ニューグラナダの植民地文学の文脈、特徴、テーマ



の 植民地の文学 ニューグラナダでは、それは、ある意味で独特の礼儀の構成に重要な影響を及ぼした一連の書面による制作に準拠していました。これは、この政治行政区域を特徴付ける経済的、社会的、政治的状況によって形作られました。.

この意味で、一連の経済的および政治的改革により、ヌエバグラナダ地域は比較的繁栄し、激しい知的および文化的活動の期間を享受することができました。クレオールの知識人（アメリカ生まれの白人）の体の突然の出現がありました。それらの多くは政府の地位を占めていた.

この政治的権力の保護の下で、知的なクリオロスは、現在ニューグラナダの植民地文学と呼ばれるものの発展を促進するという任務を引き受けました。.

この管理の結果として、文学的な動きがインストールされ、最初の新聞が登場しました。さらに、公立図書館と王室報道機関が設立されました.

文学的な創造は、その期間に彼らのピークを持っていた大陸の内部への植物探検の結果に広い共鳴を与えました。特に、図解された詩はその主なテーマとして新世界の科学を取りました。グレナダの知識人と手を取り合って文学は人々の間で文化を促進した.

同時に、道徳的寓話と風刺劇場が登場しました。人間間の共存を規制するために最初に提案された道徳的基準。その間、風刺演劇はこれらの示唆された道徳的規範から逸脱した行動と習慣を軽蔑し、嘲笑して攻撃しました.

ニューグラナダの植民地化の全過程の間、責任のより大きい重みはカトリック教会の肩に降りかかった。このようにして、しっかりした道徳的側面に基づくキリスト教の信仰が伝えられました。このメッセージはニューグラナダの文学に深く根付いていました. 

索引

  • 1歴史的背景
  • 2つの特徴
  • 3よくあるトピック
  • 4著者および優れた作品
    • 4.1 Juan de Castellanos（セビリア、1522年 - トゥンジャ、1607年）
    • 4.2フアン・ロドリゲス・フレイル（Bogotá、1566-1642）
    • 4.3ヘルナンド・ドミンゲス・カマルゴ（ボゴタ、1606年 - トゥンジャ、1659年）
    • 4.4ペドロ・デ・ソリスとバレンズエラ（Bogotá、1624-1711）
    • 4.5フランシスコ・アルバレス・デ・ベラスコとゾリラ（ボゴタ、1647年 - マドリード、1708年）
    • 4.6フランシスカホセファデルカスティージョ（Tunja、1671-1742）
  • 5参考文献

歴史的背景

現代のコロンビアの土地のヒスパニックの期間は15世紀から3世紀の期間にわたりました。その間に、ラ・ヌエバグラナダとして知られる地域は2つの段階を経ました.

最初にスペイン人は彼らがコロンビア、パナマとベネズエラの現在の領域をカバーすることを新しいグラナダ王国またはグラナダの新王国（1549）と呼んだものを設立しました.

その後、1717年に、ニューグラナダ王国は王宮令によってニューグラナダの近世に改装され、1819年まで存続しました。.

創業以来、ニューグラナダの領土は、半島スペイン人の鉄グリップを維持しました。この状況は新しいviceroyaltyの出現まで変わりませんでした.

ニューグラナダのバイセルロイヤルティの基盤、人口、そして発展は、政治的統制における開放性の考えを伴っていた（特にクレオール人による）。これらは、最も知的に準備されたものであり、彼らのアイデアを広める手段として文学を使用しました.

それから、viceroyaltyはアイデアの温床になりました。科学は、これらの変化を駆り立てた人々の日常の行為において理性の感覚を奪うことによって特に好まれました。愛、歴史的年代記、新しい形態の社会的集団などのトピックが再検討され始めた。.

特徴

ニューグラナダの植民地文学の主な特徴は、アメリカ人の性格でした。文章を生成するすべてのトピックは、ヨーロッパのトピックとは異なる観点でアプローチされました。何人かの著者は先住民族に対するスペインの探検隊の行動さえ批判しました.

また、他の人たちは、政治権力から取り残された白人のクリオロスの問題を取り上げた。ネオグラナディーノの見解はフランス革命の考えによって支えられていた.

次第に文学者たちは植民地支配の問題を、時には暴動の境界に立つ急進的急進主義と共に取り上げた。.  

よくあるトピック

ニューグラナダの植民地文学の主題は、主に征服の英雄的な冒険の物語でした。また、インドの年代記、宗教的献身、そして愛のテーマも頻繁に見られました。.

愛の問題に関連して、女性の役割は道徳的で模範的な目的で言い換えられました。作品はそれらによる美しさの誤用を批判した。特に人を生かすことを目的とした場合.

対処された他の道徳的な問題は嫉妬、欲望とゴシップを含んでいました。その一方で、スペインのニューグラナダの金の搾取と、クレオール人の棄権決定への排除も批判された。.

作家と優れた作品

Juan de Castellanos（セビリア、1522年 - トゥンジャ、1607年）

Juan de Castellanosは、植民地時代のインド人の僧侶であり、ニューグラナダの植民地文学の最も優れた代表者の一人でした。.

彼の伝記によれば、Castellanosはまだティーンエイジャーである間に新世界に到着して、大陸の内部への複数の遠征に乗り出しました。.

したがって、Juan de Castellanosは、後にクロニクルの形で書くすべてのストーリーの目撃者でした。冒険家としての激しい期間の後、彼は精神的な生活に引退することを決心し、そして1559年に司祭として任命されました。それから彼は彼の司祭職務を文学の耕作と結合しました.

すべて歴史的な性質の3つの作品が彼の文学作品を超越しました。最初で最も有名なのは、エレジアス・デ・ホームス、イラスト・デ・インディアス（1859）です。この作品はラテンアメリカの発見、征服と植民地化の歴史の詳細な説明でした。.

その後、彼はキャプテンフランシスドレイクによってグラナダとスピーチの新王国の歴史を書いた。彼らはまた、インディアナの歴史、生命と死の8韻の書、そしてサンディエゴデアバラの奇跡と信じられています。残念ながら、これらの原稿は消えています。それゆえ、彼らは現代まで超越することができませんでした.

フアン・ロドリゲス・フレイル（Bogotá、1566-1642）

JuanRodríguezFreyleはコロンビア出身の作家でした。あなたはあなたの私生活について多くの情報を持っていません。兵士として、彼はアメリカ領土での征服の数々の探検に参加したことが知られています。あなたは彼の死や彼の子孫について多くの詳細を持っていませんか.

さて、ニューグラナダの植民地文学への彼の​​貢献は、El Carneroという本の形で発表されました。この作品は彼の人生の終わりに、1636年から1638年の間に書かれました。それは植民地時代のコロンビアの歴史的事実に関する重要な情報源です。.

しかし、最近の調査では、当時の作家は、事実の真実性に関する作品の芸術的部分を優先することがあることを示しています。したがって、彼らは、ロドリゲス・フレイルの物語は、実際に起こったことにはあまり関係がないかもしれないと仮定します。.

いくつかの事実は確認なしに物語から来たと疑われています。一方、一部のキャラクターの数字は必ずしも現実に対応するものではなく、素晴らしい方法で提示された可能性があると考えられます。.  

HernandoDomínguezCamargo（ボゴタ、1606年 - トゥンジャ、1659年）

ドミンゲス・カマルゴは、イエズス会の司祭でコロンビアの詩人でした。彼の人生については多くの不正確さがありますが、彼の伝記は彼らが "Hispano-AmericanGóngora"と呼んだ人の人生と芸術的キャリアについての十分な証拠を集めることに成功しました.

今、彼の最も関連のある作品Heroic Poem（1666）は、彼の司祭の誓いをとる前に始まった未完成の作品でした。彼のペンからは、キリストの受難、アドニスの死、そしてチロの流れが落ちるジャンプのような他の作品も来ました。.

また、そのタイトルはInvectiveApologética、A donMartínde Saavedra、Guzmán（ソネット）、A Guatavita（風刺ソネット）など、ニューグラナダの植民地文学の代表でもあります。.

ペドロ・デ・ソリスとバレンズエラ（Bogotá、1624-1711）

ニューグラナダの植民地文学の重要な代表者としてロドリゲス・フレイルと一緒に考えられて、ペドロ・デ・ソリスはイエズス会長であり、ボゴタからの手紙の人でした.

彼の作品、The Prodigious DesertとThe Prodigy of the Desert（1650）は、17世紀の物語を支配しました。この作品は、最初のラテンアメリカの小説と見なされます.    

Pedro deSolísはまた、とりわけ、孤独のセラフを称賛するSan Bruno、著名な医者の生と死の簡潔な叙事詩、Don Bernardino de Almansaなどの作品を発表しました。.

El despertador de la vida、Mother Sister Ana de San Antonio、Christian Rhetoricなどの他の書籍は出版されていません。.

フランシスコ・アルバレス・デ・ベラスコとゾリラ（ボゴタ、1647年 - マドリード、1708年）

植民地時代のニューグラナダの偉大な芸術家の間で考慮されて、ヴェラスコとゾリラはボゴタン起源の詩人でした。彼の作品は新古典主義の前兆と考えられている.

彼はまたアメリカの詩人の最初と見なされています。フランシスコ・アルバレスはアメリカの典型的な単語とイディオムを彼の詩に取り入れました.

彼の傑作は詩Rhythmicaの仙骨、道徳、そして表彰台でした（1703）。彼の作品の他のタイトルの中で彼の5番目のAnfrisoのソロと未亡人、レイズ・イン・レイズ（詩人ソル・フアナ・イネス・デ・ラ・クルス宛）と謝罪またはAngelic MilitiaとCíngulode SantoTomásに関する散文演説.  

フランシスカホセファデルカスティージョ（Tunja、1671-1742）

Francisca Josefa del Castilloは、ニューグラナダの植民地文学の著名な作家の間で認識されているクラリッサ修道女と詩人でした。彼の作品は、それほど広範囲ではありませんでしたが、彼のキリスト教信仰の神秘的な感情のために非常に熱心でした。.

修道女としての誓いの同じ年、彼女は霊的影響（1694）を書きました。これは彼の傑作と考えられており、その中で彼は一連の詩を通して神への彼の愛を覆す.

彼の最もよく知られている詩的な作品の1つはこの詩の本に含まれていて、生き物の中心で、そして庭の苦悩の中で「愛情45：Deliquios del Divinoアモール」と題されて.

彼女はLifeの作者でもあった（自伝は1713年に書き始めた）。デル・カスティーヨは詩と散文の両方に数多くの短い作文を残した霊感を受けた詩人でした。彼の死後、まだ知られていなかった彼の著作の多くは回復され出版された.      

参考文献

  1. ニューグラナダスクール。 （s / f）小学校図書館：コロンビア植民地時代。 /libguides.cng.eduから取得.
  2. ブリタニカ百科事典（2018年8月11日）。ニューグラナダの遺産.britannica.comから撮影.
  3. スペイン、G。（s / f）。図解文学neogranadina。 bibliotecanacional.gov.coから撮影.
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  6. ウィスコンシン大学（s / f）フアンロドリゲスフレイル。 uwosh.eduから撮影.
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  9. ロドリゲスアレナス、F。M.（s / f）。コロンビアおよびコロンビア文学（植民地および19世紀）。 revistas.pedagogica.edu.coから取得.
  10. 伝記（s / f）フランシスカ・ジョセファ・デル・カスティージョy Guevara（1672-1742）の伝記。 thebiography.usから撮影.