政策の本当の目的は何ですか？

の 政策目標 それらは異なる観点から研究することができます。これは、広義の言葉では、人々が自らの社会の基礎となる一般的な法律を作り出し、保存し、修正する活動として定義することができます。.

とりわけ、政治は対話を伴うので、政治は社会活動を構成します。それは、反対意見、異なる要求やニーズ、そしてとりわけ社会を支配する規制に関して反対の利益が存在することを予見しています。しかし、ルールを修正または維持する場合は、チームワークが必要であることも認識されています。.

この意味で、政治は本質的に紛争（意見の相違の産物）と協力（チームワークの産物）に関連しています。.

「政策」という用語の限定とその目的は二つの問題を提起する。そもそも、何年にもわたって「政治」という用語は否定的な意味合いを帯びてきており、常に武力紛争、混乱、暴力、嘘、操作などの用語に関連しています。アメリカの歴史学者ヘンリー・アダムスでさえ政治を「憎しみの体系的な組織」と定義しました.

第二に、政策の専門家は政策の概念と目的について合意に達していないようです。.

政治は多くの方法で定義されてきました：とりわけ権力の行使、政府の科学、操作と詐欺の実践.

政策目標への取り組み

政治を研究するための2つの主要なアプローチがあります：戦場やアリーナとしての政治と行動としての政治

第2ドイツ帝国の初代首相、Otto von Bismarck氏は、「政治は科学ではなく芸術である」と語った。.

おそらく、ビスマルクは、政治を集団の意思決定を通して社会の支配を行使することを目的とした芸術だと考えていた。.

政治のこの概念は最も古いものの一つであり、都市国家を意味するギリシャ語の用語「ポリス」から派生しています。古代ギリシャでは、政治という用語は、警察に関する問題を指すために使用されていました。つまり、国家に関わる問題を担当しています。.

しかし、この定義は非常に限られています。なぜなら、それは政府に属している社会のメンバー、オセアース、政治的役職を持っている人々、他の市民を脇に置いていることだけを含むからです。.

政治の第二の定義は、それが社会のすべての構成員を考慮に入れるので、政治の芸術としての政治よりも広いです.

この政治概念は、ギリシャ人の哲学者アリストテレスが「人間は本質的に政治的動物である」と述べたことに起因しています。この肯定から、社会に属するという単純な事実によってのみ、それはすでに政治的になっているのであることが導き出されます。.

ギリシャ人にとって、警察は問題の共有を含んでいました。この意味で、政治はすべての市民の直接的かつ継続的な参加を通じて共通の利益を探すことです。.

この政治の概念は、決定が下される方法を指します。具体的には、政治は妥協、和解、交渉を通じて力と権力の使用を捨て、紛争を解決する方法と見られています。.

この観点の擁護者は、ユートピア的な解決策がないこと、そして関係者を完全に満足させないかもしれない譲歩をしなければならないことを認識していることに注意すべきです。しかし、これは武力紛争よりも望ましい.

この概念の主な代表者の一人は、彼の研究においてBernard Crickです。 政治を守るために （1962）政治が権力の比例した分割を通して異なる個人の利益を調和させる活動であると述べます.

政治へのこのアプローチは、国家の利益の前に国際的な道徳基準（個人の倫理原則がそうであるように、国家の行動を規制する倫理規範）を設定するので、イデオロギー的です。.

政治の最後の定義は、最も幅広く最も急進的なものです。 Adrien Leftwich（2004）によれば、「…政治はすべての社会的活動の中心であり、公式および非公式に、すべての人間グループ、機関および社会の中で…」。この意味で、政治は人間が相互作用するすべてのレベルで存在します。.

この観点から見ると、政治は手段に関係なく、望ましい目標を達成するための権力の行使です。 Harold Lasswell（1936）は、この概念を彼の著書「政治：誰が何をいつ、どのように手に入れるのか」というタイトルで要約しています。.

権力としての政治は、コミットメントとコンセンサスとしての政治に反対します。なぜなら、それは集団の利益を最優先にするからです。.

方針の定義が変わると、方針の目的も変わります。アリーナと見なされる政治には2つの目的があります。それは、国家に関わる問題（政府の芸術としての政治）に取り組むことと、公益を達成するために市民の参加を促進することです。.

一方、行動としての政治は、利益を求めて国のパフォーマンスを決定することを一般的な目的としています。しかし、それぞれのアプローチで提案されているプロセスは多様です。.

コンセンサスとしての政治は、交渉を通じて利益を得ることを目的としています。一方、権力としての政治は、その手段にかかわらず、利益を達成することを目的としています。.

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