JoséMaríaArguedasの伝記と作品
ホセ・マリア・アルゲダス (1911 - 1969) 1 彼はペルーの作家、詩人、大学教授、翻訳者、人類学者そして民族学者でした。彼は、先住民の物語のスタイルに従って、20世紀のペルー文学の中で最も優れた人物の一人として有名です。. 2
彼は自分の文章の中で、自分と同じように平和に暮らすことを学ばなければならないという大きな文化的ギャップのある国をテキストで示すことによって、このジャンルの新しいビジョンを提案しました。それは植民地と誤解のおかげで重ね合わせられた. 3
彼の人生は困難だったので、彼は彼の死の日まで彼を迫害したうつ病や不安発作に対処しなければならなかった。彼はトラウマを積んで文学的キャリアを導き、自分の経験とフラストレーションのほとんどを注ぎました。.
Arguedasは、彼の継母の家で彼の幼年期の間に先住民の奴隷生活を送っているとき、ケチュア語とこのグループの習慣を学びました。彼はこれらのインディアンを家族として見て彼らと一緒に苦しみ、ケチュア語社会の内部経験をしました. 4
翻訳者としての彼の作品の中で彼は彼が幼い頃から興味を持っていた古代と現代のケチュア語文学のテキストをレビューしました。彼の小説では ヤワルフィエスタ この先住民族の言語とスペイン語の混合を作成しました. 5
彼の人類学者としての仕事は彼の人生の間にあまり高く評価されませんでした、しかし彼は彼の文学的な作品に影響を及ぼし、そして彼の主な興味の一つであった. 6
作家、翻訳家および人類学者としての彼の仕事に加えて、JoséMaríaArguedasも数年間公職にあり、彼はペルー共和国の教育省の一部でした。.
索引
- 1伝記
- 1.1最初の年
- 1.2幼年期
- 1.3トレーニングと旅行
- 1.4レース
- 1.5自殺未遂
- 1.6うつ病
- 1.7死
- 2作品
- 2.1小説17
- 2.2ストーリー
- 2.3詩
- 2.4民族学、人類学および民間伝承の研究
- 2.5死後のコンピレーション
- 2.6賞
- 3参考文献
伝記
最初の年
JoséMaríaArguedasは、1911年1月18日にアプリマックのAndahuaylasで生まれました。彼はVíctorManuel Arguedas ArellanoとVictoria Altamirano Navarroの次男でした. 7 彼の父親は弁護士であり、彼はアヤクチョのサンミゲル - ラマルで平和の裁判官として練習していました.
Arguedasの苦しみは1914年に始まりました。彼の母親は肝臓疝痛の結果として死亡しました。彼は彼の死の時に彼が3歳だったので、彼は常に彼の母親の記憶を一切保持していないという痛みを抱えていた.
JoséMaríaはとても小さいので、彼の父親は彼の祖母、Teresa Arellanoと一緒に暮らすために彼を送ることにしました。彼はアリスティデスと名付けられた長男と一緒に泊まりました。. 8
彼の兄弟の末っ子だったPedroは、彼の叔母Amaliaに彼女の夫ManuelMaríaGuillénと一緒に彼の姓を少年に与えました.
次の年に、JoséMaríaArguedasのいくつかの半兄弟が生まれました。最初の2人、カルロスとフェリックスは、彼の亡くなった母親の妹、Eudocia Atamiranoの子供たちでした。.
それから、VíctorArguedasはDemetriaRamírezと共にNellyという名前の娘を持っていました。この少女は、彼の妻と一緒にJoséManuel Perea Arellanoという名前の、彼女のおじ、彼女の父親の兄弟によって採用されました.
幼年期
JoséMaríaArguedasの父親は、Lucanasで最初の裁判官に昇格しました。 1917年、VíctorArguedasは、Rosa、Pablo、Ercilia Pachecoという3人の若者の母親である億万長者の未亡人、Grimaresa Arangoitiaと結婚しました。.
それから6歳の若いArguedasは彼の継母の家に移動しなければならず、ペルーの作家の作品の多くの性格とインスピレーションを鍛造する苦痛な期間を始めました. 9
Arguedasは、継母が先住民の使用人と自分自身の両方を、彼らが住んでいた台所に住んでいる理由で軽蔑したと主張した。このようにして、彼はケチュア語、習慣を学び、彼らと一緒に家族との絆を強めました。.
これらの思い出はアリスティドが覚えていたこととは反対でした、彼のタフな継母は彼の穏やかで恥ずかしがり屋の気質のおかげでJoséMaríaに同情を感じるようになったこと.
しかし、アルゲダスの人生で最も暗い章の1つは、残酷で邪悪な少年だった彼の兄のパブロの帰宅でした。彼は自分自身の顔に先住民族の特徴を持っているにもかかわらず、彼はインディアンを虐待しました、そして嫉妬から彼はこの治療をArguedasにも拡張しました.
ある日、パブロはホセ・マリアの上にスープを入れ、それが彼が食べたものよりも価値がないと言った。. 10年 それから彼は彼に彼が彼自身の叔母をどのように強姦したか見ることを強制しました。これらの経験は彼の人生を通してアルゲダスを悩ませました.
トレーニングと旅行
1919年に、アウグスト・ベルナルディーノ・レギアが政府に到着したときに、ヴィクトール・アルゲダスは第一審の裁判官としての地位から解放され、それはホセ・パルドを転覆させた。今年、JoséMaríaは彼の父親と一緒にCuscoを訪問し、Abancayの4年生に参加し始めました.
ArístidesとJoséMaríaArguedasは1921年に彼らの継母の家から一緒に脱出することを決心し、彼らの叔父Manuel Perea Arellanosの近くの牧場に行きました.
1923年から1924年の間に、2人の若い男性は彼らの父親と一緒に旅行しました、そして、彼らはついに内部学生としてMiguel de Grau学校に入学しました。 1925年にArguedasは彼が彼の右手の2本の指を失うという事故に見舞われた. 11
1928年に彼はワンカヨの中等学校の彼の三年目のために勉強を始めた。 15歳から19歳までの間、彼は常にイカ、リマ、ヤウヨスを旅していましたが、1929年に彼は永遠にリマに定住し、そこで商人学校に入学しました。.
1931年、20歳の時、JoséMaríaArguedasはペルーのリマにあるサンマルコス国立大学芸術学部に入学しました。.
1932年に彼の父親が亡くなり、ホセ・マリアを含むすべての子供たちに経済的支援がなかった。そのため、同じ年に、Arguedasは郵便局で1937年まで職に就くことになりました。その年、彼はペルーへのイタリアのファシストの訪問に抗議して他の学生と抗議して8ヶ月間El Sextoに投獄されました。.
レース
JoséMaríaArguedasが最初のストーリーを公開しました ワルマクヤイ その同じ年、彼は歌を勉強し始めました。 2年後、彼の最初の本が登場しました 水 そして1938年、彼が刑務所から出たときに彼は出版した カントケチュワ. 12年
1939年に彼はCelia Bustamante Vernalと結婚しました。 2年後にArguedasが出版されました ヤワルフィエスタ, 彼はケチュア語とスペイン語をミックスした新しい言語を作りました。.
1943年から1945年の間、彼はColegio NuestraSeñorade Guadalupeで教師として働いていました.
Arguedasは1947年から1950年の間に文部科学省の民間伝承の総長に任命され、今年彼はさらに2年間文部省の民俗学、美術および事務局の長に昇進しました。. 13年
彼の最も永続的な位置は1953年から1963年の間の文化博物館の民族学研究所の長であった。その年彼は1964年までペルーの文化の家のディレクターに任命された。それから1966年まで、Arguedasはあった国立歴史博物館のディレクター.
彼は1958年から1968年までの彼の母校の教授、そして1962年から彼の死の日までのAgrarian大学La Molinaの教授でした。.
Arguedasは1958年に彼の論文で彼の芸術の学士号を取得しました 先住民コミュニティの進化. そして1963年に彼は彼が題した学位論文で彼の博士号を取得した。 スペインとペルーのコミュニティ.
自殺未遂
1964年に彼はペルーの文化を支持して彼のサービスのために指揮官の地位とMagisterialパームスを受けました.
1965年に、彼は26年間の結婚の後、Celia Bustamanteとの疲れ果てた関係を終えます。しばらくの間、ArguedasはSybila ArredondoLadrónde Guevaraとの関係を始めました。彼は1967年に結婚します。. 14年
1966年4月11日、JoséMaríaArguedasは国立歴史博物館で自殺を試みました。彼はSybila、Alberto EscobarおよびAlfredo Toreroによって発見されました。. 15年
うつ病
彼は若かったので憂鬱な症状を示した。彼は10歳前に継母の家族、特に彼の継母Pablo Pachecoから虐待と屈辱を受けた後に、彼は死にたいと思っていたと自白しさえしました.
実際、PabloがArguedasで作成したトラウマは、彼の文学と性的問題の両方に現れる、彼の生涯を通して彼に同行しました。.
Arguedasは、彼等がこれらの集会に値する価値があると考えていなかった時、性的関係に拒絶を感じました、なぜ結婚生活が彼の2人の妻で非常に困難にされたのか.
1943年から1945年の間に彼は長い憂鬱なエピソードを経験し、それは彼がしばらくの間働くことさえ不可能にしました. 16
彼の兄弟への手紙の中で、彼は彼が絶えず苦しんでいた幼年期の悪夢と彼が学校で持っていた不安の危機について言及します、しかし、彼は彼が彼の彼の成人期に住んでいたものがはるかに悪いこと.
JoséMaríaArguedasはさまざまな薬を試したことがあり、どれも彼の憂鬱な問題を元に戻すことができなかった.
同様に、彼はPedro LeonMontalbán、JavierMariátegui、MarceloViñarおよびLola Hofmannを含むさまざまな精神科医の診療所を訪れたことがありましたが、彼が期待する結果を達成した人は誰もいませんでした。.
1969年のジャーナルでArguedasは、彼は彼が死を恐れなかったというよりはむしろ彼が自殺を成功させるために使用する方法を書いたと書いた。.
死
1969年11月28日、JoséMaríaArguedasは大学のAgraria La Molinaにある彼の事務所の頭の中で自分自身を撃った。.
ペルーの作家は1969年12月2日にペルーのリマ市で4日後に亡くなりました。.
彼は死後の仕事の一部を書いた 上のキツネと下のキツネ (1971)彼は彼の死の前の時間の間に彼を襲った自殺についての苦しみ、うつ病と疑いを表明しました.
作品
小説 17年
- ヤワールパーティー (1941).
- ダイヤモンドとフリント (1954).
- 深い川 (1958).
- 第六 (1961).
- すべての血 (1964).
- 上のキツネと下のキツネ (1971).
テイルズ
- 水. ストーリー集(1935).
- アランゴの死 (1955).
- ラスニティの苦悩 (1962).
- ポンゴの夢 (1965).
- ラブワールド. エロティックテーマ4話集、(1967).
詩
- Tupac Amaru Kamaq taytanchisman. 私達の父の作成者トゥパックアマルに. 賛美歌、(1962).
- ジェットへのオード(1966).
- Qollana Vietnam Llaqtaman /ベトナムの高尚な人々へ (1969).
- カタタイと他の詩。フク・ジャリクナパス. 死後出版された(1972).
民族学、人類学および民間伝承の研究
- 歌うケチュワ (1938).
- 神話、伝説とペルーの物語 (1947) Francisco IzquierdoRíosとの共同編集.
- ケチュア語の人々の歌と物語 (1949).
- 魔法のような現実的な物語と伝統的なお祭りの歌:マンタロ渓谷の民俗学 (1953).
- プキオ、変化の過程にある文化 (1956).
- ワンカヨフェアの民族誌的研究 (1957).
- 先住民コミュニティの進化 (1957).
- ポピュラーな宗教芸術とメスティーゾ文化 (1958).
- ルカナマルカのケチュア語魔法宗教的な物語 (1961).
- ケチュア語の詩 (1966).
- 神々とフアロシリの人々 (1966).
- スペインとペルーのコミュニティ (1968).
死後のコンピレーション
- 見知らぬ人と他の物語 (1972)、モンテビデオ、サンディーノ.
- 選択したページ (1972)、リマ、宇宙.
- 忘れられた物語 (1973)、リマ、画像と歌詞.
- 完全な物語 (1974)、ブエノスアイレス、ロサダ.
- 領主とインディアン:ケチュア語文化について (1975).
- インド系アメリカ人の国民文化の形成 (1976).
Horizonteの出版社は1983年にJoséMaríaArguedasの全作品を出版しました。2012年には、このコレクションにArguedasの人類学的および文化的作品を追加し、合計12巻を残しました。.
賞
1935年 - 水, アルゼンチン、ブエノスアイレスのアメリカの雑誌によって促進された国際競争の第2位.
1955年 - アランゴの死, メキシコでのラテンアメリカ短編小説コンテストの第1位.
1958年 - 先住民コミュニティの進化, 文化振興全国賞ハビエル・プラド、ペルー.
1959年 - 深い川, 文化振興全国賞リカルドパルマ、ペルー.
1962年 - 第六, 文化振興全国賞リカルドパルマ、ペルー.
参考文献
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