エピキュラスの31の最高のフレーズ

私はあなたに最高のままにします エピキュラスのフレーズ, ギリシャの哲学者、エピキュアニズムの創始者。慎重さからではあるが、彼の教義は喜びの追求に基づいていた.

Epicurusの300の書かれた作品のうち、ほんのわずかの断片と手紙が残っています。エピキュリアンの哲学について知られていることの多くは、その後の信者や解説者から得られます。.

倫理学において、彼は快楽主義の理論を提案することで有名であり、それは快楽が唯一の本質的な価値であると考えています。エピキュラスにとって、哲学の目的は、失調症 - 平和からの解放 - - 無痛 - そして痛みのない - を特徴とし、そして友人に囲まれた自給自足の生活を特徴とする、幸せで静かな生活を達成することです。.

彼は喜びと痛みが善と悪が何であるかの尺度であると教えました。死は肉体と魂の終わりなので、恐れるべきではありません。神々は人間に報いたり罰を与えたりしません。宇宙は無限で永遠です。そして世界の出来事は究極的には空の空間で動く原子の動きと相互作用に基づいています.

エピクロスはサモス島で、そこに軍の植民地主義者としてそこに行ったアテネの両親が生まれました。彼の父親、学校の先生は、Neoclesと呼ばれ、彼の母親はChairestrateと呼ばれていました。どちらも同じ村、Gargettosから来ました。彼自身の報告によれば、エピキュラスは14歳のときに哲学の研究を始めた。.

彼はアテネで学び、プラトン、アリストテレス、デモクリトスの哲学を学んだ後、ついにサモスに戻って自分の学校The Gardenを始めました。エピキュラスは科学と哲学の歴史の中で重要な人物と見なされています.

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あなたの最高の引用符

-困難が大きければ大きいほど、それを克服することにおける大きな栄光.

-あなたはすべてが終わったと信じる時が来るでしょう。それが始まりになります.

-よく生きる芸術とよく死ぬ芸術はひとつ.

-知恵が私たちを完全に幸せにするために提供するすべてのもののうち、最大のものは友情の所有です.

-若い男は幸せではないはずですが、美しい人生を送った老人.

-賢く、よく、そして公正に生きなければ、楽しい人生を送ることは不可能です。そして、楽しい人生を送ることなく、賢く、よくそして公正に生きることは不可能です。.

-あなたはあなたの日々の個人的な関係に満足していることによって勇気を伸ばすことはありません。あなたは厳しい時代を生き残り、逆境に立ち向かうことによってそれを発展させます.

-賢者の不幸は愚か者の繁栄よりも優れています.

-自分が持っていないものを欲しがって欲しいものを台無しにしないでください。あなたが今持っているものはあなたがただ欲しかったものだったことを覚えていてください.

-それは私たちが持っているものではなく、私たちが楽しむものが私たちの豊かさを構成するものではありません.

-友人なしで食べたり飲んだりすることは、ライオンやオオカミのように貪欲になるようなものです。.

-あなたの大部分が引退すべき時は、あなたが群衆の中にいることを強いられる時です。.

-私はローマの2番目よりも小さいイベリアの村で1番目になることを好みます.

-もし神が人の祈りに耳を傾けば、彼らはいつも他人の悪のために祈るので、すべてはすぐに滅びたでしょう.

-ですから、私たちに幸せをもたらすものについて瞑想しなければなりません。なぜなら、私たちがそれを楽しむのであれば、すべてのものがあり、不足しているのであれば、私たちはそれを得るためにあらゆることをします。.

-本来必要とされる富は限られており入手が容易であるが、無駄な理想によって必要とされる富は無限に及ぶ。.

-私たちがいる限り、死はここにはないので、死は私たちを心配しません。そしてそれが到着すると、私たちはもう存在しません.

-熟練したパイロットは嵐と嵐で彼らの評判を得ます.

-それは彼らの助けの信頼ほど私たちの友人の助けではありません。.

-彼は希少性に慣れてきたので男は金持ち.

-足りない人には足りない.

-あなたが金持ちになりたいのなら、あなたの資産を増やすのではなく、あなたの欲を減らすことを心配しないでください.

-少しでも満足していない彼は何にも満足していない.

-正義は社会人の復讐です、復讐は野性人の正義です.

-金のソファーと問題に満ちた豊かなテーブルを持っているよりは、パレットの上に横たわっている恐れから解放される方が良いです。.

-愚か者の生活は感謝の気持ちがなく、恐れがいっぱいです.

-商品はそれらを楽しむ方法を知っている人のためのものです.

-自分には買えないものを神に尋ねるのは不合理です.

-死は生きている人にとっても死んだ人にとっても現実的ではありません。前者からは程遠いので、後者に近づくと、それらはすでに消えてしまいました。.

-明日の必要性が少なくなればなるほど、それは彼に向かって進む.

-まるでそれが生まれたばかりであるかのように、誰もが人生を離れます.