最も代表的なCostumbrismoの10の特徴

の costumbrismoの主な特徴, 特に文学分野の芸術的な動きは、その時代の典型的な活動や生活様式を単純で、先住民族で、影響を受けずに強調しているということです。.

それは栄養補給されたと同時に差別化されたロマン主義やリアリズムのような当時の他の芸術的傾向と共存する、19世紀の30代から発展しました。.

Costumbrismoは、産業革命の爆発に加えて、社会に予期せぬ決定的な変化をもたらしたことに加えて、重要な政治的および社会的調整の最中に開発されました。.

ラテンアメリカでは、その一方で、独立した反植民地主義の精神の発泡が活気づけられました.

また、新聞の登場など、コミュニケーションが大幅に進歩した瞬間でもあります。これにより、大衆に読書が開かれ、ストーリーやストーリーへのアクセスが簡単かつ迅速になりました。.

このようにして、costumbrismoは社会の異なる層 - 読み書き可能な貴族だけではない - を読むことに持っていった、そしてそれのためにそれは彼らが反映されて、感じることができる簡単なスタイルとテーマに頼らなければならなかったまたはコミット.

costumbrismoはまた、当時の社会の性格、取引、思考および習慣の明確な歴史的肖像画を残すのに役立ちました.

19世紀の終わりには、費用の問題は消え、豊かな文化遺産が残されました。.

文学的費用の主な特徴

マナーの文献は、その場所の活動や日常生活、そして歴史的瞬間を詳細に記述するために捧げられました。.

それは、比喩を作ることや読者にあいまいまたはとらえどころのない意味で考えることをさせることではありませんでしたが、反対に、すべての人に理解されることができる具体的で直接的、楽しくそして容易な読書.

物語は日々読者の近くにあるだけでなく、対話を確立し、首尾一貫した状況を共有した信頼できる身近でよく知られた文字を作家と筆者の共通の領域に作り上げ、迂回せずにはっきりと書かれました。あなたの読者.

costumbrismoでは、歴史の中で口語的で絵のようで親しみやすい部分が常に強調され、普及していました。.

その目的は、現地の慣習や習慣、慣用句、ことわざ、最も親密で非公式な言葉を大切にすることでした.

このように、costumbrismoは、特にアメリカにおいて、生活様式、信念、習慣についての歴史的かつ忠実な証言を、文化的、社会的、政治的変化のために残すための非常に有用なツールでした。その瞬間.

最初の2つのポイントで説明されたことに従って、costumbrismoは口語的な言葉を使い、あなたのメッセージを運ぶのは簡単.

そして、ユーモア、お祝い、そして嘲笑を含む言葉を使ったメッセージよりも、受け取り、処理、そして受け入れが簡単なものはありません。.

これにより、読者はストーリーに参加し、メッセージに参加するか反対するかのどちらかで参加し、それに応じて行動することができました。.

素朴ではありませんが、マナーの文学は、道徳的に正しい、正しい考え方を定義し確立するための手引きとして役立つことを目指していました.

ラテンアメリカ諸国の多くが通過した際の独立の過程、そしてそれに伴う新たな権威、新たな所有物および新たな法律を考慮に入れることが必要です。.

これは、迅速な理解とこれらの目的との明確な同一性を達成するためのメカニズムとして、風刺とユーモアの使用を通して達成されました。.

ジャーナリズムは、人々への情報のアクセスを可能にした定期刊行物の出現により、現時点で力を増しました.

この劇場もこの時期に関連性を持ちましたが、その内容と演説された観客の両方において、すでに存在していたものとは非常に異なった劇場でした。 costumbrismoはこれらの芸術の民主化を可能にしたと言うことができます.

風刺的で嘲笑的な口調は観客を楽しませて楽しませるだけでなく、昔の慣習を批判し、悪魔にし、そして非難するのにも役立った.

それは制度、性格あるいは状況を嫌悪するか、または信用を傷つけ、そしてこのようにして、新しい原則を強化しそして独立精神を肯定することを意図していた.

それは当時の社会的悪徳の新たな理想と批判者に捧げられた政治文学だった.

costumbrismoの懐疑的な特徴の一部として、全知のナレーターが登場します。ほとんどの場合、それは偽名または仮名の下に隠れています。.

マナーの文学のもう一つの構造的な側面は、それは実際には架空のものかもしれないが、いずれにせよ地域の現実の中で起こり得る出来事を表し、そしてその意図を表す道徳的または倫理的反射で終わる逸話から始まるということです。作者のメッセージ.

以前のロマン主義から逃れようとし、「内から」見られるものの本当のバージョンを与えるふりをして、costumbrismoは外国人（入植者）と物事の彼らの避けられない外国のビジョンによってより本物のバージョンを書く責任を引き受けました.

このように、costumbristaの作家は彼がその否定的な側面を批判することさえ可能にする「現実の客観的観察」を仮定します.

スペインでもアメリカでも、非常に多くの社会政治的変化があった時代には、永遠に失われているように見せられた時代の習慣、信念、慣習を守る書面の証言を残す必要がありました。アメリカの場合-.

それから、両方とも保存し、記憶し、あるいは整理しようとしたその日々の短命の日について多くを書くことが不可欠でした。.