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ナショナリズムの18の主な種類
の ナショナリズムの種類 主なものは、抑圧、卑劣、威信、慎重です。ナショナリズムは複雑で多次元的な用語であり、国民と共同体としての身分証明を意味します。それはイデオロギーと社会政治的運動であり、その国の社会的、文化的、空間的条件に基づいて、国家をアイデンティティの唯一の要素として位置付ける。.
ラテン語の「国」の定義から始めます。 ナセレ ナショナリズムは、「人が生まれる場所」を意味し、文化、言語、宗教、または共通の祖先に対する信念に基づいて、コミュニティのアイデンティティを訴えます。しかし、それはそれよりはるかに複雑です。.
ナショナリズムは2つの基本原則に基づいています。
- はじめに：領土が優れた価値を獲得し、皮肉なことに守られている国家主権の原則.
- 第二：国籍の原則。法制度に属しているという意味、または社会的集団に属しているという感覚を指し、共通の特徴を共有するだけでなく、国境を越えた国の一部を形成する国民の.
索引
- 1ナショナリズムとは?
- 2ナショナリズムのクラス
- 2.1 - Pfrによると。ハンドマン
- 2.2 - Pfrによると。生れ
- 2.3 - スタンフォード大学哲学百科事典によると
- 3参考文献
ナショナリズムとは?
ナショナリズムは2つの現象を定期的に説明しています。第一に、国民の構成員が国民的アイデンティティを擁護しなければならないという態度。そして第二に、国家の構成員が自己決定を達成または維持する目的で取る行動.
ナショナリズムは政治的傾向、社会的傾向、または文化的傾向のどちらですか。ナショナリズムそれ自体が、研究したい社会科学的パラダイムに応じて、さまざまな観点から取り組むことができることを考えると、これは幅広い議論でなければなりません。.
このように、実証主義者は、ナショナリズムは、その構成員にかかわらず、社会に課される観察可能で測定可能な社会的事実であることを確認することができます。包括的な社会学者は、ナショナリズムは独特ではなく、歴史を通して提示されてきた独特で再現不可能な瞬間のように非常に多くの種類があったことを確認することができました。.
そしてマルクス主義者たちは、国家は市場を奪いたい外国のブルジョアと戦うようにプロレタリアートを説得するために考案されたブルジョア詐欺にすぎないと言えるだろうから、分類するものは何もない。.
これは、いくつかのビジョンから、提案される可能性のある解釈のいくつかの端を言及するためだけにあります。明らかに、ナショナリズムの分類体系は、それらが扱われるパラダイムの基準を満たしている.
ナショナリズムのクラス
いくつかの認められた学術情報に基づいて、私たちはいくつかのタイプのナショナリズムに言及します.
いかなる状況下でも、これらの作者が最良の基準を持っていると仮定することを意図していません。しかし彼らはそうすることを望んでいる人たちのために興味深いライトを提供しています。.
私たちは、パラダイム的な複雑さを無視して、さまざまな情報源で調査するときにナショナリズムに見いだされる可能性があるさまざまな概念に基づいて自分自身をベースにします.
- Pfrによると。ハンドマン
ナショナリズムを4つの部門に分類します。
抑圧ナショナリズム
国家によるナショナリズムの強制に基づく.
げっ歯類
それは彼らの領土ユニットを完成させそして守るための人々の願望または外国の支配の対象となる新しい土地の取得を指します.
慎重なナショナリズム
人々は自分たちのルーツ、習慣、領土にこだわり、新しい国民的パラダイムにはほとんど受け入れられません。これは国家を守ることを意図して.
名門ナショナリズム
全国民が自国の勝利や経済の噂を分かち合い、市民を威信への愛着に駆り立てます。.
- Pfrによると。生れ
社会学的観点に基づいて構築された、それは参考としてHandman教授のモデルを取ります。それはナショナリズムを4つのタイプに分類しますが、グループに固有の対立の現れに基づいて分類を構築して、歴史を通して例を提供します。以下のものを区別してください。
覇権的ナショナリズム
共通の文化的または民族的ルーツを持っているかどうかにかかわらず、1つまたは複数の国が集まって他国よりも優位性または優位性の恩恵を受ける国.
同時にそれは汎国語主義に分けられる（それは通常、国家の悪化した考えに基づいて、元の国境を越えて行く領域を主張する）.
アイデンティティ主義と帝国主義
アイデンティティ主義は、その国民によればそれが属し、それは他の国によって占められている領土を主張しています。帝国主義は帝国の名においてその主権を主張します.
特定ナショナリズム
それはあなたが他の人々から自分自身を隔離し、偉大な団結に統合したいのです。国家自治の需要を強化する.
限界ナショナリズム
それはヨーロッパのナショナリズムの一種です。それは、例えばイタロ - オーストリア国境またはスイス国境などの国境および人口の防衛によって特徴付けられる運動を指す。.
限界人口は、2つの州が必然的に混在する国境地域に住んでいる国のグループを指します。各国の国民は、定期的に、自分の国の領土を守ります.
しかし、両当事者は土地管理の「疑いの恩恵」を共有しています。それぞれの国の側では、彼らの母国の伝統を愛着し守る傾向があります。.
宗教は、国境を越える町の間の断絶点や調整役となることができます。それゆえ、カトリックドイツ人はチロルの南東で、そしてプロテスタントドイツ人はシュレヴィヒの北で得られる.
少数民族主義
共通の信念や興味を持つ人々の集まりは、彼らの原則に基づいてユニットを形成します。それは必ずしも宗教的ナショナリズムと見なすことはできません。それは、民族を統一し、それに領土的そして主権的な法的秩序を与える力を持つことができる多くの他のイデオロギーがあるからです.
特殊主義的ナショナリズムとは異なり、これらのグループはその環境の中で少数派と見なされています。ヨーロッパとアメリカの違いは、この種のナショナリズムに関しては、最近の少数民族の特定のアメリカ地域への移民によってもたらされていますが、ヨーロッパには、同じ地域内に異なる少数民族をホストする世代と世代があります。.
- スタンフォード大学哲学百科事典によると
ナショナリズムを2つの大きなグループに分類します。
古典的ナショナリズム
古典的なナショナリズムは民族、市民そして文化です。それは、その意味の本質、そしてそれが行動にどのように変換されるかに基づいて、この深い主題を理解するための柱を指します.
幅広いナショナリズム
広いナショナリズムは、新しいニュアンスと、古典の深い、または拡張された、思考が見いだされる古典的ナショナリズムの解釈と「細分化」です。.
例えば、宗教的、自由主義的ナショナリズムなどです。古典的なナショナリズムに新しい概念が組み込まれ、それらに詳細な適用を与え、それは古典的なナショナリズムに関して、いくつかの基本的でない違いを推測することができる.
民族ナショナリズム
それは民族が民族の観点から決定されるタイプのナショナリズムです。この基盤には、グループのメンバーとその先祖との間で共有されている文化が含まれています。.
全民族グループは細分化され、自己決定的です。この自己決定は彼らに同じ社会の中でそれらを分離することさえさえして、彼らに自律性を与えます.
彼らの民族性に基づいて共通の故郷を主張し、彼らの自治を守る民族的ナショナリズムは、そのグループの「母国」に基づいて彼らの合法性に訴える民族グループの立場を守ります.
ロマン主義的ナショナリズム
何人かの著者はそれを民族民族主義の一部門と考えています。それは有機的またはアイデンティティのナショナリズムとしても知られています。この種のナショナリズムでは、その政治的正当性を有機的表現および国家または人種の表現として導き出しているのは国家である。.
この種のナショナリズムは、最高水準から最低水準までの国家の正当性、最大の支配者または君主または他の正当な権威から生じる権威を評価した帝国王朝への反応の結果でした。.
市民ナショナリズム
それは出生地を共有する人間のグループによって構築された現実に基づく一種のナショナリズムです。この種のナショナリズムの正当性は国家によって与えられています。.
個人は大衆の意志または人々を表します。民族的ナショナリズムとは異なり、市民的ナショナリズムは、それを遵守することは、彼らの市民的 - 国家的理想を遵守する個人の側で自主的であると提案している。.
それは定期的に関連付けられています 国家ナショナリズム, その用語は、ナショナリズム間の衝突を指すためによく使用されます。民族的ナショナリズムとこの概念を組み合わせることで、個人の存在意義は国家ナショナリズムを支持することです.
文化ナショナリズム
文化は国民を団結させる基本的な要素です。文化を習得することが特定の文化で生まれ育ったことの一部であると考えるならば、この種のナショナリズムへの組み込みは完全に自発的なものではありません。.
文化的ナショナリズムでは、先祖たちは彼らの子孫である子供たちを自動的には継承しません。実際、別の文化で育った国民の子供は「外国人」と見なすことができます.
それは、民族または市民のナショナリズムと見なすことはできません。特に、特定の地域で生まれたことや国家によって課されたことによって暗黙のうちに与えられたのではない、特定の文化への個人の遵守を伴うためです。.
文化ナショナリズムを市民ナショナリズムの一部とみなしている作家、アーネスト・レナント、ジョン・スターダー・ミルなどの政治哲学者を引用しているいくつかの情報源があります。.
宗教的ナショナリズム
何人かの思想家によって特殊主義と見なされて、宗教的ナショナリズムは宗教、特に教義や所属に理想主義者を理想主義者に適用します.
この種のナショナリズムは二つの観点から見ることができます。第一に、共有宗教は国民の団結における統一的実体として見られます.
第二に、与えられた国における宗教の政治化が政治における宗教の影響を強調しているのを見ることができます。宗教的ナショナリズムは必ずしも他の宗教と戦う傾向を意味するわけではありません.
それは世俗的で非宗教的なナショナリズムへの答えと見なすことができます。国家がその政治的正当性を全体として、宗教的な教義に基づいている場合、それは彼らの信奉者を政治的領域の神学的解釈に引き付けるような機関や指導者への扉を開くことができます。.
自由主義的ナショナリズム
現代性はそれと共に自由主義的ナショナリズムのような新しい社会的概念をもたらしました。それは自由主義、平等、寛容と個人の権利の自由主義的価値観とナショナリズムを両立させます。.
何人かの著者は市民のための同義語として自由主義的ナショナリズムを含んでいます。リベラルなナショナリストは、国籍の最大の基準として、国家または制度主義を非常に重視しています。その拡張版では、法的または制度的ナショナリズムについて話しています。.
経済的ナショナリズム
それはそのイデオロギーを経済的依存のメカニズムに基づいている。民間部門が国家に供給できない、または供給できない場合、生産部門および経済の基本事業が国の首都、場合によっては国有であるという立場を維持する。.
それは、いくつかの国が戦略的資源を活用するために国営企業を創設した20世紀に出現した一種のナショナリズムです。.
例えば、1922年に、その国で発見された、石油と副産物の搾取、蒸留、流通そして販売に捧げられたアルゼンチンの会社であるYPF（多額の財政寄託）の創設。.
他の顕著な例：1951年のイランの石油の国有化、1971年のチリの銅の国有化.
参考文献
- ルイス・ワース「ナショナリズムの種類」 アメリカ社会学会誌 41、いいえ。 6（1936年5月）：723-737.
- 「二種類のナショナリズム：原型と派生」、中米およびメリーランドの歴史教師の擁護、Proccedings、第26号（1928）、pp 71-83.
- ウィキペディア「ナショナリズムの種類」.
- スタンフォード百科事典「ナショナリズム」.
- ヤエルタミル。 1993年.自由主義的ナショナリズム.プリンストン大学出版局。 ISBN 0-691-07893-9;します.
- キムリカ1995年.多文化市民権.オックスフォード大学の出版物。 ISBN 0-19-827949-3;デビッドミラー1995年.国籍で.オックスフォード大学の出版物。 ISBN 0-19-828047-5.
- 1932年5月13日、オルテガ・イ・ガセット博士が、共和国裁判所会議で演説.
- アーネスト・レナント、1882年 "Qu'est-ce qu'une nation？".
- ジョン・スタード・ミル、1861年「代表政府に関する考察」.