シェア:
アステカ人の政治的社会的組織はどうでしたか？
の アステカ人の政治的、社会的組織 それは帝国がそのように形成される前にさえ存在していて、その社会の基礎でした.
"Aztec"の定義は、Michaelによって構築されました。 Eスミスこの分類には、テノクティトランやアステカ三重同盟の他の地域だけでなく、中央メキシコでナワルト語を話した人口全体が含まれていました。.
アステカ政府の政治構造
アステカ社会の中で最初の核構造は政府がそれから出てきた家族でした.
地方自治体の構造は、アステカ帝国自体が存在する前から存在していました、そしてリーダーシップを持っていたのは彼のグループ全体の基本的なニーズに責任があるCalpulliでした。.
指導者たちは一般市民のための学校であるtelpochalliを武装しました。.
都市では、calpullisは家族との関連性が低く、より地域的な起源を持っていました。それは私たちの時代の場合のように、街の生活はさまざまな人種、さまざまな人種や文化の多くの異なる人々を魅了し、同じ共通の空間でそれらを結びつけるものです.
このように、カルプルリスはアステカ社会の最小の核であり、その上にアステカ帝国の複雑な社会全体が組織された基盤でした。.
そのうちのいくつかはaltepetlとして知られている都市国家から来ました（nahualt "水の山"から）.
これらの各都市は、最高指導者（tlatoani）と最高責任者（cihuacoatl）の2人によって統治されていました。.
アペペルトは、都市国家の領土だけでなく、その人口も含みました。通常、彼らは戦争を通して他の近隣の領土や他の改ざんを支配しようとしました.
このようにして、弱い弱者はより強力な都市国家に征服されました。.
これは、支配的な変質者を打倒するために従属的な変質者間の同盟関係の確立につながりました。いくつかの同盟は長期的で代表的な政治的単位にさえなった。.
その一例は、オコテルコル、チザトラン、トラスカラン、テペティパック、キヤフイズトランの交代制であり、独立した統治者とある程度の国内競争があったにもかかわらず、単一国家と見なされています。.
もう一つの例は、テスココ、テノキティトラン、そしてトラコパンの改札の中の、いわゆるトリプルアリアンツァアステカであり、それはアズカポチサルコ改札の支配を終わらせるために形成され始めました。.
アステカ帝国の社会組織
アステカ社会の最も基本的な区分は、ピピルチンとして知られる貴族と、メフアリンと呼ばれるコモンズの間でした。.
違いは、貴族が一般の人々と共有されていない多数の特権を持っていたことです。.
最も重要な特権の1つは彼らの土地の共同体によって賛辞を受け取る権利でした.
貴族は政府の役人、軍の指導者、領主そして司祭で構成されていました。全員が特定の富を持っていて、例えば芸術作品、他の社会階級にはなかった特権を享受することができました.
貴族は指導的立場にあり、他の人々に影響を与える可能性があります。さらに、彼らは完全な教育を受け、高価な服を使い、自分の社会的地位を証明するために家を装飾しました。.
コモンズは、商業活動のために旅行した農民と商人でした。彼らの活動によって、彼らはまた、大量の富を手に入れ、エレガントな服を身につけることができただけでなく、同じクラスの中で名声を得ることもできました.
彼らの役割として、コモンズは貴族の土地を所有し耕作し、自分の所有物を管理する権利のような特定の自由と独立を持っていました。.
彼らが貴族と彼らのcalpulliによって必要とされるサービスを完成することができる限り、これは税金の支払いと軍事サービスとして.
社会的流動性は2つの層の間で困難でした。しかし、実質的に共通の集団と貴族の集団の両方が微妙な階層構造で構成されていました。そこでは、同じ層内での社会的流動性が可能で頻繁にありました。.
この一例は、長距離のポケテカ商人であり、一般的であると考えられていましたが、同時に、彼らは小さな貴族のそれに匹敵する多数の特権を持っていました。.
アステカ人の社会構造も性によって分けられました。子供たちは女の子よりも高等教育を受け、そして戦争と戦いと指導力のテクニックで教えられました.
彼らの側の女の子たちは料理をすること、彼らの家族の世話をすること、家を取り、手芸をすることを学びました.
しかし、明らかな方法ではありませんが、女性はアステカ社会で大きな力を持っていました。彼らは助産師や司祭として働くことはできたが、政治的あるいは軍事的指導者としての立場はできなかった。.
例えば、労働で死んだ女性は戦いで死んだ男性のように名誉を与えられました。ウィーバーとしての彼女の才能も認められていて、彼らは財産を相続し、彼らの子供や親戚に相続をする権利を与えられました。.
これらのクラスに加えて、農奴と奴隷もいました。使用人は貴族の財産であり、カルプルリに住んでいなかった土地で働いた。彼らは賛辞を払わなければなりませんでした、そして、そうしなければ、彼らは罰せられ、彼らは奴隷になりました.
多くの捕虜は奴隷になっていたでしょうが、彼らは人間の犠牲として使われました.
それにもかかわらず、奴隷は公正に扱われたことを考えると、アステカ帝国において多くの権利を持っていました。.
奴隷は結婚し、子供を産み、その代わりに別の子供と交換し、彼らの自由を買う権利を持っていた。奴隷の所有者は彼らを養い、彼らに宿舎を提供する義務がありました。.
アステカ皇帝ヒューイ・トラトアニの図
テノクティトランの首都の皇帝は、Huey TlatoaniまたはGreat Speakerと呼ばれていました。支配者であることに加え、市議会の指導者でもありました。.
Huey Tlatoaniは神として崇拝されました、彼の指導者は都市の評議会だけでなく、司祭、裁判官、知事と他の多くの役人を支持しました。最も有名なHuey Tlatoaniの1人は、HernánCortésが新世界に到着したときに支配していたMoctezuma IIでした。.
Huey Tlatoaniはある意味で絶対的な力を持っていました - 彼は神々の代表と考えられていたので - しかし彼は4人の評議員と貴族によって選ばれた上級顧問の援助と共に支配しました.
皇帝も半民主的なシステムを通して権力を握るようになりました、そして状況が正当化されればオフィスから削除される可能性さえあります。.
彼のHuey Tlatoaniの地位は遺伝的ではありませんでしたが、家族の血統は間違いなく彼の選択の重要な部分でした。.
実際、Huey Tlatoaniは亡くなった皇帝の息子や兄弟の中から選ばれました。それは彼らが30歳以上の高貴な出生から来ていて、彼らがいくつかのエリートスクールで教育され、戦士や軍の指導者としての経験を持ち、公正であることが必要条件でした。.
旧アステカ政府のしくみ
アステカの旧政府は、我々が帝国を知る方法で帝国を支配しませんでした.
彼の支配は彼の主題の人生のすべての領域をカバーするわけではなかったが、征服された土地は敬意を払うことを余儀なくされた。このようにして、彼らには一定の自由の割り当てがありました。.
アステカ人の政治的組織は、比較的分離された集合的な部分からなる集合体をすべて作成し、共有されている機能と類似性によってそれらを統合するという傾向があるため、際立っています。.
このようにして、社会層別化は下から上へと構築されました.
アステカの階層は、他のユニットをそれ自体に従属させるユニット（例えば、首都）ではなく、異なる構成部分によって構築された帝国として理解されています。.
アステカの戦士たちは周辺の村々に小さな攻撃を仕掛け、犠牲になった囚人を連れて行きました。このようにして、征服された人々は恐れから彼らに従いました.
このように、基本的にアステカ帝国は多くの都市国家で構成されていました、帝国の拡大が始まったとき（1428年の初めに）、それらは併合され始めました.
ある者は抵抗し、他の者は征服されて敬意を表し始めました。.
現在メキシコシティに対応しているテノクティトラン市は帝国の軍事力であり、新しい領土の征服を導いた。しかし、アステカ皇帝、フエイトラトアニは、すべての都市国家を直接支配していませんでした.
地方自治体は維持されたままでしたが、Tenochtitlanに最大の税金が割り当てられるなど、さまざまな種類の税金を支払うことを余儀なくされました.
もう1つの興味深い機能は、アステカ人がつながった地域を支配しなかったことです。彼らが異なった都市を征服したとき、彼らの力は地理的領域の上の領域の部分に分けられました.
しかし、これはアステカ帝国を弱い帝国に変えませんでした。地方自治体を通じて統治することで人々は幸せに暮らし続けることができました。それは安定性と継続性を提供し、帝国のために秩序正しく機能しました。.
このため、アステカ帝国は征服された人々と公正な取引をしていました。そして、彼らは貿易とインフラのためにより良い機会を与えました。それにもかかわらず、これらの人々の多くは帝国に忠実ではなかったと彼らは征服の使命に到着したときにスペイン語に目を向けました.
1519年までに太平洋からメキシコ湾、そして中央メキシコからグアテマラ、エルサルバドル、ホンジュラスに拡大したアステカ帝国の拡大と成長を阻止したのはこの征服であった。.
アステカ帝国内の教育
アステカ人は性別、階級や地位にかかわらず、ほぼすべての子供たちに義務教育を提供した世界初の人々です。.
14歳まで子供たちは両親に頼っていましたが、calpulliの当局によって監督されていたので、彼らは定期的に寺院に出席しました。.
教育は10〜20歳の間に各家庭で行われ、男子と女児は15歳で学校に通い始めました.
教育の中にはアステカ人の理想を集めた「古代人のことわざ」として翻訳されるhuehuetlatolliとして知られていることわざやフレーズのコレクションの学習がありました.
ここには、スピーチ、子供の誕生時の挨拶、死の別れの言葉など、あらゆる機会に言う言葉が含まれていました.
両親は娘たちにとても清潔で、化粧をしないように教えましたが、母親は、たとえ彼らが謙虚な農民だったとしても、夫を支えるように勧めました.
学校には2つのタイプがありました：歴史、戦闘と戦いのテクニックのような実用的で軍事的な研究のためのtelpochcalliまたは "Casa de losJóvenes"と農業や工芸品であることができる何らかのタイプの工芸品。何人かの学生は軍に留まることを選びました、しかし大部分は彼らの家に戻りました.
2番目の学校は、天文学、神学、文章、州の問題などの高度な研究のためのカルメカックでした。.
アシスタントは主に貴族の子供たちでした。そして、彼らは指導者、教師、司祭、治療者と画家の形成に焦点を合わせた見習いを受けました。彼らは古代と現代の歴史、文学、カレンダー、儀式、幾何学のいくつかの要素、詩そして軍事芸術を学びました.
ヒーラー（tizitl）は異なる専門を持っていました。薬用植物で訓練されたものもあれば、薬局などの特別な場所で販売されていた薬を調製する方法もありました。それらの中で私達はとりわけ消臭剤、歯磨き粉、を見つける。手術、皮膚病、消化器などに特化した治療者がいました.
女性はヒーラーとして教育を受け、助産師の交易を学ぶことができ、助産師は生殖期間を通して他の女性の世話をすることができます。彼らは若い妻たちに助言し、妊娠の発達と進化の面倒を見ました.
彼らの側では、戦士たちは戦闘、戦い、そして戦争のための武器の使用法の訓練を受けた非常に勇敢な若者たちの選ばれたグループでした。.
軍人であることを称えるアステカ人はほとんどおらず、最年少の士官候補生でさえ貴族や司祭の階級によって尊敬されていました。彼らはランク、土地、そして良い給料で報われました。.
ワシとジャガーの戦士はエリート戦士だった、彼らは秘密の踊りを行い、追加の土地を受け取った.
アステカ人の先生（トラマチミン）が、午前中は冷たい風呂、激しい仕事、体罰、巨大なとげの出血、強度テストなど、非常に厳格なスパルタン風の教えを教えてくれたことは興味深いことです。ストイックな人々を形成することを目的としたこれらすべて.
参考文献
- アステカの政治構造。 tarlton.law.utexas.eduから取得.
- AncientAztecGovernment。 aztec-history.comから取得しました.
- アステカ社会Wikipedia.orgから取得.
- 社会構造the-aztec-empire.weebly.comから取得しました.
- Amerindianworldにおける社会的、文化的、経済的、そして政治的パターン。 course-notes.orgから取得しました.
- WhatwastheAztecの社会的構造はどうですか？ reference.comから回収.
- アステカの社交クラス。 mexicolore.co.ukから回復.