近代文学史、特徴、著者および作品



の 現代文学 それは現代時代（フランス革命とともに1793年に始まった時代）の始まりから現代まで（数世紀の間に発達した文学ではなく）発達してきたある特定の特徴を持つ書面による表現をカバーしますXVとXVIII）.

1616年に17世紀に近代文学の始まりを迎えた世界の文学の最大の2つの指数、ミゲル・デ・セルバンテスとサアベドラ、そしてウィリアム・シェイクスピアが死去した。それからこれらの作家の作品は、彼らの独創性のために、この文学的期間の基礎を築いたと言われています.

索引

  • 1歴史
  • 2近代文学における主な動き
    • 2.1文学的ロマン主義
    • 2.2文学的モダニズム
    • 2.3文学的な前衛
  • 3つの特徴
    • 3.1現実からの脱出
    • 3.2対象は単一文化によるものではありません
    • 3.3表現の自由を守る
    • 3.4社会的現実を大まかに表現する
    • 3.5個人から現実を変えようとする
    • 3.6現代と文学のモダニズムとは異なる
  • 4人の主な作家とその主な作品
    • 4.1 Miguel de CervantesとSaavedra
    • 4.2ウィリアム・シェイクスピアー
    • 4.3テオフィルゴーティエ
    • 4.4ジャンモレアス
    • 4.5ポールマリーヴェルレーヌ
    • 4.6オノレデバルザック
    • 4.7エミール・エドゥアールCharles Antoine Zola
    • 4.8ルーベン・ダリオ
    • 4.9マルセルプルースト
    • 4.10フランツ・カフカ
    • 4.11 KostrowickiのヴィルヘルムアルバートWłodzimierzApolinary
    • 4.12フィリッポ・トマソ・マリネッティ
    • 4.13ヒューゴボール
    • 4.14ホルヘフランシスコイシドロルイスボルゲスアセベド
    • 4.15アンドレブルトン
    • 4.16ビセンテ・ガルシア・フイドブロ・フェルナンデス
  • 5参考文献

歴史

何世紀にもわたって、地中海を中心に行われたさまざまな植民地化と侵略は、これらの偉人と他の優秀な作家の作品を配布することに道を譲った。.

イギリスとスペインから、彼らはそれぞれの新しい港で熱心な作家を魅了しながら広がりました。世界の個々のビジョンはより強い力を持ち始め、世界文学の古典となった作品を生み出し、またそれらが持つ記述的な豊かさのために利用する歴史的資源を表しています。.

その結果、現代文学は、特定の年代順にではなく、文学作品の美学と内容（問題に対して、先例に対する範囲と反対意見に対して）に反応することになります。したがって、惑星の各部分では、現代文学の制作日に関して、異なる始まりを感じることができます.

作家を調整した生産の文脈によると、作品は結果として生じました。個人的、経済的、歴史的および政治的状況は、さまざまなジャンルのさまざまなテキストの作成において重要な役割を果たしました。. 

これはこの文学的な期間内にそれにより大きい生命を与えた異なったニュアンスで、異なった動きが生まれたことを可能にしました.

現代文学における主な動き

文学的ロマン主義

この文学的運動は18世紀後半に発展し、生活のさまざまな側面に存在することを主な標準の自由としています。.

それは新古典主義に反対し、彼の政治的、芸術的および個人的解放を可能にし、物事に対する彼の認識に従って生きるために必要な道具を人に与えるために生まれました。加えて、彼は生命の根拠としての理性を拒絶し、書面での制作において優先的であるとしている一方的で個人的な感情を置いた.

ロマン主義が社会の構造変化に屈し始めたとき、その派生物と考えられていた一連の流れに道を譲った。以下とこれらの意味.

文学的パルナシアニズム

この文学運動は19世紀初頭に生まれ、その主要な前提として「芸術のための芸術」を持っていました.

文学の象徴

この文学の流れは19世紀から20世紀の間に発展しました。それは反復による学習の対応物として現れ、彼はそれを教義と呼んでいます。彼は客観性にも反対し、一般的な現実は人間の個々の認識の合計であると暗示しています.

文学的な十年主義

この運動は、19世紀から20世紀にかけて開発されたパルナシア主義の対応者として生まれました。彼は「芸術のための芸術」に関連するすべての審美的認識を捨て、誤った道徳への無関心を示した.

それは人間の心の最も暗いコーナーで、存在の感性で、個人に根ざした無料の文芸作品を提示しました.

文学的リアリズム

文学的リアリズムは、ロマン主義への反対として現れ、それは粗いと見なされ、個性があふれていました。それに加えて、それは不敬とこれがもたらした自由への退屈を提示しました.

文学的リアリズムは純粋に説明的な性格を持ち、左の政治的立場と理想に固執した。彼のアプローチはかつて過激派でした。彼は教義を通して宗教と大衆を代表するものすべてに明確な反対を提示しました、それらに人間の良心の刑務所を考慮して.

文学表現の最も代表的な様式の中には、心理的な小説と社会的な小説があります。これらの中で、個人が主観的な観点から現実を織り交ぜる方法、そしてこれらが複雑な共存協定を通して社会とその規則にどのように道を譲ったかが細心の注意を払って提起されている。.

現実的な流れの中では、costumbristasの小説の存在も一般的でした。彼らが説明する現実は、空間的にも文化的にも、明確に定義された環境に左右されるということだけ、彼らは同じ考え方に従います。.

自然主義

自然主義はリアリズムの結果です。社会生活の中で毎日現れる絵に理由と声を与えるように見えた。彼は、いくつかの点を言及するために、犯罪に直面しての破壊行為、売春、ホームレス、放棄された子供たち、および施設の共犯沈黙について非常に詳細に説明した。.

それは根本的に宗教施設を攻撃し、それらを彼らの教義と大量管理による問題の一部として露出させます。この動きは過激主義者であり、その標準は告発であり、治癒または腐敗に集中するために社会の痛みを露呈しています.

文学的モダニズム

文学的モダニズムはラテンアメリカにその起源があります。それは19世紀の終わりに始まった。その主なアプローチは、歴史的な瞬間に何が住んでいたかについて話すことを目指します.

この流れのために、人はすべての知識を所有させる普遍的な主題になります。この文学的な傾向は、ロマン主義とそれから派生したすべてによって課された美的なもので破綻しようとしました。思考の革命は続くのが率直な北でした.

文学的な前衛

文学的前衛主義はまた、モダニズムの対応物として現れ、現実の創造者としてであることから始まる革新を目的としていました。また、文学作品に関する限り、それは無限の可能性の世界としてoneiricに提起します。.

文学的な前衛は社会をその基盤から一新し、教義に終止符を打つこと、そして個人を自分自身のために、物事の中核として、存在の理由として賭けることに努める.

彼の演説の中で彼は表現の自由とシステムが個人に服従させてきた習慣的なパラメータの乱れを指摘している.

前衛派の影響は、それが世界中で一連の代替的な文学的運動をもたらしたというものでした。 20世紀初頭のコミュニケーションのしやすさと輸送の進歩により、飛行機のいたるところにアイデアが広まり、均等ではない創造的な発泡が生まれました。.

以下はその結果のヴァンガードです。

文学的印象派

それ自体では、この文学的な流れは前衛派から適切に派生したのではなく、前衛派の原因であり、その統合への道を開いた。彼らはこの運動から彼らのスピーチの表現力と豊かさを得たことを認めたが、この理想は前衛派によって反対された.

文学表現主義

20世紀に属するこの文学的運動は、私たちが知っているように現実の再構築を前提としています。.

彼は、音、色、動きを暗示しながら、文字を他の芸術とリンクさせることを提案しました。彼は自分の恐怖症や苦悩のような存在の最も深い考え - 最も信頼できる - の実現を達成するために展望を統合しようとしました.

文芸キュービズム

20世紀に生まれた文芸的キュビズムは、不可能、拮抗的な提案の結合、読者に現実的な疑問を投げかけるような説得力のあるテキスト構造の作成を提起する.

この傾向は潜在意識の認識、物事がどのように目の後ろで、各個人の個々の世界で起こるかに賭けます.

文学未来派

未来派は過去とのブレークと革新への憧れを求めています。機械 - そして進歩を追求することにおいて現実の束縛されていない飛躍を意味するすべて - は注目と崇拝の中心です.

彼の歌詞は、ナショナリズムと運動を強調し、新しいことと未来について語ります。すでに起こったことについては決して話しません。.

文学ウルトラニズム

文学的ウルトラニズムは、その目的として、モダニズムの提案に対する断固たる反対を持っています。台地は自由な詩の使用であり、文字によって創造的全能性を与えて、創造主義とダダ教に直接結びついています.

文学的ダダイズム

文学的ダダイズムは第一次世界大戦の産物として出現した。彼はブルジョアジーと社会的現実から生じる無神論者にあまりにも反対しました.

彼のスピーチは不条理で非論理的であり、読者を不確実なままにしている決定的でない終末を帯びている。それはそれらを作成する人にとって意味があると推定される音と言葉の順不同の著しい用法を提示します、そして意味は皆が理解したいことによって与えられます.

文学的創造主義

文学的創造主義では、人は神の代わりをします。作家は全能であり、言葉は現実の始まりと終わりです.

文学シュルレアリスム

文学的シュルレアリスムはDadaismに由来し、Sigmund Freudの研究に基づいています。文字によって、人間の潜在意識の親密さと夢の空間のすべての自身の現実が明らかにされます。.

この傾向は、彼のイントロの側面を明らかにしたことで、作家に最も多くを明らかにしたもののうちの1つに加えて、テーマの点で最も絵のようなものの1つであることが判明しました.

特徴

現実からの脱出

それは読者のための現実からの脱出、時々、外で起こる不快感から抽象化されることを可能にする一種の文学的な安全な行為として提示されます.

対象は単一文化によるものではありません

主題は全体に属し、全体の断片には属しません。これは、その普遍性と昔から統治している文化的税制の破綻を意味します。.

表現の自由を守る

歌詞のエミッターの言語は、以前も現在も、現実に提出することも従属することもなく提示することができます。それゆえ、それはユニークさを擁護し、それは主題をユニークな性質を持つ不可分な存在、全体の中の全体にする。.

社会的現実を大雑把に表現する

社会的批判は、宗教的で教義に富んだ要素を表すものすべてに反対するのと同様に、その強みの1つです。それは無秩序な現在の標準的な卓越性であり、革新へ、進化への道を譲るために前者とは異なります.

自分自身から現実を変えようとする

それは現実を変えようとするだけでなく、主観性とその社会的面への影響を示すことを目指します。それは社会がどのようにして個人を作るのではなく、個人が社会を形成するかを明らかにします。主題は主題の中心であり、彼は現実を再現する.

現代と文学のモダニズムとは異なる

「近代文学」という用語は、「近代」または「文学的モダニズム」と混同しないでください。この記事に関連するものである最初のものは、それを統合した作家が彼らの作品に以前に上げられた特徴を表現する文学的な期間です。.

その部分については、モダニズムはモダニズム文学内の動きです。つまり、それは宇宙の中の現れです。一方、近代は現代の人類の3番目の歴史的時代であり、世界の歴史によれば、何世紀にもわたりXVとXVIIIの間に起こりました。.

注目作家とその主な作品

Miguel de CervantesとSaavedra

スペインの作家、16世紀（1547-1616）。ウィリアム・シェイクスピアと共に、彼は現代文学の先祖の一人と考えられています。.

作品

- 独創的な紳士ドンキホーテデラマンチャ 1605年.

- 小説の例 （1613）.

- 独創的な紳士ドンキホーテデラマンチャ （1615）.

ウィリアム・シェイクスピア

現代文学の先祖の一人と考えられる16世紀（1564-1616）の英作家.

作品

- ロミオとジュリエット （1595）.

- ハムレット 1601年.

- マクベス 1606年.

テオフィルゴーティエ

フランスの作家兼19世紀（1811年 - 1872年）の写真家、パルナシアニズムに属していた.

作品

- フォルトゥニオまたはレルドラド （1837）.

- ジャンとジャンネット （1850）.

- ルカピテーヌフラカス （1863）.

ジャンモレアス

彼は詩を書く傾向がある19世紀（1856-1910）のギリシャの作家でした。それは象徴主義に属していた.

作品

- 土の海 （1884）.

- カンチレナ （1886）.

- ご滞在 （1899-1901）.

ポールマリーヴェルレーヌ

19世紀のフランスの作家（1844-1896）は、現在の10年間の創始者でした.

作品

- 友達 （1867）.

- 春 （1886）.

- 女性たち （1890）.

オノレデバルザック

18世紀後半（1799年 - 1850年）に生まれたパリの作家、リアリズムの現在に属していた.

作品

- ザパの皮 （1831）.

- 谷のユリ （1836）.

- ボーナスベット （1846）.

ÉmileÉdouardCharles Antoine Zola

ÉmileZolaとしてよく知られている19世紀のフランスの作家（1840-1902）。それは自然主義の流れに属していた.

作品

- ニノンへの物語 （1864）.

- ルゴンの富 （1871）.

- 居酒屋 （1877）.

ルーベンダリオ

19世紀のニカラグアの詩人（1867-1916）は、モダニズムの創始者でした.

作品

- ブルー （1888）.

- さまよう歌  （1907）.

- 秋の詩その他の詩 （1910）.

マルセルプルースト

19世紀（1871-1922）のフランスの作家は、印象派に属していた.

作品

- 大聖堂の死 （1904）.

- 失われた時間を求めて （1913）.

- 囚人 （1925年、死後の仕事）.

フランツ・カフカ

表現主義に属する19世紀（1883-1924）のオーストリア - ハンガリーの作家.

作品

- 熟考 （1913）.

- 変態 （1915）

- 刑務所のコロニー （1919）.

Wilhelm AlbertWłodzimierzKostrowickiのアポリナリー

ギヨーム・アポリーナとして知られている19世紀のフランスの作家（1880-1918）。彼はキュービズムに属していた.

作品

- 獣医師またはオルフェウスの求愛 （1911）.

- アルコール （1913）.

- カリグラム （1918）.

フィリッポ・トマーゾ・マリネット

未来派に属する19世紀（1876年 - 1944年）のイタリアの詩人.

作品

- 未来派のマニフェスト  （1909）.

- Mafarka il futurista （1910）.

- Zang Tumb Tumb （1914）.

ヒューゴボール

19世紀（1886-1927）のドイツの詩人、ダダに属していた.

作品

- Die Nase des Michelangelo  （1911）.

- 問題解決：フォルゲンデル改革 （1924）.

- フルート・オース・デア・ツァイト （1927）.

ホルヘフランシスコ・イシドロルイス・ボルヘス・アセベド

ホルヘルイスボルヘスとしてよく知られている19世紀後半（1899-1986）のアルゼンチンの詩人は、スペインのウルトラニズムの創始者の一人でした。.

作品

- ブエノスアイレスの情熱 （1923）.

- 前のルナ （1925）.

- サンマルティンノート （1929）.

アンドレブルトン

シュルレアリスムに属していた19世紀（1896-1966）のフランス人作家.

作品

- モンテ・デ・ピエダド （1919）.

- 失われたステップ （1924）.

- ファタモルガナ （1940）.

ビセンテ・ガルシア・フイドブロ・フェルナンデス

19世紀（1893-1948）のチリの詩人、創造論の創始者であったヴィセンテ・フイドブロとしてよく知られている.

作品

- 赤道 （1918）.

- 反対の風 （1926）.

- 空の微動 （1931）.

参考文献

  1. Edwards、J.（2004）。ジャーナリズムと文学スペイン：バッジ。取得元：lainsignia.org
  2. 現代文学の規則は400年前に書かれました。 （2016）エクアドル：電信。取得元：eltelegrafo.com.ec
  3. OlezaSimón、J.（2010）。現代と現代の文学と古典的な劇場の遺産。スペイン：Otri。以下から回復しました：otriuv.es
  4. García、J.（2016）。現代文学の先祖たち。スペイン：今は毎週。以下から回復しました：ahorasemanal.es
  5. 現代文学（2011）。 （n / a）：クリエイティブな文学以下から取得しました：literaturacreativa.wordpress.com