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JoséIngenierosバイオグラフィーと寄稿
JoséIngenieros, Giuseppe Ingegnieriとも呼ばれ、アルゼンチン共和国の歴史と進化に関する書面で有名になったアルゼンチン系イタリア人医師です。彼の作品は数多くあり、心の医学研究、社会学、犯罪人類学の研究に捧げられていました。.
それから彼は心理学に関連した話題について書いて、そして最後に、彼は哲学的および倫理的問題に専念しました。彼の作品は、特に若いアルゼンチン人にとって道徳的、行動的なコンパスとして役立っていたので、それは彼の時代の若者たちのための参考書読みでした.
彼は注意深く自分の国の長所と短所を観察し、それに応じて行動し、いくつかの文章を捧げた。これらの中で彼は社会政治的および経済的な面での彼の改善のためのアイデアを提案した。彼の作品は、今日でも、これらに近づく読者に影響を与えます.
これは彼らがあなた自身を考えそして質問することをあなたに強制するからです。それは彼の膨大な知識と知識の複数の分野に関する思考の彼の明快さを驚かせます。彼のすべての本で彼の国の事柄に対する不満と不満が明らかにされています.
彼は進歩を認識していますが、彼は向こうを見ることを主張します。アルゼンチンの全レベル、ひいてはラテンアメリカ全域で卓越性に賭ける.
索引
- 1伝記
- 1.1研究
- 1.2労働パフォーマンス
- 1.3珍品
- 2貢献
- 3件の口コミ
- 4参考文献
伝記
JoséIngenierosは1877年4月24日に世界に到着しました。彼はイタリア南部のシチリア島で生まれました。彼の母親はMariana Tagliavaと呼ばれ、彼の父はSalvatore Ingegnieriでした。.
彼の家族はシチリアの社会主義運動に参加しました。まさしくイタリアの新聞に政治的な出版物があったために、家族は迫害の対象でした。そのため彼らは国を離れてアルゼンチンのブエノスアイレスに定住しました.
研究
彼は生物科学（医学）を学びましたが、社会学、心理学および哲学のような社会科学に対する彼の愛も培いました）.
それは落ち着きのない精神を持っていることを特徴としていました、知識の1つの領域だけで鳩穴を開けることは不可能です。彼の作品は情報の蓄積に限らず、彼の著作で学んだことすべてを伝える意図がありました。.
彼の生活は、彼の環境の平凡さとは対照的に、理想主義的な人間の概念に向けられていました。 平凡な男）彼の作品はすべて、実証主義の哲学的流れによって強く影響を受けた。.
エンジニアたちは、宗教的問題に対する私たちの人々の過度の信頼とそれに従う傾向があることを懸念して見ました。彼の判断によると、両方の悪はスペインの植民地である長い時間から受け継がれた.
1900年に彼はブエノスアイレス大学で医師として卒業し、神経系と精神系の病理学を学びました。彼の傑出した仕事のために、その同じ年彼は疎外観測省の局長に昇格しました.
1902年から1903年の間に彼は神経病理学コースを提供した。 1904年に彼はブエノスアイレス大学の実験心理学の椅子の教授の位置を獲得しました。.
作業パフォーマンス
1905年と1906年の間に彼は第5回国際心理学会議で彼の国を代表することに参加した。彼はまたヨーロッパで講義をするために招待されました.
1907年に彼はアルゼンチンに犯罪学研究所を設立しました。 1909年から1910年の間に彼は彼の国の医学会の会長そして心理学会の会長に選出されました.
大学で10年間教授として練習した後、彼は今度は自然科学の分野で研究を再開しました。それから彼は1915年にブエノスアイレス大学で哲学セミナーを設立し、哲学に専念することにしました。.
彼はブエノスアイレス大学哲学学部の学術会員としての任命を受けて光栄に思いました.
さらに、JoséIngenierosは、彼の国外の複数の大学学部の教授であり、30を超える学術機関および科学機関の名誉会員であり、50以上のヨーロッパの出版物への彼の記事との共同研究を提供しました。.
珍品
JoséIngenierosは、老化のアイデアを嫌いました。 道徳的な力 彼は長老に達する前に彼を死に至らせる承認を表明した.
彼の作品を読むために多くの若い精神が鼓舞されたので、彼はラテンアメリカの若者ガイドとして多くの人にカタログに入れられました 平凡な男.
寄付
彼は彼の短い人生の間に多くの文章を書いた、それはラテンアメリカ人と世界に彼の思考の窓を開いた。これらは科学的分析から人文科学的なものまで多岐にわたります.
彼の最も重要な作品の中には以下のものがあります。
- 芸術における精神病理学 （1902）
- 人生のための闘争のシミュレーション （1903）
- 遺伝心理学 （1911）
- 平凡な男 （1913）
レビュー
エンジニアは現在そしてよりよい未来の構築に彼らの考えの多くを貢献しました。彼の作品で彼は彼の国を造った愛国者および人々の貢献そして行為の否認を明らかにする.
同様に、それはラテンアメリカの元の住人と同様に私達の国の文化に影響を及ぼしたアフリカの遺産へのそれの嫌悪感を示します.
それはより高いレベルを持っているので、彼は我々がヨーロッパに向かって見て、そしてそれを真似なければならないと主張するようになりました。彼の文章を通して、彼はアルゼンチンの人口がヨーロッパの子孫で構成されているという事実に目に見える満足を表明したが、彼は彼の国の先住民の根が系統的かつ計画的な大量虐殺で破壊されたという事実を沈黙.
問題となるもう一つの側面は、それが彼の国の問題への社会的および経済的影響を省略するということです。彼は、社会的「エラー」は遺伝学の排他的な産物であると主張した.
同様に、彼はアフリカ系の人々の場合には奴隷制度を正当化し、それを障害のある人々と一緒に考えた。彼はそれらをマスターによって保護されるべき劣った存在と考えました.
彼の完璧な社会のための提案には人種差別だけでなく、古典主義もありました。彼は貧しい人々を非常に低い肉体的および知的能力のある存在と見なしました。同じように、彼は幼少期の人間は野蛮人と同等だと考えていました。.
彼は、1925年10月31日に、彼の最後の本と題された本を出版した直後に亡くなりました。 道徳的な力.
参考文献
- ダニエルのバルマセダ。 （2013）。 JoséIngenierosとその平凡な名前。で発見された：lanacion.com.ar
- 私たちの時間ブログ（2018年）略歴：JoséIngenieros博士。 timebiobiography.blogspot.comで発見されました
- Endara、J.（1922）。 JoséIngenierosと哲学の未来取得元：libsysdigi.library.uiuc.edu
- Cumana、Y.（2008）。 JoséIngenieros：彼の教育ビジョンはラテンアメリカに必要です。回収場所：saber.ula.ve
- Moreno、V（1999）。検索バイオグラフィー：JoséIngenieros。で回収された：buscabiografias.com