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ゴンザロ・デ・ベルセオ略歴と作品
ゴンザロデベルセオ （1198-1264）は中世に属するスペイン人作家で、カスティーリャ語の最初の詩人として知られていました。その当時、ほとんど学術的な訓練を受けていない人々によって書かれた基本的な語彙を持つ多くの文学作品がありました。そのため、Berceoはパラダイムを破ったと考えられています。.
彼の詩は文学的な資料が豊富で、非常によく定義された形式的構造で組織されていたので、彼の詩は文化的に分類されました。これは、それまで開発されてきたものとはまったく反対でした。.
彼の詩で扱われたテーマが宗教的なものであったという事実を加えて、前述の特徴は彼の作品が文学学校「mester declercecía」の最初の代表になった理由を構成します.
彼の詩は高い文化レベルの人々を対象としていましたが、彼はそのようなレベルを持っていない人々の理解に広い範囲で、簡単な方法でそれらを書くことを担当しました。この態度は歴史における彼の奉献に値しました.
索引
- 1伝記
- 1.1教会における宗教教育と役割
- 1.2学術トレーニング
- 1.3死
- 2彼の作品の一般的な側面
- 3彼の仕事の特徴
- 4テーマ別処理と構造
- 5作品
- 5.1サンミランデラコゴラの生活
- 5.2サントドミンゴデシロスの生涯
- 5.3聖母の恋人
- 5.4処女の決闘
- 5.5聖母の奇跡
- 5.6最終判決のしるし
- 6参考文献
伝記
彼女の名前の一部は、その当時の慣習であったように、彼女の出生地に起因する：彼女は1198年に生まれたスペインのコミュニティLa Riojaの自治体、Berceo.
教会における宗教教育と役割
聖職者としての彼の結成において、彼はサンミランデラコゴラの修道院、特に彼の出身地にあるサンミランデスーソで自分自身を教育する機会を得ました：ラリオハ.
この施設では、Gonzaloのいくつかの作品の編集者であるBrian Duttonが述べたように、彼は修道院の上司の一人の公証人を務め、その名前はJuanSánchezでした。誰がBerceoに深い信頼を持っていると信じられています.
その修道院で受けた宗教教育を通して、ゴンザロは世俗的な聖職者としての彼の長く実り豊かな旅の始まりへの道を開くために必要な知識を身につけました.
その意味で、1221年にBerceoは執事としての機能を果たしました、その時間は、研究によれば、彼は少なくとも25歳であったと思われました。それから、彼は1237年に司祭でした。.
彼はまた、彼のように、宗教的習慣の行使のために彼らの生活の一部を提供した人々を教え、準備することに専念しました。.
学術形成
彼の高等教育に関しては、彼はパレンシアにある "Estudios Generales"インスティテュートで教育を受けるという特権を持っていました。そこではBerceoは4つの科目で授業を受けました：規範の法則、芸術、論理および神学.
当研究所は当時の宗教的で輝かしい男性と比較してラテンクリスチャンにとって最初の大学設立であったという事実のために、より良い、最新の、そしてより完全な学術的形成を持っていました.
死
彼の死の正確な日付は不明です、しかし、彼に関するサンミランの最後の文書が1264年の日付であるので、それまでに彼は死んだと考えられています.
彼の作品の一般性
一般的な側面の中で彼の仕事の実現がラテン語で書かれた古いテキストをスペイン語に翻訳して適応させることに成っていたという事実を強調する。適応の過程で、彼は彼が彼の詩にその独特で個人的な感触を与えることを可能にする文学的なリソースと戦略を使いました.
彼の作品では、彼が生まれ育ったコミュニティの典型的な言葉の使い方を見ることができます。それまでのミンストレルナレーションのいくつかの側面の包含と通常の文学的構造の使用.
Berceoは非常に文化的な人であり、彼の作品はそれをはっきりと示していましたが、彼の詩は教育を受けた人でも勉強していなくても聞き理解することができると思っていました。この目的のために、彼は簡単なナレーションと人気のある用途と知識の要素でいっぱいを使いました.
Berceoにとって、単純で自然な方法で適応して書くことによって、彼が欲しいものを伝えることができただけでなく、より多くの人々が彼の作品を理解し感じさせることができたことは満足でした.
前の段落で明らかにされているのは、一般に、すべての作家の欲求です。ゴンザロがしたように、人々の心の中に入って、その一部になることです.
彼の仕事の特徴
彼の詩はトラックフレームの形で書かれていました。つまり、14個の音節メトリクスを7つの音節の2つの部分に分けてスペースまたはポーズで区切ったスタンザです。.
彼の作品に目立つものがあるとすれば、それは彼の聖句の中に子音の韻があるということです。それは、それぞれの行の終わりに同じ音節が存在するということです。.
彼の詩にはsinalefaの欠如と修辞的な富の顕著な存在があります。これらの中で言及する価値があります：とりわけ比較、比喩、シンボル体系.
それがラリオハのほとんどで話されていたようにベルセオが彼の作品を書いた言語がスペイン語であったことに注意することは重要です。それにもかかわらず、特にその地域のいくつかの地域、特にLa Roja Altaでは、人々はバスクでコミュニケーションをとっていました.
Euskeraはバスク地方またはEuskadiからの言語です、その理由のためにそして前のパラグラフで述べられたことのために、彼の文章でその国からの単語と表現の繰り返しの使用は注目に値する。.
バスク人の間でハイライトを使用 可愛い, 欠けているかいないかということの意味 鐘楼, 恐怖とは çatico, これは少し翻訳する.
テーマ別扱いと構造
彼の著作で取り上げられているトピックは教会的なものです。これらのほとんどで、ベルセオは聖人の生活の歴史、あるいはいわゆるハギオグラフィーの記述をしています。この種の作品の主な目的は、Berceoが何らかの関係を持っていた修道院で非常に重要なビート.
Berceoは3つの部分でハギオグラフィーを詳しく述べました。 1つ目は祝福された人々の人生の物語です。 2人目は人生の奇跡のパフォーマンスを取り巻く状況を語り、3人目は賛辞を述べ、聖者を死なせました。危機の瞬間に信仰をもって彼に来た人々すべて.
彼は聖人だけでなく、聖母マリアと彼女の奇跡についても書いています。マリアンの作品は、ハギオグラフィーと同じ構造を使って作られました.
ベルセオはまた彼の歌詞を使って他の宗教的な問題を取り上げ、また社会的に広く深い関心のある問題も取り上げました。.
作品
彼の最も重要な作品の中には、研究によれば、Berceoがそれらを出版した年代順に提示されている、以下に言及し整理したものが含まれます.
サンミランデラコゴラの生活
489スタンザで構成され、それはベルセオの最初の作品です。それがその詳細のために基づいていた文書はエミリアーノまたはミランの伝記でした, ヴィータ・ベアティ・エミリアーニ, サンブラウリオデサラゴサ製.
ミランはその誕生と死が474年から574年までの期間にわたる聖人でした。彼は彼が同じ名前で洗礼を受けた修道院を設立しました.
この作品は、前の段落で説明したように、ハギオグラフィーの構造に従います。その詩では、彼の死後、二つの奇跡の実現が語られました。一つは鐘の奇跡と呼ばれ、もう一つは雨の奇跡と呼ばれていました。.
サントドミンゴデシロスの生涯
この詩的な構成は、そのタイトルが示すように、1000年頃に世界中に到着し、そしてベルリオのように、ラリオハでも生まれたドミンゴという名前の聖人の生活に焦点を当てています。.
この詩の多様化のために使われた情報源はSilense Grimaldusによって構成されたSanto Domingoの伝記でした。 ヴィタドミチシレンシス.
BerceoからSanto Domingoまで、素晴らしいつながりと深い献身が確立されました。この作品で公開されている彼の人生について語ることができるものの中には、30歳で彼が司祭になったという事実があります.
彼は長年にわたり文字通り孤独の中で暮らしていましたが、後にSanMillánの修道院に入るために社会から完全に離れていくことにしました.
彼は修道士の任務で修道院に入りました、そして彼がこれで持っていた関係と影響は彼にリオハの歴史のための非常に重要な祝福をしました.
彼は1703年に地上の飛行機を去りました。彼の死後、奇跡は成就しました。.
聖母の恋人
ベルセオの最初のマリアン作品。その中で彼は聖母マリアの保護が男性の歴史の一部である出来事にどのように影響を与えたかを語っています。これは彼が233スタンザで行います.
詩は3つの部分で構成されています。最初のBerceoでは、イエス・キリストのおかげで、マリアが世界の救済に与える影響を見てみましょう。次の部分では、イエス様の生活の中で最も重要な出来事を語っています。そして最後の部分には、救い主のお母さんに捧げられたすべての賛美があります。.
処女の決闘
210のスタンザで構成されています。そこには、聖母マリアが息子イエスの死の中で経験した認識、受け入れおよび辞任の苦痛な過程を語っています。.
仕事の始めに処女と聖者の間に会話が現れます、そして後で別の性格の介入なしで物語を続けるのは彼女です。 Berceoが読者に使っていたものとはまったく異なるナレーションの方法.
しかし、詩の最後の部分では、彼は他の作品でしたように事実を語ります。評論家によれば、これはラ・リオハ起源の宗教的な詩の一つであり、感情を最もよく表現している。.
聖母の奇跡
この作品が熟考される911の詩があり、最も長いのとBerceoの最も高い評価を得ています.
この詩は、聖母マリアによって行われた25の奇跡の周りに起こった出来事に焦点を当てています。いくつかは多少多かれ少なかれ広範であるが、それぞれは非常に詳細で他の人から独立している.
研究によると、明らかにBerceoは全体としての仕事を詳しく述べるために1つの文書だけを使用せず、むしろ中世の時代にヨーロッパ大陸で非常に人気があった奇跡の物語のセットを使用しました。.
前の段落で最後に説明したのは、地理的な設定がさまざまであるということです。物語のうち3つはスペインで、2つはサンティアゴで、5つはイタリアで、2つはパレスチナとコンスタンチノープルで数えられます.
最終判決のしるし
この作品は、77人のスタンザが所有しています。ここではまた、最後の審判に対処する他の作品と比較して。裁判が行われる時間と場所について、Berceoは絶対に何も予想していません。.
その名前では、それは2つの部分で構成されています。スタンザ1から25まで及ぶ裁判の15の兆候のナレーション。そしてスタンザ26と77の間に含まれている最終判決の物語.
彼の作品では、Berceoが人類の歴史をキリストの到来をめぐるプロセスとしてとらえ、そしてその始まりは創造であり、そしてもちろん最終的な裁きで終わるプロセスとして認識していることは明らかです。.
これにおいて、彼の他の作品のように、Berceoは彼のほとんどの読者のために簡単で理解しやすい言葉と書き方を使っています。これは、とりわけ、彼が伝えたいことが非常にはっきりしていて正確であるという事実によるものであり、それ故、解釈を二重にすることができず、作文の同化が容易になる.
この作品では、ベルセオが人間の定義、つまり彼の解釈から創り出したものの定義を理解する方法も明らかにしていることに注意することも重要です。.
彼にとって、人は2つの要素から構成されています：魂と体。魂は死を超えて残るので、だれも永遠に死ぬことはありません。その間、体は、世界の終わりが来るときに魂に再び加わるでしょう.
彼はまた彼の死の彼の視野および彼を囲んだ社会を公表する.
参考文献
- ハーラン、Ｃ。（２０１８）。聖職者の師匠。 （n / a）：スペイン語について取得元：com
- ゴンザロデベルセオ。 （Ｓ．ｆ．）。 （該当なし）：伝記と生活。取得元：com
- Lacarra D.、MaríaJ.（S.f.）。ゴンザロ・デ・ベルセオ（1195？-1253-1260？）。 （該当なし）：仮想セルバンテス。取得元：cervantesvirtual.com
- ゴンザロデベルセオ。 （Ｓ．ｆ。）。 （n / a）：ウィキペディア。取得元：wikipedia.org
- ゴンザロデベルセオ。 （Ｓ．ｆ．）。スペイン：スペインは文化です。取得元：españaescultura.es