セントトマスアクィナスの87最高のフレーズ

私はあなたに最高のままにします Saint Thomas Aquinasのフレーズ （1225年 - 1274年）、イタリアのドミニカの修道士、カトリックの司祭、哲学者、そして学術の伝統に大きな影響を与える神学者。アキノの名前は現在のラツィオのアキノの郡におけるその先祖の起源を識別します.

また、これらのフレーズからSanAgustín.

-この地球上には、真の友情以上に評価されるべきものは何もありません。.

-船長の最も重要な目的が彼の船を保存することであったならば、彼は永遠に港にそれを保つことができます. 

-私たちが愛するものは私たちが何であるかを教えてくれる. 

-悲しみは良い昼寝、お風呂、そしてワイングラスで軽減することができます.

-ほとんどの男性は自分たちの理性によるよりも自分たちの感覚に従って生きているようです. 

-信仰を持っている人にとっては、説明は必要ありません。信仰のない人のためにもっと、可能な説明はありません. 

-本質的に、すべての男性は自由において平等ですが、他の資質においてはそうではありません. 

-良い人は彼らの中に住むことができないほど十分な時間は決して悪くありません. 

-愛することは他の善を願うことです. 

-誰かが他の人にまで広がることができるという最も親切な身振りは、誤りから真実へ彼女を導くことです。.

-あなたが怒っていることを感じずに不公平の真っ只中に生きることができるならば、あなたは不道徳であり不当でもあります。.

-良い意図を暗示するために悪い行動を使うことはできません. 

-魂は知識と美徳を通して完成する. 

-私たちは神が何であるかを知ることができず、神がそうでないものだけを知ることができないので、私たちは神がどのようなものであるかについて考えることはできません。. 

-哲学の研究は、私たちが男性が考えたことを知っているということではなく、物事の真実が何であるかということです. 

-聖体の正しい効果は、人を神に変えることです。. 

-信仰は、見えないこと、そして来るように見えることを期待することと関係があります.

-どのように私たちは調和して生きることができますか？最初に、私たち全員が絶望的に​​神ご自身と恋をしているかどうかを知る必要があります. 

-悪魔がこの世の神と呼ばれるとき、それは彼がそれを成し遂げたからではなく、私たちが自分たちの世俗的さで彼に仕えるからです. 

-芸術家の証明は、彼が働くことになるアビディティではなく、彼が生み出す仕事の卓越性にかかっています。. 

-説教は主に美徳、次に心地よいもの、そして最後に有用なものに基づいています。. 

-神は私たちのためだけに、彼のために私たちに腹を立てることは決してありません. 

-愛は拘束力であり、その中で他のものは私と結びつき、私によって大切にされます.

-それまでにあなたがたどるべき道を探しているのであれば、イエス・キリストを選びなさい。.

-神を愛することは、ただ神を知ることよりも大きなことです。. 

-天使は彼のビジョンの力を強化することによって人間の心と思考を照らすことができます.

-客観的に抽象化されていないとき、数学の科学はそれらが精神的に抽象的な何かであるかのようにオブジェクトを扱います. 

-審議の際には躊躇するかもしれませんが、慎重な行為は迅速に実行されなければなりません。. 

-明らかに、教会を絶対確実な手引きとして受け入れる人は、教会が公言するすべてのことを信じなければなりません。. 

-作成されたものは何も人の心を満たすことができませんでした。神はそれを無限に満たすことしかできません.

-単に反省するのではなく、単に輝くこと、他のよく研究された真理を提供することよりも啓発することの方が良いです。. 

-友情は最大の喜びの源であり、友人がいなければ、最もエキサイティングな検索でさえ退屈になります。. 

-魂は、神が私たちに逆らって頭を休ませて生きてくる無人の世界のようなものです。. 

-心によって引かれる気晴らしは必ずしも現実の区別と同等ではありません. 

-善が悪なしに存在することができます。悪は善なしには存在できませんが. 

-正義のない信仰は解散の母です。慈悲のない正義は、残酷な行為です。. 

-幸せな男は彼の人生に友達が必要です. 

-矛盾を意味するものは何も神の全能性に内在すると見なされていません. 

-何よりも主要なエンジンがなければならない、そして我々はこれを神と呼ぶ.

-人の心は、神が望むものを望んでいるときに正しいのです。.

-合理的である限り、人は決定の自由を持っています. 

-勇気の主な行為はそれらを攻撃するのではなく、粘り強く危険に耐え、耐えることです. 

-きちんと整理された自己愛は正しくて自然です. 

-信仰の光は私たちが信じるものを見ることができます.

-慈善団体は、いかなる方法においても、人間の罪と共存することはできないと言わなければなりません。. 

-法律は共同体の世話をする人によって公布された、公益を達成するための理性の特定の条例に他なりません. 

-奇跡は信じる人のための印ではなく、信じる人のための印ではありません. 

-幸福は美徳によって保証されています。人間の意志で手に入れた善です.

-創造するのは神だけです。男は単に再編. 

-それぞれの魂の中には幸福と意味への渇望があります.

-彼らは目に見えないので天使は存在しないふりをすることは私たちは自分自身が眠っているのを見ていないので私たちは眠らないと信じるようなものです. 

-天国で祝福された人々は、彼らの喜びがもっと楽しくなるように、非難された人々の罰を見るでしょう。. 

-もっと難しいことすべてがもっと価値があるとは限らない.

-クリスチャンの信仰の真理は理性の能力を超えています. 

-時々、ジョークや素朴な行為を利用することは、心をリラックスさせるための要件です。. 

-驚きは知識の欲求です.

-自分自身または他人との平和を達成することは、人が神の信者であることを示しています. 

-アグスティンが証明したように、真実は思考を通してのみ知覚されることができます.

-本当のこと以外に何も知ることができない.

-正義はある特定の心の直観であり、そこでは起こる状況を考えると、男性は義務がするように指示するものをする。.

-人は喜びなしには生きていけません。したがって、本当の精神的な喜びを奪われたとき、彼は肉欲の快楽にはまってしまいます. 

-人間の状態の多様性のために、ある行為はある人にとっては善であり、それゆえそれらにふさわしく適切であるが、同じ行為は他人にとって不道徳であり、したがって不適切であることが起こる。.

-神の存在を証明することは可能であるが、 先験的, しかし 事後的, 彼らの行動を通して、私たちにとってより実現可能である.

-人は自分の物を自分のものとしてではなく、他人が必要としているときには疑いもなくそれらを共有することに加えて集団として考えるべきではありません。.

-戦争が公正であるためには、3つのことだけが必要です。まず、主権者の権威。第二に、正当な理由です。そして第三に、正当な意図.

-両当事者は真実の探求に共に取り組んでおり、両当事者はそれを見つけるのを助けてきたので、私たちは彼らの両方、愛の意見を共有する人、反対の意見をする人を愛さなければなりません。. 

-私はその意味を知る前に同情を感じることを好みます。私は個人的な優位性について考えるよりも、思いやりを持って行動することを好む. 

-十分な科学的知識に恵まれていないカトリック教徒が教義として科学的精査が誤っていると証明したものを提示するとき、私たちの信仰の真実は異教徒にとってばかげたことになります. 

-真実の研究はかなりの努力を必要とします。神が人の心の中にそのような知識のための自然な欲求を植え付けたにもかかわらず、知識の愛だけのためにそうするつもりがあるのは非常に少数である理由はここにあります.

-不正が罪の最悪のものであることが判明する一方で、絶望が最も危険です。なぜなら、私たちが絶望的であるとき、私たちは他の人たちも自分たち自身も気にしないからです。. 

-私自身を神秘主義者と見なすことさえも、神秘主義について話すことは流行になりました。これは言われる必要がありますか？これらの問題についてもっと話す人は、それらについてあまり知らない人です。. 

-恐怖は人間にとって非常に強力な感情であり、私たちがそれを手に入れたとき、それは私たちの心から思いやりを生み出します。.

-きちんと言えば、極度に必要とされる場合には盗み、秘密を守り、他人の財産を利用することはできません。. 

-天使たちはすべての宗教、すべての哲学、すべての信条を超えています。事実、天使たちは私たちが知っているような宗教を持っていません。その存在は地球上に存在していたどんな宗教システムをも超えます. 

-私の神、主なる神、あなたを知る心、あなたを探す心、あなたを見つけるための知恵、あなたの好みのふるまい、あなたを待つ敬虔な忍耐力、そして最後にあなたを受け入れることを願ってください。アーメン. 

-徳の行為の反対は罪です。さらに、戦争は平和に反しています。したがって、戦争は常に罪です. 

-すぐに知識を得ることはできません。私達は信じることを始めなければなりませんそしてそれから私達は私達自身によって証拠の専門家になることを学ぶ必要があります. 

-メアリーは「海の星」という意味です。船員が海の星によって港に案内されるように、クリスチャンはマリアの物質的なとりなしを通して栄光に達します. 

-良心を問わず、良心の判断はすべて、自分自身で悪意や道徳的に無関心なことを中心に展開します。ですから、彼の良心に反して行動した者は、常に罪を犯します. 

-人の救いを成し遂げるためには、3つのことが必要です。彼が信じなければならないことを知り、彼が望むべきことを知り、そして彼がしなければならないことを知るためです。. 

-哲学は賞賛から生じるので、哲学者は神話と詩的な寓話を愛する彼の方法に運命づけられています。詩人と哲学者は物事に対する賞賛の程度において非常に似ています. 

-偽造者や犯罪者が世俗的な権力によって死刑を宣告された場合、異端者であると非難され、処刑される可能性がはるかにあります。. 

-神学者は罪を主に神に対する罪と見なし、一方道徳哲学は合理性とは対照的に.

-ノアの箱舟の外と同じように、人が救いを見つけることができる教会は一つしかありません。誰かが救われる可能性はありませんでした。.

-活動的な人生の作品であろうと反省的な人生の作品であろうとなかろうと、パフォーマンスを良くするためには、彼の友達の会社が必要です。.

-人の体の生活の中で、時々彼は病気になります、そして彼が薬を飲まない限り、彼は死ぬでしょう。同じように、それは人の霊的生活においても起こり、それは罪で病気になります。このため、彼は自分の健康を回復する薬を必要としています、そしてこの恵みは悔い改めの秘訣を通して与えられます。.