アウグスト・サラザール・ボンドイの伝記、思想と作品



アウグストサラザルボンディ （1925-1974）は有名なペルーの思想家、ジャーナリストそして教授で、その哲学的ガイドラインはラテンアメリカの思想の更新を目的としていました。彼の作品に 私たちのアメリカには哲学がありますか?, 彼は、大陸の哲学はその強い西側の影響のために独創性を欠いていたと主張しました.

彼はペルーの現実の分析と議論に専念したので、順番に、彼は現代のペルーの最も著名な思想家の一人と見なされます。同じように、彼は彼の兄弟SebastiánBondyと共に彼の時代の最も優れた作家の一人でした.

ラテンアメリカの思想の更新を実行するために、Augusto Bondyは彼の強固な科学的および哲学的形成を通して得られた知識を考慮に入れて、より厳格なガイドラインを確立することに着手しました。.

索引

  • 1伝記
    • 1.1最初の研究
    • 1.2大学でのキャリアと旅行
    • 1.3教える仕事
    • 1.4政治参加
  • 2考え
    • 2.1ラテンアメリカの哲学への関心
  • 3作品
    • 3.1アメリカの哲学はありますか?
    • 3.2疎外されているペルー人
  • 4参考文献

伝記

AugustoCésarSalazar Bondyは1925年12月8日にリマの首都で生まれ、1974年2月6日に同じ場所で亡くなりました。彼の両親は、チムボート - 太平洋岸に位置する - で生まれたMaria Bondyでした。そして海岸の北西に位置する地域、フェレニャフェからやってきたアウグストサラザール.

彼の兄、SebastiánSalazar Bondyは、1年前に生まれ、また著名なペルーの作家でした。彼は演劇と詩の分野で優れていて、そしてまた50の世代の認められたメンバーでした.

最初の研究

それにもかかわらず、それは1932年にサンアグスティン学校に入学し、そこでそれが中等教育としてそれほど多くの彼の主要な研究を終えたのでそれにもかかわらず、それはこの機関で2年間残った.

その後彼は1945年にサンマルコス国立大学に入学し、そこで文学を学びました。それから、彼はまた彼がサンアンドレススクールで教えていた間、教育と哲学の経歴のおかげで彼の知識を豊かにしました.

この時期、Bondyは、FranciscoMiróQuesada Cantuarias、哲学者、ジャーナリストなどの有名な教育者の影響を受けました。マリアーノイベリコ、管轄の世界で優れています。ペルーの教員養成の向上に大きく貢献したWalterPeñaloza氏.

大学でのキャリアと旅行

1948年、Salazar Bondyは彼の知識を広める目的でメキシコへ旅行しました。.

最初に彼はラテンアメリカで亡命したスペインの哲学者であるJoséGaosによって監督されたColegio deMéxicoで教えられたラテンアメリカの思想に関するセミナーの一部でした。それから、彼はメキシコの国立自治大学で他の研究をしました.

2年後、彼はパリのノーマルスクールで他の哲学的観点を学ぶためにフランスへの旅行を引き受けました。この時期、彼はカミュ、ハイデガー、サルトルといったヨーロッパの偉大な哲学者たちの考えに興味を持つようになりました。その後、スウェーデン、デンマーク、イタリア、ノルウェーなどの大陸の他の国々を見学しました.

1953年に彼は哲学博士号を取得し、それが教育者としての仕事を始めました。 Bondyは、教育学において教育学と同様に手紙の学校で倫理を教えました。.

教える仕事

哲学者は首都に位置するAlejandro Deustua Cooperative Collegeを設立しました。さらに、1960年に彼はグアダルーペ学校で哲学の授業を行いました。.

同時に彼は教育学部に属する方法論の学科を組織するために選ばれました、そして1964年に彼は一般学部の学部の組織の学長として選ばれました.

後に、彼は自分の兄弟、より独立した複数の観点からの社会科学の研究に捧げられた研究センターと一緒にIEP（Instituto de Estudios Peruanos）の憲法の一部でした。この学院は54歳です。.

政治参加

彼の兄弟Sebastiánのように、1956年に彼は憲法主義者弁護士アルベルトルイスエルドレッジ、ジャーナリストフランシスコモンクロア、文芸評論家アベラルドオケンド、そして経済学者ブラボーブレサニと有名な詩人デシミスタニコメデスであるプログレッシブ社会運動の創設に参加しましたサンタクルーズ.

しかし、1962年の選挙での敗北のため、運動はほとんど持続せず、当時彼らはグループを解散させることを決心しました。.

それにもかかわらず、ボンディは70年代にフアンベラスコアルバラドの政府によって教育改革委員会の副大統領として選出されただけでなく、選出されて以来、政治の世界で活躍し続けました。高等教育評議会会長として.

考えること

専門家によると、著者の哲学的制作は3つの段階に分けられます。初期、1961年まで。成熟したもの、それは1969年まで過ぎます。そして1974年のボンダイの死のために未完のままにされた第3段階.

初期の頃、ボンダイはサンマルコス国立大学の彼の教授、特にホセフランシスコミロケサダCantuariasによって大きな影響を受けました。これは、彼の最初の記事の1つで見ることができます。 イギリスの道徳哲学における現代の傾向.

文学的な成熟の間に、著者は彼が彼の初期の段階で影響を受けていた瞬間の偉大な哲学的イデオロギーを結びつけそして克服しようとしたプロジェクトを実行することに着手しました。これらはマルクス主義、分析哲学、そして現象学的運動でした。.

Bondyの哲学的思考の最終段階で、著者は人間の知識の一環として、教育と哲学の観点から考えられる代替案や解決策を網羅するような作品を作ることに専念しました。.

例えば、私はあなたの文章を実行しようとしていました 支配の人類学;しかし、これは作者の時期尚早の死のために未完成のままにされました.

Bondyが完成させることができなかった、そしてまた彼が教育の主題を強調したもう一つのテキストは、彼の作品と題されたものです。 新人の教育, 彼はその目的がラテンアメリカ社会の変革であったヒューマニズムに触発された教育改革を実行するために必要なパラメータを確立しました.

ラテンアメリカの哲学への関心

1961年から1968年までの彼の成熟期に、彼の哲学的提案は従来のラテンアメリカの哲学とは非常に異なるべきであることに気づいた。ペルーだけでなく、大陸全体の問題に対する答え.

言い換えれば、この10年間で、著者の懸念は、ラテンアメリカの哲学がヨーロッパに依存していたことを反映するようになった。.

実際、1968年に彼はカンザス大学を訪れ、そこで彼の最大の仕事の最初のスケッチとなる別れのスピーチを読みました。 私たちのアメリカの哲学はありますか?

作品

Augusto Salazar Bondyの最も著名な作品のいくつかは、ペルーの哲学歴史的なパノラマ, 1954年に書かれました。 ペルーの哲学的傾向, 1962年に出版された;哲学とは?, 1967年 ペルーの支配文化, 1968;そして ScyllaとCharybdisの間ペルーの生活についての考察, 1969年の.

私たちのアメリカの哲学はありますか?

これは彼の最も注目に値する仕事だったと言えるでしょう。この広く認められて物議をかもしている研究の中心的な論点は、支配されてきた人々の文化は支配的な文化であり、したがって本物ではないという考えにあります。.

これはラテンアメリカのような社会が彼らの土地を支配したその国の文化的戒律を吸収することを意味します、それでそれはその本物の文化遺産から切り離されます.

著者は、植民地化のために、ペルーの文化は均質でも有機的でもなく、ハイブリッドで複数であることを示した。この統合の欠如の結果として、この文化は信憑性を欠いています.

この作品でBondyが演説したもう一つの側面は、ヨーロッパの支配のおかげで、ラテンアメリカ文化は模倣的で創造的ではないということです。その結果、コミュニティは疎外社会となる.

疎外されているペルー人

Salazar Bondyによれば、ペルー市民は自分には属していないパターンや規範に従うので、疎外された存在と見なすことができます。つまり、彼らは完全に外国人であるということです。.

これはこれらのパターンがそれらを表す歴史的物質を欠いているために起こります。.

結果として、Augusto Salazarは、それがまだ支配のパターンに従っているので、低開発国の状況が改善することができないであろうことを確立しました。執筆者にとって、ラテンアメリカは、それが外的権力との間で維持している依存関係の連鎖を解除することができた範囲でのみ成功するでしょう。.

彼によると、それは信憑性を欠いており、西洋の模倣から構築されているので、この論文は、ボンディによってラテンアメリカの哲学者の姿に移されました。著者は、この改ざんを打破するためには、本物の思考を身につけるために、ラテンアメリカのすべての戒律を更新することが必要であると述べました。.

参考文献

  1. Quiroz、R.（2014））Augusto Salazar Bondyに関する議事録. 2018年10月3日、Amazon Academyから取得されました：s3.amazonaws.com
  2. Bondy、S.（2004） 私たちのアメリカの哲学はありますか? 2018年10月3日、Googleブックスから取得：books.google.es
  3. Bondy、S.（1995） 支配と解放. Introphilosophyから2018年10月3日に取得されました。
  4. Bondy、S.（1965） 現代ペルーのアイデアの歴史. PhilPapersから2018年10月3日に取得された：philpapers.org
  5. Scannone、J。（2009） 解放の哲学：歴史、特徴、現在の妥当性. Scieloから2018年10月3日に取得された：scielo.conicyt.cl