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異文化間主義の特徴とステージ
の 異文化間主義 それは人種、信条または民族性にかかわらず国の個人の間で尊敬と寛容を促進するイデオロギーと政治の流れを指します。それはまた、ある場所に存在する異なるコミュニティ間の社会的および文化的相互作用を刺激する.
異文化間主義は、権利が尊重され、外国人恐怖症や人種差別がない限り、宗教や様々な文化的体現の実践を禁止するものではありません。このイデオロギーの重要な価値は多様性への尊重を含みます.
さらに、彼らは、すべての個人が憲法および同じ法体系によって統治されなければならない民主的な政治計画の下で、水平的なコミュニケーションおよび相互の充実を考慮に入れている.
この考えはその主な目的として、異なる伝統を持つ人々の間の相互作用と接触を持っています。それはまた、多文化主義の批判としても起こります。.
索引
- 1主な特徴
- 2異文化間プロセスの段階
- 2.1会議
- 2.2尊敬
- 2.3水平対話
- 2.4理解する
- 2.5シナジー
- 3困難
- 4異文化間主義と多文化主義の違い
- 5メキシコ、ペルー、スペインの異文化間主義
- 5.1メキシコ
- 5.2ペルー
- 5.3スペイン
- 6参考文献
主な特徴
- 異文化間の交流を促進するという事実のおかげで、2つの重要な現象が起こります。.
- 他に勝る文化はないと強調します。一人ひとりが重要性において同等であり、そのために彼らは尊敬と配慮に値する.
- 個人は彼らが多様性の影響を理解するのを助ける特定の共感を発達させます.
- 他者に対する連帯態度の発展へのコミットメントがあります.
- すべての人の個人の権利を促進する.
- それは全体主義と神権主義のシステムに対して最小限の寛容性しか持たない.
- 外国人嫌悪、人種差別、およびあらゆる種類の差別を拒否する.
- それは民主主義、自由、そして人権を支持する市民的態度を生み出したいのです。.
- 文化的表現を明示することを禁じるものはありません。.
- 開発の機会が提供されると同時に、人々の基本的なニーズの満足を求めます.
- すべてのグループは、政治的および国民的問題の一部になるように促されています.
- それは世界の移住運動によって養われています.
- 所属するグループに関係なく、調和のとれた共存を確実にするために、すべての国が確立した法律および制度を尊重しなければなりません。.
- 社会は他者の参加や影響なしには進化できないことを理解する.
異文化間プロセスの段階
異文化間プロセスを成功させるには、一連の重要なステップを完了する必要があります。
出会い
それは、相互作用の受容と、明らかにされたアイデンティティを生み出すことができる提示によって起こります。.
尊敬する
それは実際に他のモデルの存在を認識することにあります。それは他人に対する尊敬と尊厳のある扱いを意味します。.
水平対話
単一の考え方を課すことなく、等しい条件と機会で交換.
理解
理解と相互の充実相手のニーズや表現を理解する能力が明らかにされている.
相乗効果
良い結果を得るために一緒に働くことができる多様性の評価.
難しさ
異文化間主義の主な目的は交換プロセスにおける寛容性と尊重ですが、一連の障害に遭遇する可能性があります。
- 文化の覇権.
- 言語の多様性によるコミュニケーションの障害.
- 多様な人種や民族の保護を保証する国家の欠如政策.
- 独占経済システム.
- 社会的階層.
- 社会的および人種的集団の無知.
- 差別的イデオロギー.
- 人権の行使の欠如.
- ステレオタイプ.
- 植民地主義.
異文化間主義と多文化主義の違い
違いは次のように確立できます。
メキシコ、ペルー、スペインの異文化間主義
ラテンアメリカの異文化間プロセスを理解するためには、この地域の共通の特徴、すなわち支配的文化と亜文化的文化の区別を考慮に入れる必要があります。.
この区別では、起源の文化と征服の遺産のそれらの製品の間の不平等な関係が優勢です.
メキシコ
メキシコは、豊かで多様な民族グループ、そして今日に至るまで続く文化遺産のおかげで、世界で最も多文化的な国の一つと見なされています.
しかしながら、これらのグループが国の領土で生き残り、完全に発展することを可能にする確立された法的枠組みはありません。これと相まって、彼らは政治的決定や国家問題に積極的に参加する能力も持っていません。.
この場合、先住民族は通常、次のような問題の影響を最も受けます。
- 極度の貧困.
- 教育へのアクセスが少ない.
- 保健システムへのアクセスが少ない.
- 人種差別.
- 恐怖症.
で。 XXの政府はそれらがメキシコの社会の一部であることを意図してこれらのコミュニティを統合することを試みた.
しかし、政治経済分野で大きな譲歩が行われていないため、この措置は成功しなかった。さらに悪いことには、植民地主義もまた大きな問題として続いていた.
植民地主義は、植民地時代から来る社会的および経済的な違いの持続のために、グループ間の不平等な相互作用を生み出す.
異文化間の交流を促進するために必要な義務
異文化間プロセスの成功を保証するためには、一連の義務を考慮に入れた一種の国家を確立しなければなりません。
- 複数状態への変換.
- 経済発展の条件を保証し、人々が資源の搾取について決定を下すことができる可能性を与える.
- 商品の流通に関する方針を確立する.
- 先住民族の自治を認める.
- 異なる文化的グループ間の正しい相互作用と交換を保証するメカニズムを作成する.
- 個人間の理想的な共存のための手段としての異文化間の推進.
ペルー
ペルーの最も重要な特徴の1つは、文化的および言語的表現の点でユニークな特徴を持っているアンデスの多種多様な先住民の存在です。.
しかし、国の異文化間プロセスに存在する障害は、地域へのスペイン人の到着と共に始まった社会階級間で確立された力学によるものです。.
それ以来、「インディアン」と「スペイン人」の間に重要な違いが生まれ、それによって強力な階層システムが生まれました。結果として、異なる人々と民族の間には、差別的な態度が顕著に見られます。.
このような状況に鑑みて、国内のグループの民族的および文化的多様性の重要性を強化する公共政策や制度を通じて、このプロセスを国内で促進する努力がなされてきた。.
異文化間主義を支持するペルーのイニシアチブ
- 憲法は第2条で、国家は複数の民族的および文化的グループを認識し保護することを任務としていると強調している。.
- 2012年12月に、司法部門はいわゆる異文化間正義を設立しました。この正義は、それが先住民の正義と共同体の正義を認識するのと同時に、すべての市民がそれにアクセスできることを求めています.
- 「異文化間を促進する政策、プログラムおよびプロジェクトを策定する」ことを目的とした異文化副省が創設されました。さらに、それは、いかなる種類の排除または差別も回避することを意図して、異なる民族グループの伝統および明示の開示を求めています.
これらのプロセスはペルーの法律では考えられていますが、実際にはまだ完全には実現されていません。.
スペイン
歴史的には、スペインは409年のゲルマン人の到着以来、そしてその後アラブ人がアラブ帝国の地域に変身したアラブ人の入植と共に、多文化の国として認識されています。.
第二次世界大戦中およびその直後に、ヨーロッパのいくつかの国だけでなく、大陸の外への移動の動きが激しくなります。しかし、90年代にスペイン政府はいくつかの目的で外国人のための一連の政策を確立しました：
- 社会統合を促進する.
- 国の入国のためのより多くの統制を生み出す.
- 庇護と避難の数字を統一する.
文化的グループの統合のための最初の努力にもかかわらず、スペインの法制度は、彼らが支配的文化のモデルに適応する限り、少数派の受け入れに基づいています。.
異文化間コミュニケーションを促進するスペインの改革
この国の異文化間コミュニケーションを促進するために、一連の改革と提案が生まれました。
- 異なるグループの相互作用と統合を促進するために教室で教えられることを求めている市民権統合計画の作成。その目的は、民主的で平等な社会を保障することです。.
- 地域社会における異文化間教育の推進.
- 文化的表現の多様性の保護と促進に関する条約に規定されている法律のおかげで、憲法における異文化間の効力の開始。これにより、法的範囲に関する概念の明確な定義を得ることができます。.
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