくつかの記録があります。これらの記録は、古典的なマヤ時代が衰退し始めた9世紀にさかのぼります。.

チチェンイツァにある表現は実質的に無傷であり、正確に評価することができます.

碑文に基づいて、勝利しなかったボール選手は頭を切り落とされ、彼らの頭蓋骨はtzompantliに配置されたと推定されます。チチェンイツァのサイトでは、上記の理論をサポートする6つの遊び場があります。.

tzompantliという言葉は、アステカ人が古代都市に置かれた頭蓋骨の棚を指すために使用されていました。これの最も明確で最も重要な例は ヒューイ・ツォンパントリ これはスペインの最初の征服者たちによって説明され、恐れられていました.

アステカの文化は、敵の兵士を捕まえてからそれらを犠牲にしてこれらの棚に頭蓋骨を置くことの重要性を反映していました.

の ヒューイ・ツォンパントリ アステカの首都テノクティトランにありました。これの中に、子供と女性の頭蓋骨がいくつか見つかりました、それはアステカ人によってなされた犠牲の多様性を示します.

tzompantliという単語は、2つのナワトル語に由来するアステカの用語です。 ツォントリ, これは「頭蓋骨」を意味します。そして パントリ, これは「行」を意味します。両方の単語の組み合わせは「頭蓋骨の列」として翻訳されます.

Nahuatlはメキシコのアステカ族インディアンの伝統的な言語でしたが、この用語は頭蓋骨の列を作成するという同じ伝統を持っていた他のメソアメリカ文明にも適用されます。.

これらの構造は、歴史的な理由のためにアステカの名前を持っています。いくつかのスペインの征服者は、彼らが他の文明で発見された前に、彼らは軍の撤退を強制的に、アステカ文明では、これらのモニュメントの存在におびえるとtzompantliの主要指数でアステカを回したと述べました.

儀式や礼拝でその意味に加えて、tzompantliは、ほとんどの文明メキシコの領土と人気に散在フィールドを演奏メソアメリカのボールで使用されていました.

彼のボールゲームとの関連性は、アステカ文明の宗教的、神話的、そして文化的な本、Popol Vuhにも反映されていました。このゲームは古代メソアメリカ先住民の儀式を表しており、tzompantliは敗者の頭蓋骨を見せるために使用されていました.

犠牲にされた人たちは神々のための食物であるという「名誉」を持っていました、そしてそれは先住民自身によって見下されませんでした.

tzompantliは儀式や宗教的な賞賛に使われただけではありません。遊び場での使用に加えて、tzompantliは敵を追い払うために古代都市の入り口に置かれました.

これは、そのような「野蛮な」構造を自分の土地で見ることに慣れていなかったスペインの征服者に対して特に有用でした。.

コルテスの兵士たちはこれらの建造物を自分の骨に恐怖を与え、一回以上の機会に軍隊の撤退を引き起こした寺院だと説明した。.

メキシコの人間の頭蓋骨の塔はアステカ人、ロベルトラミレス、2017年7月1日に新しい光を投げます。reuters.comから撮影
Tzompantli、（n.d.）、2017年11月30日。wikipedia.orgからの引用
Gran Tzompantliは、Huitzilopochtli、Sabina Rosas、およびde J. Francisco Anda-Corral、2015年9月1日に捧げられています。eleconomista.comから撮影
戦争の起源：2003年7月、ケント5世のフラナリーとジョイス・マーカスの古くからの14 C年代の新年代。nih.govより
Maya Codices、（n.d.）、2016年2月6日。wikipedia.orgからの引用

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