マドレーヌ・ライニンガーの伝記と理論



マドレーヌM.レイニンガー （1925-2012）はアメリカの看護師そして人類学者、いわゆる異文化間看護の作者です。ネブラスカ州で生まれた彼女は、人類学の博士号を取得した最初の専門看護師になりました。.

生物科学の学位を取得した後、彼はオマハの病院の看護スタッフの一員となりました。その後まもなく、精神科看護を学び、小児精神科看護における臨床専門プログラムの確立における先駆者となりました。.

彼が世界各地を旅行したとき、彼は多様な文化や民族を研究し、彼の最も有名な理論である異文化間看護を発展させるための基盤を彼に与えました。これは、大まかに言って、患者自身が自分の文化に応じてどのようなケアが最も適切であるかについて看護師に指導できることを述べています。.

この理論の応用は、いわゆる日の出モデルに従って行われます。これは人々を彼らの文化遺産と社会構造の不可分の個人として定義します。著者によれば、ヘルスケアを提供する際に考慮に入れるべきことです。.

索引

  • 1伝記
    • 1.1看護の最初の仕事
    • 1.2子育て中の子供たち
    • 1.3人類学と看護
    • 1.4異文化間看護
    • 1.5国立異文化看護学会
    • 1.6半退職
    • 1.7死
  • 2理論
    • 2.1理論的根拠
    • 2.2異文化看護師
    • 2.3多様性と普遍性の理論
    • 2.4ライジングサンのモデル
  • 3参考文献

伝記

Madeleine M. Leiningerは、1925年7月13日に米国ネブラスカ州サットンで生まれました。高校を卒業した後、彼女はデンバーのセントアンソニー看護大学院に入学しました。.

彼女が卒業したとき、彼女はCadet隊で看護師として働き始めました、しかし、彼女は同じ専門分野で彼女の訓練を続けました。 1950年、彼はカンザス州の生物科学を卒業し、哲学とヒューマニズムの研究も行います。.

看護の最初の仕事

彼女の次の職業上の運命は、彼女をオマハのセントジョセフ病院の医療外科ユニットのインストラクターおよびチーフナースの地位を占めるように導きました。.

そこで彼は精神科病棟を開設し、同じ看護サービスを担当しました。彼はまた州立大学のためのこの主題のカリキュラムの開発で協力した.

子供のための看護

精神医学に興味を持って、Leiningerは1954年にM.SNを得ました。ワシントンDCのカトリック大学アメリカによる精神科看護学の修士号。これによりシンシナティは、その大学病院で世界中で小児精神科看護の最初の専門プログラムが開始されました。.

この作業中に、Leiningerは患者の文化的要因が治療の行動や有効性に影響を及ぼしていることに気付き始めました。これは医療関係者が考慮に入れていなかったことです。.

看護師は、これらの文化的要因を考慮しながら、アプローチを変える必要性を提起し始めました。しかし、その当時彼は彼の同僚から肯定的な反応を見つけられませんでした.

人類学と看護

応答がないことを考慮して、Leiningerは社会的、文化的、そして心理学的な人類学に関する博士論文に取り組み始めました。.

彼はこの主題についての研究の間に、多くの異なる文化を分析し、そしてケアに適用された人類学の使用についての彼の信念を確認しました.

Leiningerは遠くからこれらの文化を学ぶことに専念しただけでなく、ほぼ2年間Gadsuの人々と暮らすためにニューギニアへの旅行も引き受けました。彼が訪問した村で、彼は民族誌的および民族看護研究のためのデータを集めました.

これらの作品は、彼の文化的ケアの理論と、彼女を世界中に知らせるための異文化間の方法の基礎となりました。.

異文化間看護

米国への帰国後、Leiningerは仕事を続けました。 1966年、コロラド大学で、彼は異文化間看護に関する最初のコースを提供しました。同じように、彼女は自分の国で最初の看護学プログラムのディレクターになりました。.

1969年、彼女はワシントン大学の看護学部長に任命されました。また、人類学の講師を務めました。彼は任務を引き下げ、研究促進室が設立され、いくつかの異文化間看護コースが開始されました.

彼がアメリカ人類学協会と調整した組織である看護人類学委員会（1968）を創設したのもその時でした。.

次の10年間で、Leiningerは職場からいくつかの機会に変わりました。それぞれの新しい立場で、彼女は人類学に基づく看護の発展を促進しました.

異文化間看護協会

1974年には早くも、Leiningerは国立異文化看護協会を設立しました。 4年後、彼女は自分の理論に興味を持っている専門家を訓練することに捧げられて、国立ケア研究会議の創設者でした。.

半退職

1981年に、Leiningerはデトロイトのウェイン州立大学の教授として働き始めました。そこで彼は1995年に彼が教育から引退するまで看護と人類学を教えた。.

彼は講義や講座を続け、創設した組織の世話をし続けていたので、仕事を辞めたわけではありません。.

死

Dr. Madeleine Leiningerは、2012年8月10日、オマハで、87歳で亡くなりました。彼の理論は様々な賞を受賞して認められており、今日は完全に効力を発揮しています.

理論

Madeleine Leiningerによって定式化された理論はヘルスケアへの人類学の応用に基づいています.

異文化間看護は、著者自身によって「ケアの価値、表現および信念に関する世界のさまざまな文化やサブカルチャーの比較研究と分析に焦点を当てている看護の主要分野」として定義されています。健康と病気、そして行動モデル」.

理論的根拠

彼の理論を発展させることにおけるLeiningerの意図は、看護師自身のケアが患者の文化的および社会的特徴に適応するということでした。これにより、彼は治療法を改善しようとした、または彼の場合、死に近い人たちに適切な治療法を与えようとした.

このようにして、異文化間看護はそのアプローチにおいて、正式な看護知識を適用するという単なる事実を凌駕した。専門家は人類学の特定の概念を持ち、彼らの仕事にそれらを適用しなければなりませんでした.

彼の著述で彼は看護を二つの大きなグループに分けた。第一に、異文化間看護師自身の信奉者によって形成され、そこでは専門家は異なる文化からの患者を治療するために特別な訓練を受けました.

それとは反対に、2番目のグループは、異文化間看護のグループです。このトレーニングを受けずに医学的または応用人類学的概念を使用するのではありません。.

異文化間看護師

著者にとっては、異文化間看護師はその規律に関して規制された教えを受けているはずです。さらに、彼は患者の治療に異文化間の概念を適用することができるはずです.

多様性と普遍性の理論

彼の一般的な理論のこの部分で、Leiningerは異なる文化からの個人が彼らが彼らの信念と習慣のために彼らに最も適切なケアを提供するのを助けることができると言った.

このようにして、理論は、看護師が患者の世界がどのようなものであるかを学び、適切な倫理を維持しながら、彼らが内的視点に注意を払うように努める.

要するに、Leiningerは、提供されたケアが病人の文化的信念と首尾一貫していることを望んでいました。これにより、最終的な結果は改善され、患者は受けた治療によりよく反応するようになると思いました.

朝日のモデル

昇る太陽のモデルは1970年にLeiningerによって詳しく述べられています。これにおいて、彼は彼の理論のいくつかの本質的な要素を表すことを試みました。モデルは専門家が彼らの教えを適用するための道具にならなければなりませんでした.

円の上半分（太陽）には、社会構造の構成要素と文化的信念があります。これらは個人の世界の概念、必然的にケアと健康に影響を与えるものに影響を与えます.

モデルの中心部には看護師がいます。 2つの半分に加わることによって、まるで太陽が形成され、看護師が人間のケアを評価するために考慮に入れなければならない宇宙を表します.

理論によれば、3つのタイプの看護ケアを確立することができます。そのようなケアの適応と交渉。文化に基づくケアの再構築と再構築.

参考文献

  1.  Olivia AguilarGuzmán、Miroslava Iliana Carrascoゴンザレス、MaríaAuroraGarcíaPiña、Araceli Saldivar Flores、RosaMaríaOstiguínMeléndez。 Madeleine Leiningerその理論的基礎の分析revistas.unam.mxから回復しました
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