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コロンビアの発見と征服の文学
の コロンビアにおける発見と征服の文献 それは征服者の支配以来の征服者の支配によって強く影響されました。スペイン人がアメリカに到着した時までに、スペインの力は教会と王の間で共有されていました.
貴族と共に、祭司たちは執筆の芸術で教育を受けた社会階級のグループに属していました。彼らにとって、スペインの王冠は新しい地域の自然の集団を教育し、分類するように委ねられました。.
その結果、この期間に作成されたすべての文献は著者の概念と偏見を描いた。この傾向は、その期間に組み立てられたほとんどすべての芸術作品を含み、征服まで続いた。.
新世界で文学の振興を担当する人たちは、彼らの使命として人口の管理をしていました。このように、彼らはすべての可能なツールを利用しました.
このように、コロンビアでの発見と征服の文献は行動規制の道具となりました。これは、歴史、詩、その他のさまざまな種類で起こりました。支配期間以外の目的のための文学作品の例外的なケースはごくわずかです.
索引
- 1コロンビア文学の起源と歴史
- 2名の被験者
- 2.1最初の段階：発見
- 2.2第2段階：征服
- 3つの特徴
- 3.1一流のスペイン人によって書かれた
- 3.2表現手段としての慢性
- 3.3征服者の称賛
- 4作品と作家
- 4.1 Fray Pedro de Aguado（1538-1609）
- 4.2フレイペドロシモン（1574-1628）
- 4.3ゴンザロ・ヒメネス・デ・ケサダ（1499-1579）
- 4.4フレイバルトロメデラスカサス（1484-1566）
- 5興味のある記事
- 6参考文献
コロンビアの発見と征服に関する文学の起源と歴史
最初のスペインの探検隊は、1499年にコロンビアとして知られるようになりました。探検をリードするのはスペインのアロンソデオヘダでした。.
彼が到着すると、彼は文化的伝統に富みそしてそれ自身のアイデンティティを持つ先住民族と出会います。彼らは彼らの記憶のための正式な登録システムを持っていませんでした。伝達は世代から世代へと口頭で行われます.
発見文学として知られるものは、何年も後にスペイン人によって、そして改造されたメスティソによって書かれました。一般的に、これらは年代記（年代順の歴史的出来事のナレーション）でした。それらの中で、スペインの征服者のビジョンと文化遺産は、先住民の伝統、神話と伝説と統一されました.
征服が始まると、先住民族は彼らの文化への攻撃を受け始め、先住民族は次第に根絶されました。これは、アフリカからもたらされた黒人の輸入と共に、先住民族を失踪の危機に瀕させています。文学作品はスペイン人の手の中で続いており、彼らは宗教的なテーマを優勢にしていました.
それから、聖なる異端審問官はニューグラナダから来るクロニクルを検閲し始めます。特に、カトリック教徒の高位聖職者たちの見解では、インディアンが自分たちの儀式を実践し続けるように促した人々.
その時から、新世界からの文学作品の普及は妨げられ始め、その住民を古い大陸の文化的運動から遠ざけようとします。.
この状況は、植物探検が再開される17世紀まで続きます。これらの探検隊は領土内の生物多様性を記録するために領土内を訪れました。これらの報告は、独立運動の到来まで主にコロンビアの文学作品を占めていました.
対象トピック
一般に、コロンビアでの発見と征服の文献では、2つの段階が区別されます。.
第一段階：発見
第一段階は、新世界で発見された目新しさを記録して説明することへの熱心さによって示されました。文学は征服者によって経験された経験と冒険を語りました.
同時に、征服された土地の要素の目録が作られました。植生、先住民、動物、気候、水資源などの主題は、文学的インスピレーションの源となりました。この作品の目的は、スペインの王冠に支配的な新しい領域を知らせることでした。.
第二段階：征服
征服の段階では、記録と物語は維持されます。しかし、宗教的なテーマが優勢になり始めています.
本のテーマは、カトリックの殉教者や聖徒の生活、そしてヨーロッパの宗教的および道徳的価値観の高揚を中心に展開しています。これらの本は、先住民部族のカテゴリー化の仕事での支援として使用されています.
この期間の終わりに、ニューグラナダのViceroyaltyで生まれたスペイン人のクレオール人の子供たちは文学作品に組み込まれました.
この初期グループは、文学の編集、科学、演説、歴史、文学といった様々なテーマについて書き始めます。しかし、彼らは非常に小さなグループを構成しています.
特徴
上流階級のスペイン人によって書かれた
コロンビアでの発見と征服の文献は、大部分が聖職者エリートに属していたスペイン人によって主に生み出されたことによって特徴付けられます。それは非アメリカの上流階級の少数派の利益のために書かれました。植民地文学を特徴づける宗教的動機.
表現手段としてのクロニクル
一方、主な表現手段は慢性的でした。その生産はスペインの王冠によって任命された人々だけを担当しました.
クロニクルは、王または彼の代表者によって期待された委託タスクの開発の報告でした。これらの構造は小説の詩的な言葉と融合されました.
このように、事実の単なる説明を超越したジャンルが得られた。関連する出来事、状況および性格は、作者からの貢献で飾られていました.
時折、年代記はコロンビアの神話と発見の間に生み出された伝説を広めました。これの例はEl DoradoとLa fuente de la eterna juventudの伝説にあります。.
征服者の称賛
コロンビアでの発見と征服の文献の内容は、征服者、知事と王を称賛しました。それはむしろ記述された出来事に関連した日付によって支配された歴史的文学でした。.
作品と作家
コロンビアの発見と征服に関する文学の一部であることは、ユルパピー'それは1890年に出版された、16世紀のヴォペス地方の先住民をまとめた口頭の叙事詩です。.
転写はスペイン人によってなされた、そして発見文献の数少ない利用可能なサンプルのうちの1つである.
この文献の他の代表者の中には：
フレイペドロデアグアド（1538-1609）
彼はスペインのフランシスコ会の宣教師であり、ヒスパニック系アメリカの最初の年代記の一人でした。彼の作品はサンタマルタの歴史とグラナダの新しい王国を含みます。ボリューム1と2（1575）.
フレイペドロシモン（1574-1628）
このスペインのフランシスコ会記者は、征服と植民地化に関する広範な研究によって認められました。彼の最も重要な作品の一つは、西インド諸島でのティエラ・ファーメの征服の歴史的ニュースでした。.
ゴンザロ・ヒメネス・デ・ケサダ（1499-1579）
有名なスペインの弁護士、年代記者そして征服者は、 アンチジョビオ （1567）この本の主な目的は、他の帝国（特にイタリア人）による先住民の虐待の告発に対してスペインの評判を守ることでした。.
フレイバルトロメデラスカサス（1484-1566）
彼はスペインのドミニカ人の司祭であり宗教的でした。彼はアメリカの植民地化の間、粘り強くインディアンの権利を擁護した。彼の大規模な研究の中でハイライトは「インドの破壊の歴史」と題された本（1552）.
この本は、植民地化がアメリカ原住民に及ぼした影響について述べています。この仕事でアメリカの征服の黒い伝説を始めるでしょう.
興味のある記事
コロンビア独立の文学.
参考文献
- Ｓｕａｒｅｓ Ｇ．、Ｃ．Ａ．ｅｔ ａｌ。 （2004）。コロンビア：歴史、地理、文学、芸術、普遍的そしてコロンビアのアトラス。ボゴタ：社説編集.
- ； Ｃａｐｕｔｏ、Ｌ。 Newton、P. and McColl R.（2008）。 VIVAトラベルガイド。コロンビアキト：VIVA出版ネットワーク.
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- バーチャルセンターセルバンテス。 （s / f）フレイペドロシモン。 2018年2月17日、cvc.cervantes.esから取得.
- 歴史と伝記（2017年10月13日）。ゴンザロヒメネスデケサダ。 historia-biografia.comから2018年2月17日に取り出されました.
- 伝記を検索する（s / f）バルトロメデラスカサス2018年2月17日、buscabiografias.comから取得。.
- Franco Bagnouls、M.（2004）。ヒスパニック系アメリカ文学メキシコD. F.：社説リムーザ.