神秘的な詩の定義、種類および主な著者
の 神秘的な詩 それは人類全体と神の間の精神的な一致を表すものです。それは、プロテスタント改革のためのカトリック教会の内部の不都合の後に、宗教的な歌詞が禁欲的なものと神秘的なものの間で分離された16世紀の後半に起こります。.
禁欲的な詩は精神への努力が道徳的で倫理的な完成に達することができる焦点を合わせる間、彼ら自身の魂の特権経験が神との交わりに入るという不思議を表現しようとします.
神秘的という言葉は、人間の魂と神聖なものとの融合を達成することを目的として、達成するのが複雑で困難な慣習を定義するギリシャ語の動詞myein-encerrarに由来しています。.
ロイヤルスペインアカデミーは、その一部として、神秘的なことを次のように定義しています。.
このように、神秘的な詩は、超自然的な経験と密接に関連して、通常とはかけ離れた秘密の霊的完全性の人生の表現の形です。.
この意味で、人々(と詩人)を自然の限界を超えた場所へと昇格させるのは神です。そこでは、彼らは感覚の優れた経験の知識に入ることができます。.
おおまかに言って、神秘主義はすべての宗教と交差していますが、とりわけカトリック、ユダヤ教、イスラム教などの一神教的信念により大きな影響を及ぼしています。.
神秘的な分野に入り、神との一致を成し遂げるためには、祈りを通して魂を掃除することからなる煉獄のような道をたどらなければなりません。イルミネーションとユニティヴ.
神秘的な詩の形
作家は自分自身を表現するために神秘的な詩に訴えるので、神秘的なものは絶対確実であると考えられています。言い換えれば、このタイプのジャンルはさまざまな形をしていますが、シンプルでシンプルな、より洗練された形式です。.
その内容は、人間の愛と、信者たちが神との交わりに達した後に目を覚まし、届く美しい経験についてのものです。この経験は人にではなく、神だけにかかっています。この意味で、作者は表現の手段にすぎません.
キリスト教の神秘的な詩の種類
キリスト教の神秘的な詩の完成した分類をすることは複雑です。なぜなら、人間の超越的な経験であることは、各作家によって異なって表現されることがあるからです。.
このように、キリスト教の経験を反映した神秘的な詩だけを取り上げ、他の宗教の表現は別として、その活動分野を3つの大きな学校でまとめることができます。.
1つ目は、ヒルデガルダ・デ・ビンゲンが主要な参考文献として際立っている、ドイツの神秘主義について言及しています。この流れは神秘的な修道院の、予言者のそして医学のリーダーを明示します.
デビンゲンは彼の時代の最も魅力的な個性の一つであり、大規模で尊敬される作品を残しました.
もう一つは、様々なトピックについて預言している作家の大規模なグループを持っていたサンフランシスコデアシスの主な解説者がいるイタリアの神秘主義です。.
最後に、サンファン・デ・ラ・クルスを主人公とした最も普及している、スペインの神秘主義者。プロテスタントとの緊張のために16世紀には好況だった。.
著しい折衷的な性格をもって、それは登場する最後の神秘的な文学表現の一つであり、西洋におけるキリスト教の神秘的な伝統の結論と考えられています。.
主な作者
神秘的な詩の最も有名で優れた作家の一人は、1542年から1591年の間にスペインに住んでいたルネサンスの宗教であるサンファンデラクルーズでした。.
Discalced Carmelitesの注文の共同創設者、彼は1952年以来スペインの詩人の後援者と考えられており、神への完全な愛と創造が優れた人生の気持ちにつながるという全体の超越としての経験.
サンファンデラクルーズは彼の理想のために数ヶ月の間投獄されました、そして、彼が彼の大部分を書いたのはそこにありました スピリチュアルソング, 彼の最も優れた作品.
説明の散文で、この作者は1591年に、彼の死の後に大きな影響を及ぼした粗い遺産を残しました.
彼の作品はメジャーとマイナーに分けることができます。最初の中には ダークナイト、スピリチュアルカンティクル、そして恋の炎, 2つ目の間には、たくさんのグロス、ロマンス、そして歌が現れます。.
神秘主義を特徴付けるもう一つの詩句はサンタテレサデアビラで、サンタテレサデイェスとも呼ばれます。 Discalced Carmelitesの創設者は、カトリック教会の霊的生活の主要かつ最も優れた参考文献の1つです。.
壊滅的な肉体的および健康上の問題の犠牲になって、サンタテレサデアビラは信仰と神秘的な詩に、簡単で熱心で情熱的なスタイルで彼女の人生を捧げました.
彼の神への愛は彼の作品に表現されています。彼の作品では彼は激怒の想像力と具体的な散文を強調しています.
彼の文学遺産は大きな影響を残し、さまざまな言語や言語に翻訳され、彼の名前はRoyal Spanish Academyによって出版されたその言語の権威のカタログに載っています.
彼の活動を多用して、彼は手紙、詩そして以下のような作品を際立たせている約1000の執筆を残しました: 完璧の道、神の愛の概念 そして 内なる城、イエスの聖テレサの生涯(一種の自叙伝)、人間関係の本、基礎の本 そして 憲法書.
彼の人生と仕事は素晴らしい神秘的な内容のおよそ10の映画で映画とテレビに連れて行かれました.
参考文献
- ヘルムートハッツフェルト, 私の詩の構成要素セント, ミゲルデセルバンテス仮想図書館、2016.