ギリシャ文学史、特徴、時代、ジャンル



の ギリシャ文学 それはギリシャ語で書かれた文章の本体で構成され、紀元前1世紀から続く継続的な歴史があります。現在までしかし、偉大な作品は、紀元前8世紀から4世紀までの最初の期間に制作されました。.

また、その当時、偉大なジャンル（叙事詩、歌詞、悲劇、コメディー、歴史、礼拝堂、そして哲学）の大部分は創造されて、彼らのピークに達しました。同様に、古代文学の規範も確立されました。これらは19世紀の終わりまで西部の世界の主要な精神的で文化的な基礎でした.

事実、古代ギリシャの文学作品ほど西洋社会に影響を与えた文学的伝統はほとんどありません。ホメリック作品からアリストテレスの反射まで、ギリシャ文学は現代思想の基礎です。これらの作品はまだ西洋文化の中心にあります.

今では、古代の時代に制作された作品のほとんどは神話に焦点を当て、神と人間を巻き込んでいった。ラテンアメリカ文学、西欧諸国における他の大きな影響は、主にギリシャのパラダイムの模倣でした。テキストの多くは詩の形で提示されましたが、散文の構成もありました .

ある意味では、古代では、文化はギリシャ語を中心としていました。このため、多くのローマ人は劣等感を感じました。ローマ人がヘレニズム国家を征服した後も、多くの文学、哲学、そしてほとんどすべての科学はギリシャ語で実践されていました。そして多くのローマ人はギリシャ哲学学校で学んだ.

彼の多くの貢献の中で、ギリシャのアルファベットの開発とギリシャの作家の多くの作品は、人々が今でも楽しむ文学的伝統を創造するのを助けました。多くのギリシャの詩や物語は今でも現代の教育空間で読まれ楽しんでいます.

索引

  • 1歴史
  • 2つの特徴
  • 3つの期間
    • 3.1古風な時代
    • 3.2黄金時代
    • ヘレニズム時代
    • 3.4グレコローマン時代
    • 3.5中世文学
    • 3.6現代ギリシャ文学
  • ギリシャ文学4ジャンル
    • 4.1壮大な物語
    • 4.2歌詞の詩
    • 4.3悲劇
    • 4.4コメディー
    • 4.5歴史
    • 4.6修辞学および礼拝堂
    • 4.7哲学的散文
  • 5よくあるトピック
    • 5.1英雄主義
    • 5.2寛大さ
    • 5.3信仰
    • 5.4愛
    • 5.5行き先
    • 5.6犠牲
  • 6おすすめ作品と作家
    • 6.1エピックナラティブ
    • 6.2歌詞の詩
    • 6.3悲劇
  • 7参考文献

歴史

初めは、ギリシャ文学の作家はもっぱらギリシャ領土で生まれました。これらはギリシャ自体だけでなく、小アジア、エーゲ海の島々、マグナ・グレシア島（シチリア島と南イタリア）にも住んでいました.

後に、アレキサンダー大王の征服の後、ギリシャは地中海の東の国々、それからビザンチン帝国の共通語となりました。.

ギリシャ語の文学は、はるかに広い地域だけでなく、母国語がギリシャ語ではなかったものでも発生しました。トルコの征服（1453年）以前も、この地域は再び縮小し始めていましたが、現在は主にギリシャとキプロスに限定されていました。.

この膨大な知識はすべて、アレクサンドリア図書館という1か所に集まるようになりました。このサイトで、彼は詩人、歴史家、哲学者、科学者と他のギリシャの作家のすべての素晴らしい作品を保存することに成功しました。彼らは50万本以上のパピルスロールを含んでいたと推定されています。.

このように、それはギリシャ文化の高まっている疑いの象徴となりました。同様に、それは思想家や作家が文学的、歴史的、そして科学的な研究を行うことができる分野でした。残念ながら、この図書館は紀元前48年に焼失しました。.

ギリシャの哲学、文学、歴史、科学の4万点を超える作品が焼失しました。しかし、この喪失にもかかわらず、ギリシャ文学の伝統は深く豊かなままであり、西洋文明を通して影響を受けました.

特徴

ギリシャ文学は当初、口頭での「消費」を目的としていたため、本や読者には依存していませんでした。アルファベットは紀元前800年頃にギリシャに到着しましたが、古代ギリシャは多くの点で書かれた言葉に話し言葉が課された社会でした。.

このように、文学作品は言葉の反響と用語の繰り返しを特徴としていました。この特徴は、古代と古典の時代（黄金時代）の作曲で繰り返されました。これらの時代には、現代社会に超越したすばらしい仕事が行われました。.

文学作品のほとんどはコミュニティで聞かれることを意図していたので、それは常にグループミーティングに関連していました。祭りやシンポジウム、宗教的な祭り、政治集会、法廷での会議などがこれらの作品のシーンでした。.

この対立の文脈のために、詩人と作家はいつもお互いと彼らの前任者に匹敵しました。詩的創造は、初めから、模倣と不可分でした.

期間

古風な時代

ギリシャ文学の中では、古代の時代は、そもそも壮大な詩によって特徴付けられていました。神々と人間の英雄的な行為を描いた長い物語です。 HomeroとHesiodはこの時代の素晴らしい代表でした。両方とも彼らの作品の中で名誉と勇気の重要性を強調しました.

一方、リラの音楽と一緒に歌われる叙情的な詩は、650年前後に発展しました。 C.そして人間の感情を扱いました。紀元前6世紀の詩人、サッポは、このジャンルの最高の代表でした。 Sapphoは旋律詩と呼ばれる特別なタイプの叙情的な詩を作曲しました。.

金色でした

461年頃から、約200年の間に。紀元前431年まで、アテネはギリシャ文化の中心でした。いわゆる黄金時代には、主に民主主義の出現の結果として、文献が繁栄しました。そして悲劇の形のドラマは最も重要な文学形式になりました.

Aeschylus、Sophocles、Euripidesが3人の最も悲劇的な劇作家でした。 Aeschylusの作品は真剣さ、雄大な言葉、思考の複雑さを際立たせていました.

Sophoclesは、彼の優雅な言葉と均衡感覚によって特徴づけられました。一方、「舞台哲学者」であるEuripidesは、人間の感情や情熱を探りました。.

コメディーは、紀元前400年にも際立っていました。風刺的でわいせつなコメディの作家、アリストファネスの作品は、当時アテネで広まっていた自由の感覚を反映していました.

一方、「歴史の父」であるヘロドトは、西暦400年の半ばまでにすべての文明世界を旅しました。国家や民族のマナーや習慣を登録する。彼と他の歴史家は散文で書いた。 Thucydidesは、ペロポネソス戦争の彼の説明で、歴史が政治に与える影響を説明しようとしました.

哲学文学は紀元前450年頃に発展しました。洗練された、哲学者のグループと。これらの学者や知識理論の達人は修辞学 - 説得力のあるスピーチの芸術 - を考案しました。文学は基本的に口頭であり、散文で話されました。ソクラテスの考えは彼の生徒、プラトンの執筆で保存されました.

ヘレニズム時代

300年のアレキサンダー大王の治世中。 C.、すべての文明世界によって東に向かって拡張されたアイデアとギリシャ文化。 323年の彼の死後の期間C.ヘレニズム時代、アテネはギリシャ文明の中心としてエジプトのアレクサンドリアに道を譲った.

この時代の重要な詩人であるテオクリトスは、牧歌的な詩を紹介しました。そして、それは自然への感謝を表明しました。カリマコスたちは、エピグラムと呼ばれる短くて機知に富んだ詩を作りました。同様に、ロードス島のアポロニウスは伝統的な長い叙事詩の詩を書き続けた.

グレコローマンだった

紀元前146年にギリシャのローマ征服の時代。彼は散文を著名な文学形式として見ました。このように、プルタルコはギリシャの指導者たちとローマ人を対比させた伝記を書いた。ルチアーノ・デ・サモサタは彼の時代の哲学者たちを称賛した。そしてEpictetusはStoic哲学の学校を設立しました。そしてそれは受け入れと抵抗を強調しました.

彼の部分のために、パウサニアスは西暦100年に古代ギリシャの重要な歴史を書きました。この時期に、ガレンの医学書が登場しました。 Ptolemy - 彼は天文学者、数学者そして地理学者でした - は科学的な著作を生み出しました.

また、この時代に、ロンゴはダフニスとクロエという小説の先駆的な作品を書いた。 Enneadsの作者であるPlotinusは、古代哲学の最後の素晴らしい創造物であるNeoplatonic schoolを設立しました.

中世文学

395から西暦1453年まで、ギリシャはビザンチン帝国の一部でした。コンスタンチノープル（イスタンブール）はギリシャの文化と文学の中心地でした。キリスト教の宗教的な詩は支配的な形になりました。 Kontakiaと呼ばれる長い賛美歌を作曲したRomano the Meloda（-562 AD）は、中世のギリシャ詩人としては最大.

現代ギリシャ文学

1800年代に、Dionysios Solomos（1798-1857）は彼の詩をギリシャの民衆、普通の人々の言葉で書いた。第一次世界大戦以前は、ギリシャ語の散文は地方生活を代表する短編小説に限られていました。戦後は、心理学的および社会学的な小説の出現を目撃しました.

ギリシャの詩人はこの時期に有名になりました。 1963年に、歌詞の詩人であるジョージ・セフェリス（1900-1971）は、ノーベル文学賞を受賞した最初のギリシャ人となりました。詩人でもあるオデッセウス・エリティス（1911-1996）は、1979年にノーベル文学賞を受賞しました。.

ギリシャ文学のジャンル

エピックナラティブ

叙事詩の物語は彼らの歴史の顕著な事実を語るために男性の必要性から始まりました。ギリシャの場合、文学的ジャンルとしてのその構成は、執筆の出現後に行われました。.

このジャンルは、2つの素晴らしい叙事詩、The IliadとThe Odysseyによって表されますが、それらは叙事詩の物語の起源を構成するものではありません。古代で非常に人気のある、叙事詩は、高いスタイルを持ち、伝説的または架空の出来事が語られた長い口頭の物語でした。その目的は、人々の英雄的な行動を祝うことでした。.

古代世界では、IliadとOdysseyは古風な叙事詩の詩の中で別々のクラスを形成しました。そこから、いわゆるギリシャの叙事詩サイクルを形成した他の詩.

歌詞の詩

叙情的な詩は感情や個人的な感情を表現した一人称で書かれた詩の一種です。出現日を確定するのに十分な履歴データがありません。しかし指摘によれば、これは紀元前7世紀からギリシャ中に急速に広まった。 C.

この拡大は、特にエーゲ海の沿岸に住んでいたイオニアの人々の間で大きな力で起こりました。この時点でそれは「ギリシャの叙情的な時代」として知られていました。しかし、それは後期に栽培され続けた.

さまざまな測定基準を試してみることに加えて、歌詞の詩人は歌詞を伴なって彼らの歌を歌いました。これは点線の手を持つ弦楽器でした。そこから、そのジャンルを「歌詞の詩」として識別する名前が生まれました。  

悲劇

歴史的な徴候によれば、悲劇はディティランボ（ディオニュソス神に敬意を表して書かれた詩的な構図）の進化です。悲劇の前兆は、紀元前7世紀に住んでいたレスボスのアリオンでした。 C.コリントで働いたと言われている人.

その後、Thespis（紀元前6世紀）は、聖歌隊と会話した俳優を組み入れました。これはジャンルの革命であり、そしてアテネのディオニュソスの祭りの定期的な特徴となりました。少し後、ギリシャの劇作家Aeschylus（紀元前525年 - 紀元前456年）が劇に2人目の俳優を紹介しました.

コメディー

悲劇のように、コメディはディオニュソスの名誉の儀式から生まれました。それは紀元前6世紀からギリシャで行われた劇場の人気があり影響力のある形式でした。.

このジャンルの中で最も有名な劇作家は、Aristophanes（紀元前444 - 紀元前385）およびMenander（紀元前342 - 紀元前292）です。彼らの作品の中で、彼らは政治家、哲学者そして他の芸術家をからかった.

その喜劇的な接触を維持することに加えて、劇はまた一般にギリシャ社会の間接的な見解を提供しました。彼らはまた、政治制度の機能に関する詳細を提供した。さらに、彼らは、ギリシャの世界における法制度、宗教的慣行、教育および戦争のビジョンを示しました。.

時折、作品はまた観客のアイデンティティの一部を明らかにし、ギリシャ人のユーモアの本当の意味を示した。最後に、ギリシャのコメディとその直近の前身であるギリシャの悲劇は、すべての現代劇場が基づいている基礎を形成しました.

歴史

歴史の中で最初の偉大な作家は、HalicarnassusのHerodotus（紀元前484年 - 紀元前426年）です。この歴史家はペルシャ戦争で最高潮に達したヨーロッパとアジアの間の衝突を説明しました。彼の作品は主にアテネの読者を対象としていました。この戦争の再集計は、紛争の生存者の間の調査の産物でした。.

その後、Thucydides（c.460-c.400）は歴史家の役割を過去の行動の単なる記者になるように変えました。彼の仕事のおかげで、政治的権力の性質と国家の政策を決定する要因の調査がなされることができました.

彼の仕事の結果は戦争の深く軍事的そして政治的な歴史でしたが、より浸透した質のものでした。 Thucydidesは個人と国家に対する戦争の心理的影響を調査しました。彼らの発見はその後の多くの研究を通して解釈され、社会の分析のための要素として役立った。.

修辞学および礼拝堂

ギリシャでは、民主的な形態の政府が出現したため、修辞学と礼拝堂の両方がピークを迎えました。流動的で説得力のある演説の力は、議会での政治的討論のために、また法廷での攻撃と防衛のために必要となった。ホーマーの作品でさえ、修辞学の傑作であるスピーチを読みます.  

哲学的散文

ギリシャ哲学的散文の作家の中には、アナキシマンダ（紀元前610年 - 紀元前545年）、アナキシメネス（紀元前590年 - 紀元前528年から525年の間）、そして民主主義者（紀元前460年 - 紀元前370年）がありました。ソクラテス（紀元前470年 - 紀元前399年）はこのタイプの散文に大きな影響を与え、質疑応答による指導の特徴的な方法を課しました。.

ソクラテスの弟子であるTeosとAntisthenesのAlexamenusが最初にそれを使用した。しかし、ソクラテス対話の最大の指数はプラトン（紀元前427年 - 紀元前347年）でした。ソクラテスの死の直後に、プラトンは彼自身の対話のいくつかを書いた、大部分は短い.

よくあるトピック

英雄主義

ギリシャ文学の作品では、英雄は異常な強さ、計り知れない価値、そして高貴な道徳を共有する傾向があります。彼らはまた独創的で平均的な人間の限界を超えています。これらの英雄は神々と人間の間のどこかで行動します。実際、それらの多くは半神（人間を持つ神の子供たち）です。.

寛大さ

ギリシャ語の話を通して、寛大さは反復的で、高貴な特徴のようです。時々、彼女は微妙に物語を補強する.

おもてなしは、特に重要な寛大さです。物語における利他主義と分離は、それらが評価されるべき良い資質であるという考えを強化します.

信仰

信仰はおそらくギリシャ文学における最も重要なテーマです。これは彼らの神々と彼ら自身の両方におけるキャラクターの信頼に反映されています。.

彼らは疑うことなく神話や予言を受け入れ、彼らのために彼らの命を危険にさらします。時々、物語は明確な道徳的な意図で、信仰を失うことの否定的な結果を話しました.

愛してる

多くの場合、愛はギリシャ文学を通してナレーションを推進するために現れます。さまざまな種類の愛がさまざまな意味を持つ文章で浮かび上がってきます。ある場合には、愛は内臓的で衝動的です。他の人では、それはよりリラックスして丈夫です.

行き先

物語を通して、運命は人間や神が直面することができない強力な力として表示されます。この意味で、両者は自分たちを変えようとするときに同じようにイライラする経験を共有しています。運命はマウントオリンパスのものよりも大きい力として文章に提示されています.

生け贄

犠牲はギリシャ文学を通して繰り返されます。古代ギリシャの社会では肉体的な犠牲が重要であっただけでなく、それらに関連した報酬のためでもあります。このような場合、これは一般の人が達成できる品質になります。.   

犠牲を通して、キャラクターは神によって報われます。このようにして、彼らは他の人々の良い例になります。この行為は、単に自己愛のためではなく、名誉と道徳のために行われるべきです。.

優れた作品と作家

エピックナラティブ

壮大な物語のラインでは、最も本物の代表は間違いなくギリシャの詩人ホーマーだった。彼は、作品The IliadとThe Odysseyに功を奏しています。最初の記事は女神の子アキレスの悲劇的な物語で、男性を称賛するすべての資質に恵まれています。.

その部分については、オデッセイは、放浪者の帰還と彼の権利を奪った人々に対する彼の勝利についての古い民話の改良版です。それは、主人公ユリシーズがトロイから故郷のイサカに戻ったことです。作品では、ユリシーズは彼のギリシャの名前、オデュッセウスによって表されます.

歌詞の詩

Sappho（650 - 580）は歌詞詩人の中で最も重要と考えられています。彼は北西エーゲ海のレスボス島に住んでいました、そして彼の作品はいつか紀元前600年頃に栄えました。彼の最も優れた作品はアフロディーテを称えて国歌でした。.

悲劇

その悲劇は劇的なジャンルの一種でした。それはギリシャ文学の最も重要な形態の一つとなりました。 Aeschylus（紀元前525 - 456）、Sophocles（紀元前496 - 406）およびEuripides（紀元前484 - 480 - 紀元前406）は、最も悲劇的な劇作家の3人でした。.

Esquiloの生産の中で、彼らはペルシャ人、テーベに対する7人、サプリカント、鎖の中のプロメテウスとアガメムノンの作品を強調しています.

Sophoclesの側では、Ayax、Antigone、Las traquiniasが際立っています。最後に、Euripidesの生産のうちAlcestis、Medea、HipólitoそしてAndrómacaについて言及する価値があります。.

参考文献

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