人類学の枝は何ですか?



人類学の枝 彼らは文化人類学、物理学、言語学、考古学です。人類学の意味と目的は人類の科学的研究です.

人類学は、人類をさまざまな分野で研究する科学です。それは人間の科学を意味するギリシャ語の単語 "anthropo"と科学を意味する "logy"の組み合わせで形成されています.

自分自身についての人の固有の好奇心は、体系的に人類を研究するために人類学の出現に影響を与えた主な理由でした.

人類学は、過去と現在の両方において、世界のあらゆる地域のあらゆる種類の人間の人口を扱います。.

人間であることと、人間がある期間にわたってどのように発達するのか、なぜ彼が見え、話し、そしてある方法で行動するのかを研究する.

それは、最初の出現から現在の開発段階まで、人類の比較研究を専門とする幅広い分野です。.

人類学は人を時間と空間の両方で見ます。時間は、さまざまな期間における進化の過程における人間の発達の段階を指し、空間は、世界中のさまざまな環境に住んでいる現代人における物理的および文化的タイプの区別を指します。.

人類学の重要性は、人間に自分の人間性を与える理解にあります。.

人類学の主な分野

人類学は一般的に4つの重要な分野に分けられます、そしてこれらは順番に細分されます。それぞれの支部は独特のスキルを教えています.

ただし、それらの間にも一連の類似点があります。次に、人類学の主な分野.

文化人類学

文化人類学は、その多くの側面で文化を説明する人類学の主要部門です。.

それは、拡張民族誌調査の一次データの収集、分析および説明(または解釈)に固定されています.

アメリカでもヨーロッパでも、この分野は幅広いネットワークを立ち上げ、いくつかのアプローチを取り入れています。それはそのような文化と個性の研究、文化の歴史、文化的生態学、文化的唯物論、民族歴と歴史的人類学のような付随的なアプローチを生み出しました.

これらの分野では、科学や人文科学のさまざまな方法が利用されています。文化人類学は文化の概念によって指向されたアプローチのファミリーになりました.

19世紀半ば以降の中心的な傾向と繰り返しの議論は、普遍主義的対特定主義的視点、科学的対人間的視点、そして生物学(自然)対文化(栄養)の説明力をもたらした。.

最後の2つ(自然と栄養)は、文化の変化のダイナミクスと文化の中心にある象徴的な意味における2つの持続的なテーマです。.

物理人類学

生物学人類学とも呼ばれ、人々の起源、進化、多様性を扱う.

物理人類学者は、3つの主要な問題に取り組んでいます。人間と人間以外の霊長類の進化、人間の多様性とその意味、そして人間の行動の生物学的根拠.

人類の進化がたどる過程とそれを実行したプロセスは等しく懸念されています.

人間集団内および人間集団間の多様性を説明するために、物理人類学者は、ヒト以外の霊長類と同様に過去の化石ヒト科の集団を研究しなければならない。.

他の霊長類との関係や、初期の人類から現代の人々への進化の過程での人体の解剖学や行動への転換の性質、少なくとも400万年のスパンについて多くの光が投げかけられてきました。.

人々を地理的集団およびホモサピエンスの一般的な単位に区別するためのプロセスには、自然淘汰、突然変異、遺伝的派生、移住および遺伝的組換えが含まれます。.

肉体的な人類学者によって集められた遺伝的および人体測定学的情報は、世界に生息するグループだけでなくそれらを構成する個人についてのデータも提供します.

子供が特定の遺伝子を受け継ぐ可能性の推定は、いくつかの病状について家族に助言するのを助けることができます.

考古学的人類学または考古学

考古学的人類学は過去の文化の起源、成長そして発展をたどっています。過去までに、私たちは自分の人生の歴史を記録するために、人間が手書き言語で権力を獲得していなかった歴史の前の時代を理解.

考古学者は何百万年も前にさかのぼるその人の過去の出来事を再構築しようとします.

考古学は人々が残した道具を分析することによって過去に使われた技術について教えます.

これに基づいて、それは町の経済活動に光を投影することができます。とりわけ陶器、宝石類の彫刻は、人々の芸術的能力を明らかにする.

考古学的人類学は地質学的過程、特に地球の表面に証拠を残してきた気候相を理解しようとします.

考古学的証拠は沖積段丘に主に豊富にあります.

考古学者の主な方法は、およその期間からの遺物を発見し、それに基づいて人間の過去の文化的歴史を築くための発掘です。.

言語人類学

言語人類学は言語を扱う人類学の一分野です。それは人間が世代から世代へと彼の文化を保存し伝達するための主要な手段であるため、過去と現在のすべての人々の言語を指します。.

彼はまた言語と文化的認知の関係、そして文化的行動にも興味を持っています.

言語学人類学者は、書かれていない言語と書かれた言語も研究します。この特徴は、人々の心の中で特定の瞬間に特定のアイデアを生み出す知識体系、信念、仮定、および慣習に関連しています.

これらの特徴のそれぞれは人々の心から来ています。これらのそれぞれの特徴は文化的に調整されており、したがってそれぞれの文化や社会に固有のものです.

有名なエジプトの象形文字の研究は、言語人類学の明確な例です。.

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