Mester deClerecíaの特徴、トピック、作家と作品



の 聖職者のメスター 13世紀から14世紀にかけて発達したのは、中世の文学であり、聖職者や学者で構成されていました。それらは修道院の守護聖人の命と奇跡を広めることに加えて、キリスト教の価値観を教えることを意図した詩の中の物語的な作品でした.

それは教会のそして宗教の分野で開発されました。彼らは、修辞学とは異なる、という意識をもって、修辞学、スタンザ、規則的な詩でいっぱいの、広くて文化的な語彙を使いました。その形式的な性質のために、大きな違いはより人気があり、より文化的ではないナラティブで構成されるminstrelsyのメスターに帰されます.

彼らの側では、聖職者は中世のリベラルアーツから派生した高等研究に行きました、それが彼らが「cuadernavía」という表現を使った理由です。これは当時使われ始めた一種の詩でした。.

索引

  • 1特徴
    • 1.1執筆者
    • 1.2内容と機能
    • 1.3メートル
    • 1.4リマ
  • 2扱ったトピックス
    • 2.1聖人たち
    • 2.2聖母マリア
    • 2.3ノベレスカス
    • 2.4その他
  • 3人の著者
    • 3.1ゴンザロデベルセオ
    • 3.2日田大司教
    • 3.3ウベダの受益者
  • ４代表作品
    • 4.1聖母の奇跡
    • 4.2アポロニウス書
    • 4.3アレクサンドル書
    • 4.4愛の本
  • 5参考文献

特徴

作家

中世の間、聖職者は教訓的で道徳的であることを目的として、カルトや宗教のテーマを人々に近づけるために村から村へ行く機能を持っていました。.

彼らはロマンス語、修辞色、頻繁なカルト語を含む語彙およびラテン語から取られた特定の単語を使用した。それはまた象徴、寓意と比喩でいっぱいでした.

内容と機能

作品の中では、宗教的および歴史的問題の両方を道徳的目的で扱い、ギリシャとローマの伝統に触発されました.

人々を楽しませることを超えて、これらの問題を明らかにすることの機能は、教化し教育するための方法でした。それが彼らがまとめてそして修道院で読まれた理由です.

メートル法

Messer de Clergyの作品のほとんどは、定期的に書かれています。かつてはアレクサンドリア文字や14音節を好んでいました。これは、比較的強い一時停止で区切られた7つの音節の2等分線で行われました。.

それはアニソシラビックの詩を使用していたのでそれはminstrelsyのmesterと異なって.

リマ

彼らは困難で厳しい韻を使った：子音。それ以外の場合は、ジャグラーメスターはアンスナンスライムを使用し、礼儀メスターは散文を使用します.

他方では、それらはメートル法の体系として好ましくはアレハンドリノス対の四重奏によって形成されたモノリモテトラストロフォ、すなわちモノリノとも呼ばれる単一の韻文を含む14の音節を使用する。.

14世紀には、単調なストローフィックに多様性を与えるために他のメーターが使用され、そのために「ゼジレス」が作成されました。これはSem Tobのようなフレームの変形です。.

扱われたトピック

聖人たち

これらの本の著者は、彼らがカトリック聖者の生活の中でそして非常に現実的で生き生きとした方法でそれを表現することにおいて強調された単一のキャラクターに限られていました.

修道院内では、詩を歌い、聖人が行ったあらゆる奇跡を崇拝するのが一般的でした。彼らの謙虚な生活や苦しみを反映するだけでなく。一方、これらの詩のほとんどは英雄的な行為に捧げられたと考えられています.

Gonzalo de Berceoは、聖人とBeneficidoÚbedaの生活を代表する主要作家です。.

聖母マリア

13世紀に、聖母マリアへの献身はヨーロッパの地理全体に広がりました。聖職者たちは、彼らの詩の中で、より親切でキリスト教に近い母親のイメージを明らかにすることを担当していました。.

マリアの詩のほとんどでは、聖母の偉大さは彼女の奇跡のそれぞれを反映して高揚されました。その意図は特定の物語を語ることではなく、ママの伝統をその信者たちにロマンスの言葉で広めるという意図でした。.

ベルセオの詩の場合, 聖母の奇跡, テキストのテーマは、人間の堕落と償還の歴史、そしてそのような状況下での処女の役割でした。.

ノベルティ

聖職者の間では、宗教的な問題だけでなく、架空の物語を含む小説も広められました。物語の大部分は、彼が満腹の道に自分自身を見つけるまで、主人公は一連の困難に直面している、大規模だった。.

これらの詩の目的は、悪が常に罰につながり、賞にふさわしいことを強調することを目的とした単なる道徳的なものです。.

その他

14世紀には、ペスト、戦争、そしてキリスト教王国間の権力闘争といった深刻な危機が起こりました。そのため、聖職者の間で、異なる種類の文学が開発されました。.

前世紀の過激な宗教の前で不幸と人生の喜びに直面したときに雑多な主題では皮肉とユーモアが際立っていました.

ブルジョアジーの台頭は風刺の出現をもたらしました、そこでお金は間違いなく初期の時代の騎士道と宗教の理想を置き換えます.

この意味で、聖職者の心はジャンルの正統性に関する限りでは発展し、他のメートル法の形式とフレームを混ぜ始めました。.

作者

ゴンザロデベルセオ

ゴンザロベルセオは、ブルゴスのサントドミンゴデシロスで祭司として訓練された聖職者でした。ミンストレルの叙事詩的で人気のある詩とは対照的に、彼は聖職者就任式詩の詩の最初の代表者になりました。.

彼の作品は、聖人の生活に分類される宗教的なもの、マリアの作品、そして教義的な宗教的テーマの作品全般です。彼の物語の多くは、彼が住んでいた修道院の経験と伝統に触発されています。.

彼の作品のほとんどは、単純な言語の使用によって特徴付けられる教訓的で道徳的な目的を持っていました.

日田大司教

日田大司教は、中世文学の最も重要な作品の1つを書いたカスティーリャ作家でした。 いい恋の本.

作者から入手できる情報はほとんどありません。実際、詩から抽出された伝記データはほとんどありません。彼が学んだ名前、出生地および都市.

作者は官能性、宗教的信心深さと女性的美しさの間のいくつかの重要なポイントを確立します。これは彼らのテキストが彼らの内容に従って質問の作成に彼ら自身を貸すようにする.

実際、大司教自身が、宗教的な情熱と愛する情熱の関係を混同しています。彼のスタイルは絵のように豊かで活気にあふれていて、豊富な言葉を使いやすい。.

13世紀に、作者はその時代の詩人と比較してアジャイルで独創的な言語を構成する一連の言語学的枠組みを提供しました。.

ウベダの受益者

ウベダの受益者は、自分自身を特定したことがない作者に与えられた名前です。それは彼がというタイトルのフレームの詩の創作者であったことだけが知られています サンイルデフォンソの生涯, 時間に関連した仕事.

ウベダは、サンイルデフォンソの生涯を語る作家であり、また別の詩と題された作家であることが認められました。 マグダレナの生活, 今日欠けている仕事.

代表作品

聖母の奇跡

ゴンザロ・ベルセオはこの詩の中で、たとえ彼らが罪を犯したとしても信者を守る聖母マリアによって行われた奇跡を語る.

それはすべて同じ構造を持つ25の奇跡のセットで構成されています。信者の表象、それから提示される難しさ、奇跡を果たすための聖母の姿、そして最後に最後の考察.

奇跡はラテン語の執筆から来たもので、Berceoは後でRiojaの弁証法に適応しました。この詩は、処女がした奇跡に関する教会の記録に命を与えました.

ベルセオはこの詩の中で、聖句の中には存在しなかった対話、物語の節、叙情的な要素を取り入れる許可を得ました。.

アポロニウス書

それは5〜6世紀の間に書かれた物語であり、ビザンチンや冒険小説のモデルに従ったものでした。タイヤの王、アポロニウスの冒険は中世で人気があり、現在はさまざまな言語で保存されています.

彼が文化的で道徳的な言葉を使うための聖職者であったに違いないことを除いて、この作品の作曲家については何も知られていません。その一方で、著者は他のテキストのいかなる種類の翻訳や改作もすることなく、オリジナルの作品を書くことを担当しました。.

この作品で、聖職者の月に続いた一種のロマンチックな詩が始まりました。この作品は、近親相姦、死、難破船、旅行、女性の美しさ、なぞなぞ、なぞなぞなど、詩の中の特定のテーマを発展させてハッピーエンドを追加します.

アレクサンドル書

それは素晴らしい要素の過剰でアレキサンダー大王の人生を伝えている13世紀の作品です。聖職者のほとんどすべての詩のように、それはフレームを介して書かれています。それは1,675スタンザと10,700詩で構成されています.

1万詩を超えるテーマとテキストの長さは、この作品を最も関連性のある時代のものにします。.

この作品の作者の記録はありませんが、作家の事務所は、彼がカルト的、非伝統的または民俗的な問題に取り組んでいるので、彼が聖職者であることを示しています。それは聖職者の技術と資源を持っています.

愛の書

大好きな本、あるいはArchpriestの本とも呼ばれる本は、1,700本のスタンザで構成され、作家が架空の自叙伝を語っている大規模な作品です。それは中世に関連していただけでなく、それは現在スペイン文学の中でそのような関連性を保存しています.

それは日田の大司教、フアン・ルイスの忘れられない愛を扱います。著者は、クリスチャン、ユダヤ人およびイスラム教徒の文化間の対立が現れる時期を語っています.

詩には散在した素晴らしい要素、寓意、道徳、説教があります。それはまた、聖母マリアとイエス・キリストの喜びと混ざった、パロディを伴った冒涜的な叙情的な作曲で構成されています.

参考文献

  1. Mester deClerecíaと教訓的な文学、JesúsCañasMurillo（n.d.）。 cervantesvirtual.comから撮影した
  2. Mester deClerecía、ポータルMester Lengua、（n.d.）。 mesterlengua.comから撮影
  3. 聖職者のメスター、英語のウィキペディア、（n.d.）。 wikipedia.orgから撮った
  4. ゴンザロ・ベルセオ、伝記と生活、（n.d.）。 biografiasyvidas.comから撮影
  5. 日記大司教、伝記と生活（n.d.）。 biografiasyvidas.comから撮影
  6. 受益者ウベダ、ポータルMCN略歴、（n.d.）。 mcnbiografias.comから撮影
  7. Gonzalo de Berceoと聖職者の修士号、RincónCastellano Web（n.d.）。 rinconcastellano.comから撮影