シェア:
マリア・ザンブラノの伝記、哲学と作品
マリア・ザンブラーノ・アラルコン （1904-1991）はスペインの哲学者そしてエッセイストでした。彼の仕事は広範囲にわたり、それを特徴づける深い考えと市民の責任に基づいていました。しかし、彼の国では彼は自分自身を正しい時に知らせるために必要な支援を受けていませんでした。.
Zambranoの作品は、哲学的なもの、神の探求、そして魂の守るものに向けられていると定義されました。それはまた、物の起源についての人間の疑問、そして答えを得る必要性にも関連していました。.
MaríaZambranoは亡命の影響を受けました。しかし、彼女は自分の認識を持っていた国の外へ出て、作家兼哲学者としての仕事に価値を与え始めました。彼女は自分の考えや理想に忠実な女性であり、そして常に神秘的なもの、神秘的なものに近い.
索引
- 1伝記
- 1.1出生と家族
- 1.2マリア・ザンブラノの教育
- 1.3政治参加
- 1.4アモレスデザンブラノ
- 1.5亡命中のザンブラノ
- 1.6カリブ海を旅する
- 1.7マリア・ザンブラノの最後の時間
- 2哲学
- 2.1彼の本質の産物としての人
- 2.2別の方法で作られた方針
- 2.3神の現象学
- 2.4合理主義と歴史
- 2.5人の創造
- 2.6彼の詩的な理由
- 3作品
- 4最も代表的な作品の簡単な説明
- 4.1自由主義の地平（1930）
- 4.2魂についての知識に向けて（1934）
- 4.3せん妄と運命（1953）
- 4.4人と神（1955）
- 4.5人と民主主義：犠牲の歴史（1958年）
- 4.6スペイン、夢と真実（1965）
- 4.7クラロス・デル・ボスク（1977）
- 4.8アンティゴネの墓（1967）
- 4.9オーロラから（1986）
- 4.10Piéceからの手紙（1970年代）
- 4.11告白：文学のジャンルと方法（1943）
- 4.12夢の創造者
- 5参考文献
伝記
出生と家族
マリアは1904年4月22日にマラガで生まれました。彼女は教師の娘でした。彼の両親はBlas ZambranoGarcíade CarabanteとAraceliAlarcónDelgadoでした。 Zambranoは健康との不幸を絶え間なく見せていた女の子でした。そして、その状況は彼女の人生を通して彼女に付随していました。彼は7歳年下の妹がいました.
リトルマリアはアンダルシア、特にベレメス・デ・ラ・モラレダの町で季節を過ごしました。彼女の祖父は母親の側にいました。 1908年に彼はマドリッドに住むために彼の家族と一緒に行きました、1年後に彼の父はセゴビアで仕事を得ました、そしてそれからみんなはそこに住みに行きました.
マリア・ザンブラノの教育
Zambranoはセゴビアで彼の青年期を生きました。 1913年に彼女は高校の勉強を始めました。そして、男性によって形成された核の中でクラスに参加した2人の特権的な女の子のうちの1人です。それが彼の最初の愛と文学界との接触の時でした.
彼が17歳だった1921年に、ZambranoAlarcónはマドリードに戻りました。そこでは若いマリアがセントラル大学で哲学と手紙で研究を始めました。当時は一流の手紙の学生で、作家のJoséOrtega y Gassetに会いました。.
将来の哲学者の大学生活はかなり感動的でした。彼は1928年にスペシャライゼーションの開始時に学生組織FederaciónUniversitaria Escolarの一員となり、また新聞でもコラボレートしました。 リベラル. さらに、彼女は社会教育連盟の創設者の一人であり、教師を務めました.
彼がしていたPhDの仕事 スピノザにおける個人の救済, 健康上の理由で彼女を長期間寝かせていたので決定的ではなかった。 1931年に彼女は彼女の研究の家で形而上学の助教授であり、そして政治活動に参加しました.
政治参加
MaríaZambranoは常に強いリーダーシップを発揮し、それによって彼女は政治的生活に近づきました。彼は共和党社会主義同盟のメンバーであり、全国レベルでいくつかのイベントに参加しました。また、それは第二共和国の宣言の一部でした.
政治家のLuísJiménezdeAsúaは、彼女をスペイン社会主義労働者党（PSOE）の代理候補者として招待するよう招待しましたが、彼女はそれを拒否しました。後で彼は政治が思考の研究そして表現を通してすることができることを学びました.
彼女を党派過激派の政治から切り離したエピソードがありました。 Gassetに近くなった後、彼はスペイン戦線の創設に署名したので、それは大きな誤りだと考えました。その時から彼は政治への興味を別のコースに変えました.
ザンブラノの恋人
マリアがセゴビアに住んでいた青年期に、彼女は初めて恋に落ちました、そして彼女は彼女のいとこミゲル・ピサロとそれをしました。しかし、関係はそれ以上行かないように家族は味方し、若者はスペイン語を教えるために日本に行かなければなりませんでした。.
数年後、彼はスペイン大使館の秘書を務めていましたので、外交活動の夫が、チリでしばらく暮らすためにそれらを導いた9月14日、1936年に結婚し、政治的、知的アルフォンソ・ロドリゲスAldaveを、会いましたその国.
亡命中のザンブラノ
スペイン南北戦争が始まってからほぼ3年後、マリア・ザンブラノは母と姉の会社に帰国しました。彼の父親はすでに亡くなりました。哲学者の夫が彼らを待っていたところで、女性はパリへ出発しました.
その瞬間、彼女は文学的な活動をすること、そして政治的性質を持つ他の仕事に夫を同行することに専念しました。彼女はアメリカとメキシコで短期滞在をし、その後サンニコラスデイダルゴ大学で哲学の教授としてアステカの国でしばらくの間落ち着いた.
彼がモレリアにいたとき、彼は2つの彼の有名な作品を発表しました： スペイン生活における思想と詩, そして 哲学と詩. さらに、彼はラテンアメリカ中のいくつかの高く評価された雑誌に協力しました、そしてそれは彼が名声を達成することを可能にしました.
カリブ海を旅する
1940年に、彼女は夫と一緒にハバナに旅行しました。そこで、彼女は研究所の科学研究の高等研究所の教授として働きました。しばらくの間、彼は彼がいくつかのコースと会議を口述した国、そして彼が1943年から1945年の間に2年間住むために行った国、プエルトリコから行きそして戻った。.
Zambranoは1946年に母親の深刻な健康状態について警告されたので、彼女はパリへ旅行しました、しかしそれが到着したときそれは非常に遅れました。そこで彼はJean Paul SartreやSimone de Beauvoirのような知識人と知り合い、友達になったのです。.
1949年から1953年までの期間は、ザンブラノがメキシコ、ハバナ、ヨーロッパの間、特にイタリアとパリの間を通過しました。隣人が彼女と彼女の姉妹Araceliが彼らが住んでいた場所に持っていた猫のために作ったという苦情の後にイタリアを追放する試みがありました。大統領は出口命令を止めました.
亡命はマリアにとって困難な時期でしたが、彼女の作品の中で最大のブームの舞台でもあり、その中で彼女は最大の認識を受けました。それは彼が発表した段階でした ドリームクリエイター, スペインの夢と真実 そして アンティゴネの脱出. 1972年に彼は妹を亡くしました.
老年と病気は彼の人生に大打撃を与え始めました。一人で離婚し、彼女はイタリアからジュネーブに行きました。それでも亡命中で、1981年に彼はコミュニケーションと人文科学のためのアストゥリアス王子賞を受賞しました。 1984年11月20日に、彼は彼の国に戻った.
MaríaZambranoの最後の時間
Zambranoがスペインに戻った後、彼は徐々に社会生活に再組み込まれました。彼は小さな散歩をし、いくつかのリサイタルやコンサートに参加しました。彼女のいつもの友達は彼女を頻繁に訪ねた。やがて彼はすでに活発な知的生活を送っていました.
1985年に彼女はアンダルシアの好きな娘に選ばれたという名誉を受けました。一年後、彼の本は明るみに出た。 トレイル. 後で彼はの出版物に取り組みました ヨーロッパの苦悩, メソッドの注意, 告白 そして 人と民主主義.
1987年から1988年の間に、彼はマラガ大学で博士号Honoris Causaとセルバンテス賞を受賞しました。 1989年に彼は出版した せん妄と運命. 彼女は最近数年間彼女の足を制限し、時々落ち込んで過ごしたが、彼女はいくつかのアイテムを作った.
MaríaZambranoは1991年2月6日にスペインの首都、Hospital de la Princesaで亡くなりました。翌日、彼の遺跡はマラガの故郷ベレズに移され、地元の墓地のレモンの木の下に横たわっていました。.
哲学
マリア・ザンブラノの思想や哲学は、神の存在と霊性、そしてそれが存在の生活に与える影響に向けられていました。彼女のために人間の生活の中で神や神々の欠如は落ち着きのなさと同義であり、そして他の分野で答えを探すこと.
Zambranoは彼のアプローチを2つの方法に基づいていました。最初は、彼が知らなかったことをめぐる人間への質問に言及し、彼はそれを「哲学的態度」と呼んだ。.
一方、第二は、得られた応答によって提供される静けさに関連していた、それは "詩的態度"と呼ばれていました.
彼の本質の産物としての人
Zambranoは彼の本質に基づいて人としての創造を確立しました。つまり、生涯を通じて男性に伴う感情的な要素はすべて、行動と存在を形作るのです。.
存在は彼が経験したこと、彼が生きなければならなかったこと、そして彼がそれをどのように仮定しているかのすべてのこと以上のものではありません。したがって、誕生から死に至るまで、各個人は常にその存在の特殊性を保持します。.
他の人が住んでいるのと同じ出来事を生きる人はいません。.
このようにして、ザンブラノは、一般的な現実を構成するそれぞれの主題を経験とこれらの経験に対する反応の要約として認識し、個々の成長のための学習を引き起こしました.
別のやり方で作られた方針
政治に関するマリア・ザンブラノの考えは、その世界に関連したいくつかの活動にある期間に参加した女性として、彼女の作品にありました。時間が経てば、彼は本質的には政治が思考の基礎のもとに実現されることに気づいた.
Zambranoにとって、政治をすることは候補者になることやスピーチをすることを超えました。それは人生がその主役の行動を通して進んでいた方法と関係がありました：人.
ですから、彼の考えによれば、彼は一生を通じて政治的であったと言えますが、彼はいかなる政党でも働いていませんでした。.
神の現象学
ザンブラノでは、この地域は神とつながる人間の必要性に関連していました。それは彼の詩的で哲学的な態度が入ったところでした。哲学は尋ねました、そして、詩は得られた答えを注文して形づくることに対して責任がありました.
この部分では、Zambranoの哲学は彼らの環境を観察し、観察される確実性を通して人を現実と結びつけることを志向しました。.
MaríaZambranoは、神聖なあるいは神の中に存在する可能性があると考えていました、そしてそれに関連して神との関係はそれぞれの存在を迫害する恐れに対する恵みと平穏であると考えました。それが、人が完全な意識、自由、そして責任に到達するための方法でした。.
合理主義と歴史
このセクションは、歴史に人格を与えることに対するMaríaZambranoの不安、そしてその結果として時間の変化を引き受ける自由と個々の良心に対応します。人類は出来事がそれを阻止することを妨げることはできません.
人の創造
Zambranoは、制限、問題、変形、社会的な出来事が人々に同じような影響を及ぼしていると考えました。それゆえ、人はさらに進んで、自分を凌駕することができて、意識的でなければなりません。.
個人の超越には時の現象があります。 Zambranoはこの「時間の現象」を過去、現在そして未来の出来事と関係がある定期的な要因として構造化しました.
Zambranoはまた、夢が自らを提示しなければならない方法を分析するのをやめました。彼は2種類の夢があると考えた。 「目覚め」を通して、時間と現実の平面の外にある「精神」の夢、そして現実になる運命にある人の夢。.
あなたの詩的な理由
MaríaZambranoの詩的な理由は、それが魂の深さに達するような方法で魂を探すことにありました。親密さ、神聖さを発見するとき、人の個性を構築する方法を実現するための開かれた道でした.
存在の本質は感情、感情、欲求の深さ、アイデア、思考であると彼は考えました。それは詩人を目覚めさせる動機となるのは個人の本質です。.
最後に、ザンブラノの思想や哲学は神秘的で崇高であり、常に存在すること、その本質的な性質と原則に関連しています。彼女にとって、それは個人の内省、そして人生の深みへの個人の超越性が重要だった.
作品
MaríaZambranoの作品は広範囲にわたるもので、彼女の考えと同じくらい深いものでした。以下は、亡命者が彼女に門戸を開けたときに、同胞の認識を得たスペイン人女性の最も重要な称号のいくつかです。.
- 自由主義の地平線 （1930）.
- 魂の知識に向けて （1934）.
- 哲学と詩 （1939）.
- セネカの生活思想 （1941）.
- 告白、文学のジャンルと方法 （1943）.
- 魂についての知識に向けて （1950）.
- せん妄と運命 （1953年、1989年に発行）.
- 人と神 （2つの版、1955年と1973年）.
- 人と民主主義, 犠牲的な物語 （1958）.
- スペインの夢と真実 （1965）.
- アンティゴネの墓 （1967）.
- 作品の手紙。 AgustínAndreuとの対応 （1970年代）,
- 森の空き地 （1977）.
- 祝福されたもの （1979）.
- 夢と時間 （1989）.
- オーロラから （1986）.
- 光の安らぎ （1986）.
- 敬虔な物語のために （1989）.
- ウナムノ （彼は1940年にそれを書いたが、それは2003年に出版された）.
最も代表的な作品の簡単な説明
自由主義の地平線 （1930）
この作品では、スペインの作家は自分の考えや哲学となるものを明らかにしました。彼は西側世界の文化的危機、および自由主義的政治危機の影響について分析しました。この作品で、フリードリヒ・ニーチェと彼の教授のJoséOrtega y Gassetの影響が証明されました。.
魂についての知識に向けて （1934）
ザンブラノのこの作品は、彼が詩的な理由についてどう思うかについての窓でした。それは哲学についてのいくつかの質問と個人の生活の発展のためのその重要性を解決するために統一された、異なる時に書かれた一連の記事に基づいていました.
作家の最初の質問は、人間が自分の内なる存在を命じることができるかどうかについてでした。それは魂の理念、平和をもたらす道を見つける必要性、理性から離れて動くという本の至るところで展開します。.
せん妄と運命 （1953）
せん妄と運命：スペイン人の20年, Zambranoが共和党の基盤の一部であるという他の問題の中でもとりわけ、明らかにした自伝的な作品です。この本の中で彼は、その道が彼の人生に与えた著しい影響、そして彼が彼の思考を方向づけた方法を明らかにしました。.
この作品は、1952年から1953年の間にキューバの土に滞在した間にザンブラノによって書かれましたが、スペインに戻った後に出版されました。だった せん妄と運命 それが生まれたのを見た亡命、存在、孤独、郷愁、そして土地の放棄についての考察.
人と神 （1955）
この作品で、MaríaZambranoはすでに彼女の詩的な理由でいっぱいになりました。さらに、彼は人間と神、そしてそれらがどのように関連していたかについて分析しました。彼はまた愛と死、そして個人的な経験を可能にする思考の要素について言及しました。.
人と民主主義：犠牲の歴史 （1958）
それは作家のより政治的な性格を持つ作品の一つと考えられてきた、民主主義の分析です。 Zambranoは政府システムの歴史と発展を詳しく調べ、それが社会の発展に最も適していると考えました.
作家にとって、民主主義の概念化は人の概念に関連していました。それは、自分自身を認識し、それゆえ環境の欠点を認識し、それらを修復するために利用可能であるという認識がなければならないことを意味します.
スペイン、夢と真実 （1965）
この本で、哲学者は亡命からスペインの彼のビジョンを閉じて、夢と自然のプロフィールに彼の道を作りました。彼の国の認識は、とりわけパブロピカソ、ミゲルデセルバンテス、エミリオプラドスなどの人格を通してなされました。イタリア語で書かれています.
森の空き地 （1977）
この作品はエッセイのジャンルに属しており、大きな文学的価値があると考えられてきました。それは彼の詩的な理由、知識と生活への人間の超越性の反映であり、それは詩を通して神との密接な関係です.
アンティゴネの墓 （1967）
それはAntigoneの神話的な特徴に基づいた劇的な作品であり、そのために著者はいくらかの賞賛と同情を感じました。この執筆を通して彼はそれを亡命の象徴に変えました。それは戦争を生きる人々の苦しみの表現でもあります.
オーロラから （1986）
それは哲学的内容を含むエッセイの集まりです、そこで著者は人生と存在について質問し続けました。 ZambranoはNietzsche、Gasset、Spinozaとの間で、現実の中に深く隠されたテーマについての対話を展開しました。.
Piéceからの手紙 （1970年代）
カルタス・デ・ラ・ピーチェは、孤独が彼女を溺死させた彼女の人生の時に、マリア・ザンブラーノが哲学者アグスティン・アンドリューと持っていた対応のセットでした。彼の懸念について知っている人と一緒に、彼の考えを生かし続ける方法でした.
告白：文学のジャンルと方法 （1943）
それは私がすでに勉強して分析してきたトピックを繰り返し述べている本です。この特別な場合では、それは個人の言語についてです。彼は、本人の身元と現実を見つけるための既存の必要性を告白する特定の法典を参照しました。.
ドリームクリエイター
この作品では、MaríaZambranoが時間の変動を分析するための一種のガイドを残しました。それは人生を通しての旅であり、その哲学からそれを通して私たちを導く方法を明らかにしています。それは本質的で親密なものと結びつく現実への目覚めです.
作家はまた夢のその時間内の目覚めについて言及しました。それは毎日目を開くことに関連しています。毎日、不確実性がありますが、存在は人生を歩むために価値があるものに焦点を合わせなければなりません.
参考文献
- マリア・ザンブラノの伝記。 （Ｓ．ｆ。）。スペイン：マリアザンブラノ財団。取得元：fundacionmariazambrano.org.
- マリア・ザンブラノ。 （2005-2019）。スペイン：Cervantes Virtual Center。取得元：cvc.cervantes.es.
- マリア・ザンブラノ。 （２０１９）。スペイン：ウィキペディア。取得元：wikipedia.org.
- Muñiz、A.（2003）. マリア・ザンブラノ. （N / A）：フリーレター以下から回復しました：letraslibres.com.
- マリア・ザンブラノ。伝記（２０１９）。スペイン：Instituto Cervantes。から回復した：cervantes.es.