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ティアワナコ文化の発見者は誰ですか？
の ティアワナコ文化の発見者 16世紀半ばには、スペイン語で年代記のペドロ・シエザ・デ・レオンがいた。ティワナコ帝国はペルーの沿岸からボリビアの北部まで、チリとアルゼンチンの北部までを含みます。.ティアワナコ帝国の首都は、海抜3,800メートルを超える、ボリビアの神聖な湖チチタカの盆地にありました。それは古代世界で最も標高の高い都市でした.Tiahuanaquensesはおよそ5万人の住民の数を数えました、そして、彼らは石の建築と彫刻によって彼らの文化の証言を残しました.Tiahuanaquensesは2500年以上も住んでいて、今日まで知られている最も印象的なコロンブス以前の文明の一つでした。それほど、彼らはインカ帝国にかなり高い影響力を持っていた. 彼の文明の終わりは西暦1200年頃に起こりました。 3世紀後、スペインの年代記者ペドロ・シエザ・デ・レオンは、ティアワナコ文化遺跡の発見における彼の経験を記録しました。.ティアワナコ文化の発見者、ペドロ・デ・シエザスペイン出身のPedro de Ciezaは、1520年半ばに幼い頃に新しい世界で軍事的なキャリアを積んできました.彼はスペインの征服者ホルヘ・ロブレドの軍隊で奉仕し、1540年に現在のコロンビアのアンセルマとカルタゴの自治体の設立を支援しました。.1547年に、彼はペルーのペルーのラディカ、ペルーの副総督の暫定総督の指揮下に本拠地を置くことを決定しました。.それは彼がアンデスを通って彼の十字軍を始め、ペルーの歴史についての記録を書くことに専念している時です。.彼のレビューはLa Gascaの好みに対するもので、彼は彼を正式にインディーズの年代記として彼を指定しました。彼はまた歴史的文書化プロセスを継続するために必要な資料を彼に提供しました。.それまでには、Cieza deLeónはペルーを精力的に旅することに専念し、そして彼がTihuanaco文明の遺跡を発見した時にそこにいました。.「ペルークロニクルズ」、彼の素晴らしい作品の執筆 ペルーのクロニクル それは4つの基本的なセクションで構成されて、1540年から1550年の間に行われました.で ペルーのクロニクル, 2番目の部分は "インカの領主「ティハワナコの町に滞在中のCieza deLeónの感想を語る. テキストは次のように引用しています： "ティワナコはそれほど大きな町ではありませんが、それはそれが持っている素晴らしい建物によって言及されている、いくつかは注目に値すると見ることです".年代記者はまた、非常に原始的に作られ特徴を形作った人物と人物の石像の存在についても言及している。それは彼らが偉大な職人や教師によって作られたようです。Ciezaはメインの部屋の近くにある「素晴らしい石の基礎」をほのめかしています、そしてそれはこれらの大きくて重い岩がどのように人によって動かされたか、そしてまた、そのような遠くから.1550年の終わりに彼は彼の母国の写本とともに彼の故郷に戻った。 ペルーのクロニクル スペインでそれらを出版するため.しかし、彼は彼がスペイン政府から期待する支持を得られなかった、そして彼の記録の最初の部分だけが1553年半ばに出版された.クロニクルの他のセクションはペルーの歴史家グループによって回収され、14世紀半ばに出版されました.Pedro Cieza...
パラカス文化の発見者は誰ですか？
Paracas文化の発見者はJulio Telloでした。この文化は、コロンビア以前のペルーの歴史に属し、最も重要な文明の一つです。.彼はテキスタイルの練習と陶芸の仕事で際立っています、同様に、彼の墓地遺跡「死者の都」は古代ペルーの素晴らしい発見でした. 墓地遺跡は、死者が埋葬された大きな地下室で構成されていました。その一方で、Paracas Cultureは頭蓋トレパニオニオンと共に医学的進歩をもたらします。そのうちの生存者がいるという記録があります.紀元前700年から紀元前200年のこの偉大な歴史的期間は、Julius Caesarによって発見されました。. Telloは、彼の弟子ToribioMejíasXesspeと一緒に、Paraca Cultureの秘密を明らかにし、それらのおかげで、私たちはペルーの歴史の中でこれらの年についての知識を持っています.Julio C. Telloは誰でしたか?彼は1880年にペルーのHuarochiríで生まれ、リマで医学を学び、ヨーロッパおよびアメリカ中を旅行しました。海外にいる間、彼は人類学と芸術を学びました、そして、彼の母国に戻りました.1913年に彼は国立人類学博物館の所長となり、そこから彼はアンデス地域の古代文明の研究に専念しました.その分野で働くことに加えて、彼はアメリカとペルーの人類学と考古学の教えに自分自身を捧げました.同様に、彼は以下のようないくつかの作品を発表しました： ペルーの古代史の紹介。アンデスの先史時代文明の起源と発展、そしてチャビン文化の発見について.彼の発見と努力のために、彼はペルー人類学の父と見なされています.パラカス文化の発見1925年、JulioCésarTelloが弟子のToribioMejíasXesspeと共にParacas Cultureを発見しました。.調査の場所は、南部のコロラド州セロで、テロがキャンプを設置しました。それは乾燥したそしてとても暑い地帯であり、それが住んでいなかったと信じられている理由.しかし、テロは彼が39の埋葬束を見つけた場所でいくつかの洞窟を発見しました。これらの俵には文明の重要な人々の死体がマントルで包まれていました。.フリオテッロの発見は、500年前にさかのぼります。そしてそこから彼はパラカスの墓地が何であるかをより詳細に研究し始めた.TelloはParaca文化を2つの期間に分けました。一方では、キリストの前の700 - 200年の間に存在していたParaca Cavernas.1927年、考古学者はコロラド州セロの近くのワリカヤンに別の墓地を発見しました。.墓地の形状は長方形で、それらは区画に分割されていました。.この発見はNecropolisと呼ばれ、200年前から200年前までを含むパラカス文化の2回目に相当します。.参考文献伝記と生活。 （n.d.）. フリオテロ. biografiasyvidas.comから撮影.世界の文化（n.d.）. パラカス文化. culturamundial.comから撮影.ペルーの歴史（n.d.）. パラカス文化....
EdmundoDantésは誰ですか？ （モンテクリストカウント）
エドムンド・ダンテス 彼は19歳のフランス人船員で、船 "El Pharaoh"の船長になり、愛した美しい女性と結婚しました。アレクサンドル・デュマの小説に登場 モンテクリストカウント. ボナパルト主義者であると非難された後、エドムンドはイフ島にある要塞刑務所、イフ城の恐ろしいダンジョンに不当に送られます。 EdmundoDantèsは14年間刑務所で過ごし、そこで彼は非常な困難と信じられないほどの苦しみに苦しんでいます。. Dantèsは仲間の囚人がトンネルを掘るのを聞いたので、彼も掘り始めます。二人の男がついに会うと、もう一人の囚人は僧侶となり、Dantesには多くの言語、科学、歴史、その他の主題を教えています。.索引1アバート・ファリア2刑務所からの脱出3パリで4フェルナンドへの罰5ヴィルフォールへの罰6ダングラーズに対して7ヘルプモレルエドムンド・ダンテスによる8フレーズ9参考文献Abate FariaAbbe Fariaまたは「AbbéFaria」は、エドムンドの父親および指導者となり、若くて無邪気なダンテを魅惑的で壮大な、華麗で学術的で賢い男に変えました。. 事実、アッベ・ファリアはエドムンドの自殺を防ぎ、彼が住んでいた状況は悲劇的ではあるが人生の過ちではないことを理解させた。 AbbéFariaが死にそうになると、彼女はモンテクリスト島に埋もれた宝の隠れ場所をDantèsに明らかにします。そして、それは金貨、ダイヤモンドと他の貴重な宝石の計り知れない富から成ります。.刑務所からの脱出ファリアの死後、エドムンドは刑務所から脱出した。ダンテスが投獄された14年間で、彼は彼を傷つけた人々にとって大きな憎しみではない感情を感じる能力、そして彼を助けようとした人々への感謝を失うことを強調しなければなりません。. 彼は見知らぬ人のように世界中を動き回り、あらゆる人間社会から切り離され、彼の復讐を実行することだけに興味を持っています.Dantèsがモンテクリストの島に旅行するとき、彼はファリアの巨大な宝物を見つけます。彼は自分の幸運を神からの贈り物とみなし、彼を助けようとした人々に報いることと、最も重要なことには、彼を傷つけた人々を罰することの唯一の目的のために与えられた。.パリでDantèsは彼の父親が彼の不在で亡くなったこと、そして彼の婚約者Mercedesが彼を裏切った彼の敵Fernando Mondegoと結婚したことを発見しました。彼の敵のDanglarsとMondegoは裕福で力強くなり、パリで楽しく暮らしていることを知った。.10年後、DantèsはMonte Cristoの伯爵としてローマに再び現れました。 Dantèsは彼の敵Fernando Mondegoと彼の元ガールフレンドMercedesの息子であるAlbert de Morcerfと仲良くなっています。アルバートはパリの社会でダンテを紹介します、彼の前のガールフレンドメルセデスは彼を認識することに成功しますが、誰も神秘的な数を認識しません. Dantèsは過去10年間に情報を収集し、彼を傷つけた人々に対する復讐の精巧な戦略を描きました....
社会学の父は誰ですか？
の 社会学の父 彼の作品に1838年にその用語を造ったオーギュストコント ポジティブ哲学コース. 他の著者は、彼がこの社会科学に言及するために「社会生理学」または「社会物理学」について話したので、前駆物質がアンリ・ド・サン=シモンであったことを示します.社会学は比較的最近の科学分野です。歴史的背景として、フランス革命の基礎と19世紀初頭の悟りのアイデアがあります。.それは近代性、合理化、資本主義、都市の都市成長、そして近代国家の世俗化に反対して生まれました。.コンテと最初の社会学的研究最初の社会学的研究は、18世紀後半に示された哲学者および社会理論家クロード・アンリ・ド・ルーヴロイ（サン=シモン伯爵）の考えから始まります。. Saint-Simonはユートピア的社会主義者の一員であり、彼の論文はSaint-Simonismと呼ばれる知的運動に影響を与えた。. 後に、Saint-Simonの「社会生理学」は、彼の秘書、Auguste Comteによって社会学と改名されました。.オーギュスト・コンテはフランス出身（1798 - 1857）であり、社会学の父と見なされ、思想の流れとしての実証主義の創始者です。.ComteとAugustin ThierryはCount Henri de Saint-Simonと仕事をしました、しかし7年後に彼らは哲学的矛盾の結果としてそれから離れました.関係の破綻を特徴としたのは、作品の著作者を属性とするカウントの試みでした 社会再編に必要な科学的作業計画.この作品では、Auguste Comteは彼が3つのスタジアムの法則についての彼の一般的な理論、ヒューリスティックおよび通時性と呼ぶものを開発します.その破裂の後、コントはサン=シモンのイデオロギーの影響を分離することを意図して、 "脳の衛生学"をカタログ化した段階を始めるでしょう。.コンテの最も優れた作品- ポジティブ哲学コース （1842）.- 前向きな精神についての談話 （1844）.- 積極的な政策システム...
ブカラマンガの創設者は誰ですか？
と言われています ブカラマンガの創設者 1622年12月22日に長老ミゲルデトルヒョと一緒にキャプテンアンドレスパースデソトマヨールだった.この財団は、スペインの裁判官Juan de Villabona Zubiaurre（Industriales、1962）の指示に従って、後にドロレス礼拝堂を占める場所で開催された聖体礼拝堂の間に行われました。. Bucaramangaは公式の基盤を持っていなかったと主張する情報筋もありますが、AndrésPáezde SotomayorとMiguel de TrujilloがPamplonaに付随する先住民族の居留地としてBucaramangaの集落を設立したものであることに同意します。. 具体的には、それはレアルデミナスセクターで設立されました。その後、それは教区と村でした。最後に、1886年の憲法で、それはサンタンデール省の自治体と首都を宣言されました.ブカラマンガの創設者に関する伝記情報AndrésPáezde Sotomayorは1574年にコロンビアのSantanderの北のPamplonaで生まれ、1633年に同じ町で59歳で亡くなりました。. 彼はスペイン人のDiegoPáezde SotomayorとDoñaBeatriz de Vargasの息子であり、それらもPamplonaで亡くなりました（Sitebuilding、2001）.Sotomayor大尉は1592年に、MartínGuillénの辞任後にQuenejosインディアンに託されたことでも知られていました. それは彼がリオデルオロでそして1722年にブカラマンガの裁判官の居住者であったために1517年の間にミナス中尉市長の地位を握ったと言われています.ブカラマンガ財団の歴史ブカラマンガは、ボゴタ、カルタヘナ、カリ、サンタマルタ、または近隣諸国のギロンとパンプローナのように、それ自体が設立された町ではありませんでした。. その基礎として知られているのは、現在公園CustodioGarcíaRoviraとその周辺を占めている場所へのいくつかの先住民族の入植地の移転でした。この移転は、先住民の教化とカテカリゼーションを容易にする目的で行われました（Gómez、2012）。.当時、フアン・デ・ヴィラボナ・イ・ズビアウレは王国の公聴会で裁判官を務め、原因と訴訟について審理し、判決を下す義務がありました。このため、彼は匂いと呼ばれています（Jordán＆Izard、1991）。.フダン・デ・ヴィラボナとズビウアレは、後に王家の観客によって割り当てられたブカラマンガとなる地域に到着しました。. その目的は、Gaspar de...
Cuniraya Huiracochaは誰ですか？
クニラヤフイラコチャ 彼はアンデス文化、より具体的にはペルーの領土の創造者の神です。それは危機の時に介入するのは実体であると信じられています。彼は文化的英雄としても見られています.スペイン人がカトリックの神を課した後も、彼の信仰は神話のままでした。しかし、この神についての物語はシエラデリマ中を旅した人々によって提出されました.ペルーでカトリック信仰の植え付けを担当したFrancisco deÁvilaのおかげで、この実体の歴史は現在知られています。.この神に関して、他の人よりももっと多くの情報があります。これはスペイン人にとって、この神格を通して一つの創造主である神の存在の考えを説明するのが容易だったためかもしれません。. 語源アメリカに来た最初のスペイン人年代記者はまだそのような発達したスペイン人を持っていませんでした。それは、「v」と「w」、さらにそれらを従来の「u」と関連付けることでさえも混乱があったことを意味します。.スペイン人はこの実体についてViracochaと書いています。 Sarmiento Gamboa、この主題について書くための著名な年代記者によれば、Viracochaは「脂肪または海の泡」を意味します. これは、ケチュア語では「wira」が「脂肪または脂肪」を意味するのに対し、「qucha」は「水の拡大」を意味するためであると推測しました。.言語学的、考古学的、歴史的なデータで述べられているように、「huiracocha」という用語は、アイマラ語の「wilaquta」という用語をケチュア語に変換したものです。. 「クタ」は「湖」を意味し、「ウィラ」は「血」を意味します。プレインカ帝国などの社会は、チチカカ湖周辺で動物を犠牲にしていました。そのような犠牲で、湖は赤く染まりました.フランシスコデアビラは、アンデスのアシスタントと一緒に、フイラコチャについての物語と神話をまとめました。テキストのスペイン語への最初の翻訳はJoséMaríaArguedasによってなされました。その本は権利がある 神々とフアロシリの人々.神話物語はCunirayaが通りの人の外観を帯びるのが好きだったhuaca（すなわち、神）であったということです.彼はCahuillacaという女性と恋に落ちた。彼女はとても美しい乙女であり、誰にも触れられたことがなかった.ある日、彼女は木の横で編み物をしていました。 Cunirayaはそれが一番上に果物を持っていることに気づき、果物を発売しました. 彼女がその果物を食べたら、彼女は妊娠しているでしょう。 Cahuillacaは喜んで果物を食べて妊娠しました.9ヵ月後、彼は息子をもうけ、彼がある年齢に達するまで彼を授乳させました。彼女は父の称号が誰に属しているのか知りませんでした、そして、彼女は息子が認識をすることができるようにすべてのhuacasを召喚しました。みんな最高の服を着て会議に行きました. かつてそこにいた人は、汚れたマントと雑巾がある角にいたCunirayaを除いて、誰もが自然に座っていました。 Cahuillacaの息子を彼のものと認めるフアカはいませんでした、そして彼女は角の男に尋ねませんでした.誰も子供に責任を負わなかったことを見て、彼女は彼が彼女の父親に近づくためにクロールさせた。彼はCunirayaがあった角に目を向けるまでその少年は誰にも気付かなかった。彼はその場所まで這い、足を登ろうとした.父親があの父親であることに気づいたとき、カウィラカは言った。どうしてそのような惨めな男の息子を産むのですか。」. 彼は走り始め、キュリラヤは彼の愛を勝ち取りたいと思いました。彼は金を着て、自分を変え、それを追求することを決心しました。彼は彼女を主張するようにしようとしていました、しかし決してしませんでした.伝説によれば、それは沖合のPachacamacに達し、そして両方とも石となった。現在、このサイトには、人型の形をした2つの石があります。. Cunirayaは、Cahuillacaを探している間、途中で動物や人々を呪って恩恵を受けていたと言われています.この物語にはいくつかのバージョンがあり、さまざまな方法で語られてきましたが、本質的には元の物語が語ったことを維持しています。.参考文献Cuniraya Huiracochaはだれでしたか？ （2016年4月3日） Brainlyから回収された：brainly.lat。 2017年10月3日に取得.Cuniraya...
だれが最初の現代温度計を設計しましたか。
の 最初の近代的な体温計 1714年にDaniel Fahrenheitによって設計され、1592年のGalileo Galilei温度計が完成しました。.温度計は熱と温度を測定するために使用される物理的な装置であるため、物理学と密接に関係しています。.現代の温度計の設計者である華氏18世紀初頭には、華氏、オランダグレイザーは、彼の名を冠する最初の水銀温度計と温度目盛を発明しました.以前は、アルコールまたは水とアルコールの混合物を含む温度計が使用されていましたが、それらは非常に不正確でした。そのため、華氏は水銀を使用することにしました。.水銀温度計は、空の毛細管を備えたロッドの中に伸びるガラスタンクから成ります。そこでは、水銀は熱の吸収の結果として膨張するにつれて上昇します. 温度を「読み取る」ことを可能にする等級付けされた数値スケールはガラス棒で等級分けされます.他のタイプの温度計とは異なり、水銀の1つでは、物理現象を直接視覚化できます。つまり、温度計のキャピラリーカラム内で水銀がどのように膨張するかを見ることができます。.これを達成するために、華氏は水銀浄化システムを開発しなければなりませんでした。それはそれをガラスの壁に付着させそして有用ではなかった水銀からすべての不純物を除去しなければならなかった.現代の温度計の背景これらの発明の基礎は、液体が膨張して温度と共に密度を変化させるという物理的原理である。. このように、古代の何人かの賢者は、水と空気を使って温度を測定するための規則を作ろうとしました.温度を測定するための第1の装置の発明は、1592年、水の温度計や温度計ガラスガリレオガリレイによるものでした.この装置は異なる色の水晶玉を持っていた水で満たされた大きなガラスシリンダーから構成されていました. これらのボールはそれぞれ、温度の変化に応じて上下に動きます.いくつかは下のゾーンにあり、他は上のゾーンにありました。環境の温度を読み取るために、上部ゾーンにあったボールのうち最も低いボールを溝に入れる必要があります。.1610年に、ガリレオは水の代わりにワインのためにシステムを変えました、そしてそれ故に最初のアルコール体温計と信じられます. イタリアの発明者santorioのsantorioが口に挿入するために設計された最初の体温計の使用をしたとき、その後の試みは、1612年でした。 Santorioも数字目盛を置くことを発明者となりました.しかし、最初の密閉式温度計が登場したのは1641年までではありませんでした。トスカーナ大公は、アルコールを使用して学位マークを付けた装置を設計しましたが、それでも不正確であり、レベルスケールを使用しませんでした.華氏の規模1709年に、華氏は2つの固定点の使用に基づく温度スケールを導入しました。ゼロ点として彼は彼が得ることができる最も低い温度を使用して、氷に塩を加えました.それから彼は人体の正常な温度をマークして、そして2つのポイントの間で96の分割を行いました。したがって、体温は96度に相当しました。純水の凍結温度は32度に相当.水の凝固点との間のスケール（0°）前記沸点又は沸点が180度を通過しなければならないと.次いで、わずかに212度華氏の沸点ように外、正確に180より高い凝固点よりもスケールを変更しました。これにより、正常なヒトの体温は98.6度華氏でした.今日、華氏スケールは、イギリス、アメリカ、カナダ、南アフリカ、ニュージーランドで使われています。.参考文献Di Lorenzo、C.（2009）。温度計BPL：回収されたdebpl2009.wikispaces.com.温度計の経時変化。 clinic-cloud.comから回復しました.Nuñez、C.E.（2008）。水銀温度計depa.fquim.unam.mxから回復しました.Redal、E。熱と温度。ネイチャーサイエンス第2回ESO。 SantillanaEducación、S. L. Recuperado de vedrunav.org.Sandino、A.（2012）。 18世紀の産業革命の起源としての熱力学Unam、メキシコresearchgate.netから取得.Velazco、S.およびFernández、C.（2005）。温度測定の歴史を歩きます。 gtfe.usal.esから回復しました.
誰がナスカ線を発見しましたか？
よく言われることですが、驚くべきこと ナスカ線, ペルーにある一連のgeoglyphsは、科学者Maria Reicheによって発見されましたが、その出現の起源は何世紀も前にさかのぼります. その創造は、数世紀にわたる異なる文明、特にパラカスとナスカの通過によるものです。その近代的な発見は20世紀にまでさかのぼります。. ナスカ線は百以上の幾何学的な、擬人化したそして動物の数字を含みます. その起源と機能は、地球に対する地球外の影響の最初の現れの1つと考えられている、さまざまな科学的および疑似科学的理論の主題でした。. 調査は、最初からジオグリフの概念と機能に関する地球外または超自然的な起源を捨てた。.最初の詳細な調査とこれらの古代の徴候の保存は、主にドイツ - ペルーの科学者MaríaReiche（1903-1988）によって促進された研究によるものです。.彼女は生涯を線とその社会的、天文学的、そして宗教的意味、そしてそれらが位置する乾燥した環境との関係の研究に捧げました。. 1994年にナスカ線はユネスコによって世界遺産に登録されました。.ナスカ線の発見と研究最初に記録されたナスカ線の目撃は1547年にさかのぼります。そして、ナスカ砂漠での「線」の存在を初めて説明した征服者で年代記のペドロ・シエザ・デ・レオン（1520-1554）の手からです。. 何年もの間一連の経路として解釈されてきたこの発見は、380年後まで大きな関心を引くことはなかった。.1927年に、UNMSMの第3の考古学的探検の一部として考古学者ToribioMejíaXesspe（1896-1983）の到着は、その印象がToribio自身によって12年後に出版されるであろうナスカ線の現代の発見をマークするでしょう「神聖な道」としての地形.同様に、20世紀前半には、この地域の上空を飛行した軍人や民間人によって上から線が観察される可能性があると述べられています。. リマとアレキパ市の間の商用便の開通により、千年前の数字を見ることができました。それまでには、より緊密な対話は不可能でした。.Maria ReicheがNazca砂漠に到着したのは、第二次世界大戦の終わりに起こった、そしてそれは偉大な意志をもって歴史的意義とgeoglyphsに値する調査と保存の価値を造り出した彼女であった。. 彼は最初の正式な調査を行い、彼の日の終わりまで他のグループによるすべてのアプローチを監督しました。彼はナスカ線がプロ意識なしに好奇心を満たすための単純な場所にならないようにしました.数字の由来この地域を飾る何千もの絵がありますが、その中でも台形、三角形、らせん形などの人物が最も人気のある動物や人間の形に際立っています。クモ、ハチドリ、サル、コンドル、木、手、花、フクロウの目をした人（「宇宙飛行士」とも呼ばれる）など. これらの図の起源はナスカ文明にさかのぼりますが、いくつかの図はそれよりずっと前に開始できることを新しい証拠が保証しています. 例えば、パラカス文化の間に、それは700紀元前の間の地域に住んでいました。開始が推定されるとき、100 AD. ナスカ砂漠で今日目にする人の姿は、その実現にさまざまなテクニックを示しているナスカ砂漠でも可能な非常にわずかな修正を加えて、他の75個のジオグラフィックと同様にパラカスに起因しています。. 研究は、その線が単一の歴史的瞬間の結果としてではなく、いくつかの組み合わせと連続性の結果として考えられることができないことを示しました.パラカスによって作られたジオグラフィックの最も明確な違いは、それらが平らな地面ではなく斜面に見られるということです。それで、それらは砂漠の谷からより容易に見られることができました。高さからだけでなく.ナスカ文明は、困難な状況の地域に約8世紀にわたって存在していました。. これは彼らに彼らの資源を非常に効果的に管理することを強いました。ナスカは数字の構築のために土の質を利用しました、そしてそれは気候条件のために、何世紀にもわたって保存されることができました....
