ユニリニア進化論の発展、段階およびニュース

の ユニリニア進化論 19世紀後半の理論であり、すべての人間社会は、狩人と採集者の単純な共同体から文明化された文明まで、共通の道に沿って進化したと考えられています。.

移行の速度は異なる可能性がありますが、すべての社会は同じ基本的な一連の段階を経ます。この理論は、一連の段階としてバンド、部族、そして指導者を識別する3歳のシステムといくつかの人類学的理論が評価されることができる一連の反射に道を譲る。.

この理論の背後にある基本的な考え方は、各文化は同じ進化の過程を通して発展しなければならないということです。.

この理論は科学者ルイスヘンリーモーガン（1818-1881）、3つの段階にプロセスを分類することに帰因する：野蛮、野蛮と文明。ただし、各段階は低、中、高の各段階に分けられていたため、理論上は合計9つの異なる段階があります。.

この理論が発展した当時、ビクトリア朝時代は文明の頂点と考えられていました.

開発

ユニリニア進化論は、としても知られています 古典的な社会の進化. 主に人類学の範囲内で人間の行動について話す.

彼は、さまざまな社会状態が、文明化されていないものからより複雑なものへと調整されているという事実に彼の理論を基づいている。起源の大陸にかかわらず、人類の発達は同じであることを確認する.

人間の文化は、分業を通じて単一種からより複雑な存在へと進化しました。人類の初期の頃は、人々は同質な集団に住んでいました.

それから階層が現れ、個人を王、学者そして労働者として区別した。社会層における知識差別化された人々の蓄積の増大.

19世紀の進化論者たちは宣教師や商人からデータを集め、この中古のデータを整理して一般理論をすべての社会に適用しました。西洋社会は最も先進的な技術を持っていたので、彼らはそれらの社会を文明の最高ランクに入れました.

2つの主な仮定がありました。一つは精神的な単位、人間の心が世界中で同じような特徴を共有することを示唆する概念でした。これは、すべての人とその社会が同じ開発プロセスを経ることを意味します.

もう一つの根本的な仮定は、西洋社会は世界の他の社会よりも優れているということでした。この仮定は、先住民の場合のように技術的に単純で古風な社会に対する軍事的および経済的な力のために西洋社会が支配的であったという事実に基づいていました.

それは社会の技術的側面についての洞察力を持って、人間社会を考えて説明するための最初の体系的な方法を提供したので、単線形進化論の理論はその世紀の人類学に大いに貢献しました。.

単純な道具の使用から複雑な技術の開発への論理的な進歩があることが確立されているが、この文章は、血縁関係システム、宗教および子育て習慣などの社会の他の側面には必ずしも当てはまらない.

これらの文明は、野蛮の前の発見に大きく依存していました。石の象形文字に文字またはそれと同等のものを使用することは、文明の始まりを公正に証明するものです。文学的な記録がなければ、歴史も文明も存在しないと言えるでしょう。.

野蛮さは人類の形成の時代でした。この段階では、発達した談話が徐々に発達し、土地の表面全体を占領するようになりました。.

後になって、人類の最も先進的な部分が野蛮さから出て、より低い野蛮状態に入ったとき、地球の全人口は少数でなければなりません。.

最初の発明は抽象的推論の力の弱さのために達成するのが最も困難でした。.

習得した知識の各本質的要素はさらなる進歩の基礎を構成するであろうが、これはほとんど知覚できないに違いない。.

野蛮さの成果は、その性格において特に顕著ではありませんが、合理的な程度の誠実さに達する前に、長期間にわたって弱い手段で信じられないほどの量の永続的な作業を表します。.

私たちが時間と開発の順序で上がるにつれて、発明はそれらの主要なニーズとの関係においてより直接的になります。部長は部族の構成員の中から選ばれる。この期間のアジアとヨーロッパの部族の状態は実質的に失われています.

公正な見積もりをすると、これら3つの期間に達成された人類の業績は、数と本質的な価値だけでなく、それらが伴う精神的および道徳的な発展においても、非常に重要です。.

現代の人類学者たちは、19世紀の進化論があまりにも単純化しすぎて、さまざまな社会の発展を説明できないと考えています。一般的に、19世紀の進化論者は当時流行していた人間開発の人種差別的見解に頼っていた.

たとえば、ルイス・ヘンリー・モーガンとエドワード・バーネット・タイラーはどちらも、さまざまな社会の人々は異なるレベルの知性を持っており、社会の違いにつながると考えていました。この知能のビジョンは現代科学ではもはや有効ではありません.

19世紀の進化論は、20世紀初頭に非常に投機的で民族中心的な価値を持っていたという歴史的なスペシャリストによって強く攻撃されました。.

同時に、彼の唯物論者のアプローチと彼の異文化間の見解はマルクス主義の人類学と新進化論者に影響を与えました.

ルイス・ヘンリー・モーガンは、社会が文化的進化の普遍的な秩序に従って発展することを確認して、単一線形進化論の理論の主要な推進者の一人でした。.

モーガンは野蛮から野蛮そして文明への進化の発展の階層を信じていた.

文明社会と以前の社会との間の決定的な違いは私有財産です。彼は野蛮な社会を共産主義者として説明し、私有財産に基づいている文明化された社会と対照的に.

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