シェア:
現代科学の起源、特徴および哲学
の c現代の 概念としては、2つの異なるが密接に関連した側面を指すことができます。一方では、さまざまな科学的調査が実施された期間を示します。この場合、それは過去数十年の間に開発された科学であり、そこではすべての分野で飛躍的進歩がありました.
その概念をカバーするもう1つの側面は、科学自体を動かす哲学に言及するものです。 20世紀の初めから、方法がそうであるように、科学的パラダイムは変わります。例えば、ハイゼンベルグが不確定性の原則を発見したとき、彼は最初に自然は不連続でありえ、そしてそれを固定しないと考えます.
科学のこの新しい見方の起源は、Albert EinsteinやKarl Popperなどの研究者の出現と関連しています。彼らは、科学の古い概念を機械論として変更し、そして自発性と不確実性が適合する新しい概念を提案した。.
索引
- 1起源
- 1.1一時的な起源
- 1.2哲学的起源
- 2つの特徴
- 2.1不確定性
- 2.2基本的な部分としてのチャンス
- 2.3それは相対的です
- 2.4倫理の出現
- 3哲学
- 3.1カールポッパー
- 3.2トーマス・クーン
- 3.3物理主義
- 4参考文献
起源
「現代科学」という用語自体は、時間的側面と哲学的側面の2つの異なる観点から取り組むことができるので、その起源も同様に扱うことができます。両者は密接に関連しているので、独立して登場することはほとんどあり得なかった。.
一時的な起源
当時まで統治していた経験主義の前では、20世紀の前半には（世紀の後半には離陸して）新しい科学分野が現れ、それは古いもののようには働かない.
逆説的に言えば、技術的な改善は確実性よりも不確実性を伴いました。彼らは調査できる現象を大幅に拡大しましたが、答えよりも多くの質問を投げかけました。.
その起源の中で最も著名な作家の間でエドウィンハッブルまたはアルバートアインシュタイン。 1つ目は、ビッグバンの理論の著者であり、それ自身の特性により、機械的かつ経験的な確認を可能にしませんでした。.
アインシュタインに関しては、彼の相対性理論はすでにその名前だけでパラダイムシフトを示している.
一言で言えば、それは伝統的な科学的方法の解明であり、その場所をより批判的な態度にしている。すべてを制御された実験に限定することはもはや不可能でした、しかし彼らは分析された問題があったのと同じくらい多くの方法があったことを受け入れなければなりませんでした.
その時から、科学は決定論的な分野として残され、確率論的になりました。何人かの著者が指摘するように、初めて科学はそれ自身の限界に気づくようになる.
哲学的起源
科学哲学の大きな飛躍は、20世紀半ばに起こりました。それはそれから3人の異なる哲学者が科学的知識とそれが獲得される方法についての彼らの理論を公表した時です.
それらの最初の、カールポッパーは、すべての科学的知識が蓄積し進歩的であることを確認したが、それはまた偽造される可能性がある。 2人目はトーマス・クーンです。彼はこの進歩的な性格を否定し、発見の原動力として社会的ニーズに訴えかけています.
最後に、Paul Feyerabendは科学的知識を無秩序で矛盾するものと見なしています。.
特徴
不確定性
最初に不確定性の原則について語ったのはハイゼンベルグでした。科学は初めて、自然は不連続であり、勉強しやすいものではないと考えています.
これは科学的決定論とは反対であり、それはあらゆる現象のすべての特異性を記述できると考えた。.
基本部分としてのチャンス
現代科学は、発見をするときに規則がないことを認識することになります。このように、それは芸術にほとんど同化されており、そこでは目的を達成するために異なる道筋をたどることができます.
それは相対的です
現代科学の出現により、絶対的な用語について話すのをやめるようになりました。一方では、ヒューマンファクタが実験の実行にどのように影響するかに重点が置かれています。その一方で、結果を分析するときに主観性を重視し始めます.
倫理の出現
20世紀になると、研究コミュニティは彼らの発見の倫理的影響を考慮しなければならなかったいくつかの科学分野が登場しました.
遺伝学、生物学などの問題は、科学とその使用の概念に倫理的および哲学的矛盾を引き起こすことがよくあります。.
このようにして、現代科学の考え方は、「何」ではなく「どのように」への言及として理解されるでしょう。それは、新しいパラダイムやそれを導く科学を理解する方法についてのように、発見や研究の目的についてはそれほど多くはありません。.
哲学
実際の調査で科学的方法が変わったと同時に、現代科学に彼らの考えを貢献した多様な哲学者も現れました.
これらの新しい理論が革命したいくつかの点がありますが、主なものは「真実」の概念とこれにどのように到達するかです。.
カールポッパー
科学哲学の偉大な作家の一人はKarl Popperです。彼の中心的な論文は反論であり、それによれば反論することができる言明だけが科学的である.
論理的実証主義に直面した偽造可能性の概念も同様に強調しています。ポッパーにとって、観察可能な陳述が偽であることが示されたとき、それは普遍的な命題も偽であると推論することができる.
著者はまた、誤った結論につながる可能性があるため、帰納推論に反対しました。たとえば、白いアヒルが見えたら、すべてがあの色だと推測できます。ポイントは、たとえあなたが同じ色の100を見たとしても、その結論はまた十分ではないということです。.
Popperの場合、この方法はありそうな、危険な結論にしか到達しません。これは多くの異なる可能性のある理論を導きますが、科学的知識には何も寄与しません。.
知識を統合するためには帰納的ではなく演繹的推論を通して理論を捨てる必要がある。.
トーマス・クーン
トーマス・クーンは現代科学の哲学においても大きな役割を果たしました。彼の作品で彼はこの分野に関連した質問に答えようとしました、そして彼の結論は過去数十年の間に多くの影響を及ぼしました.
この著者にとって、科学は現実と理論の間の中立的な対立であるだけではありません。これには、異なる仮説の支持者間での議論、緊張、そして対話があります。事実、多くの人は、ある種の利益がある場合には、より多くの場合、異議を唱えられた後でさえも自らの立場を擁護し続けるでしょう。.
一方、Kuhnは、通常の科学の段階では進歩しかないと述べた。哲学者は歴史を通して絶え間ない進歩があると思う人々に反論します。彼によれば、科学革命は進歩を支持するものであり、新たな始まりを示すものです。.
後になって何人かの哲学者がこれらの考えを思いついてそれを急進化し、急進的な相対主義を引き起こした。この現在は、すべての観点に依存しているため、どの理論が正しいかを知ることは不可能であると述べています。.
物理主義
物理主義は科学の哲学的流れの一つです。その支持者にとって、現実は身体的研究を通してしか説明できません。物理的に捉えられないものすべてが存在するわけではありません.
参考文献
- グリセル、ラミレス・バルデス。科学の複雑さ：科学の哲学はどのように
現代は「真実」の概念から「出現する」。 nodo50.orgから回収 - スクールペディア現代科学escuelapedia.comを入手しました
- ライアーソン大学。現代科学ryerson.caから取得
- ブリタニカ百科事典の編集者。カールポッパー卿。 britannica.comから取得
- 悪名高い人トーマス・クーン略歴。 thefamouspeople.comから取得しました
- Marcel、A。J.、およびBisiach、E。現代科学における意識。 psycnet.apa.orgから取得