マックスHorkheimerの伝記、批判的理論、貢献



マックス・ホークハイマー フランクフルトに社会研究所を設立した哲学者および社会学者の一人。いわゆるフランクフルト学派の思想はヨーロッパの左翼と1968年のいわゆるフランスの5月に大きな影響を与えました。.

Horkheimerは哲学の教授でもあり、フランクフルト大学で社会哲学の議長を務めました。ユダヤ人とマルクス主義者（またはネオマルクス主義者）の彼の二重状態のために、彼はナチスが権力を握ったときに追放されました。その期間の間そして第二次世界大戦の終わりまで、彼はアメリカ合衆国に住んでいました。そこで彼は彼の哲学的作品を発展させ続けた.

Horkheimerとフランクフルト学校の他のメンバーの主な貢献は批判的理論でした。このことは、当時の社会、資本主義、そして支配体制についての急進的な批評家を実現させました。.

Horkheimerの仕事は彼が経験した出来事、特にナチスが創造した抑圧的な状態に大きく影響されます。 1950年代以降、ソビエト連邦に設置されたシステムもまた重要であり、彼はマルクス主義の再読をしました。.

索引

  • 1 Max Horkheimerの伝記
    • 1.1早い年齢
    • 1.2戦後の研究
    • 1.3フランクフルト社会研究所
    • 1.4ドイツに戻る
    • 1.5死
  • 2批判理論
    • 2.1伝統的な理論対批評理論
  • Max Horkheimerの3投稿
    • 3.1直面している実証主義
    • 3.2悟りに向かって
    • 3.3マルクス主義のレビュー
    • 3.4文化産業
  • マックスHorkheimerによる4作品
    • 4.1科学と危機に関する観察（1932）
    • 4.2歴史と心理学（1932）
    • 4.3悟りの弁証法（1944）
    • 4.4伝統理論と批評理論（1937年）
    • 4.5哲学的人類学に関する所見（1935）
  • 5参考文献

マックス・ホークハイマーの伝記

幼い頃

マックス・ホルヘイマーは1895年2月14日にドイツのシュトゥットガルトで、経済的地位の良い家庭で生まれました。彼の父親は布の製造に専念していた工業家で、彼と一緒に仕事をするために16歳の時に学校を辞めなければなりませんでした。.

彼はごく初期から哲学への情熱を示し、パリへの旅行は彼の職業を再確認しました。彼はSchopenhauer、Hegel、Marxを読んで彼の将来の作品に影響を与えました。.

第一次世界大戦は彼の人生を中断し、彼は紛争で戦うためにドイツ軍に1916年に入隊しなければならなかった.

戦後の研究

戦争が終わったとき、マックスは彼の父の工場に戻らないで彼の研究を再開することにしました。彼は哲学と心理学のキャリアを選びました。彼はミュンヘン、フライブルク、フランクフルトの大学を通って行き、そこで彼は彼が彼の多くの作品の中で協力したテオドールアドルノに会いました.

彼の博士論文は目的論的判断の反論についてでした。彼は1922年にそれを発表し、それの監督はハンスコーネリアスでした.

フランクフルト社会研究所

1930年には早くも、Horkheimerは哲学の教授として働き始めました。これはフランクフルトの社会研究所の所長の職位に加わりました.

この機関は、当時の社会、後期資本主義者、そして社会支配体制がどのように構築されてきたかについて、さまざまな研究を始めました。.

ナチ党の権力の到着は、それが亡命者に行かなければならなかったことを引き起こしました。スイスを通過した後、1934年にアメリカに滞在しました。.

彼のホスト国では、彼はコロンビア大学、最初はニューヨークの本部、次にロサンゼルスで働いていました。その間に彼は米国の市民権を受けました.

彼が発表したのはロサンゼルスでした。 悟りの弁証法, アドルノと共同で書かれた本.

ドイツに戻る

戦争の終わりには彼はドイツに戻ることができました。 1949年に彼は再びフランクフルトに定住し、そこでナチスによって閉鎖されていた研究所の活動を取り戻しました。彼はまた、1951年から1953年にかけて開催された市立大学の学長にも任命されました。.

その地位を去るとき、それは同じ教育センターでその教育的な仕事を続け、同時にそれがシカゴ大学で配ったクラスとそれを結び付ける。 Horkheimerは1955年にゲーテ賞を受賞し、1960年にフランクフルト市は彼を名誉市民にしました.

死

Horkheimerの活動は彼の最後の年の間にずっと少なかった。彼は研究所の方向、彼の友人アドルノが占めていた位置を去った。彼の妻の死は彼の健康に大きな影響を与え、そして公にはほとんど現れなかった.

マックスHorkheimerは78歳で1973年7月7日にニュルンベルクのドイツの都市で死んだ.

批評理論

批評理論の最初の登場は本で与えられました 伝統理論と批評理論 マックスHorkheimer自身の。この作品は1937年に出版されました.

この理論は、フランクフルト学派のすべての哲学的制作と同様に、明らかなマルクス主義の影響力を持っています。もちろん、彼らが自分たちを非正統的であるとみなしたのはマルクス主義であり、マルクスの考え方にはさまざまなバリエーションがあります。.

この批判的理論で彼らが目指した目的は、世界を改善するのを助けることでした。そのためには、知識の社会的起源を発見し、最終的には人間の解放を達成することが必要でした。.

Horkheimerにとって、その伝統的な理論化方法や社会的慣習の形式を完全に変えるだけで、すべてが進化する可能性があります。思考を主題から切り離すために使用されていた伝統的な理論に直面したのは理論でした。.

伝統的な理論対批評理論

マルクス主義から出発しているにもかかわらず、批判的理論はそれを克服しようとし、マルクスが提案していたものの最新版を作ろうとしています。伝統的な理論とは対照的に、Horkheimerは知識が現実の客観的なデータを再現するだけでなく、その形成のための基本であると主張します.

彼の批判的理論はそれの現実を熟考する主題を分離していないが、両者は完全に関連していると指摘している.

マックス・ホークハイマーの貢献

実証主義に直面して

批判的理論は、現実の研究に直面したときに実証主義に直面します。 Horkheimerは、ロックフェラー財団と共同でコミュニケーションに関する研究の中で、アメリカ滞在中にそれについて書いた。,

彼の立場は理性の概念を広げようとした。このようにして、それはもはや経験主義的実践と結びついていないでしょう。ドイツの哲学者にとって、企業や機関は、消費だけに焦点を当て、社会問題に注意を払わない経験的観点を採用しています。.

悟りに向かって

悟りはHorkheimerとAdornoによっても研究されました。彼らにとっては、この動きは人間を否定的な方法で異なる面に直面させ、紛争を引き起こしました。.

悟りから生まれた社会は同質であり、違いの余地はありませんでした。したがって、これらの著者は、悟りが誇った理由は破壊的で解放的ではない方法で使われたと結論しました。彼らにとっては、それは主に宗教的な特定の神話で終わっただけでしたが、それらを他のものと置き換えました.

専門家によると、この批判はドイツのナチスで起こっていたことと密接に関連していました。ホークハイマーは、一例として、彼の国で古代の神話を置き換えた人々の一人として、優れた人種の神話を挙げました。.

マルクス主義のレビュー

フランクフルト学校のマルクス主義の基地にもかかわらず、第二次世界大戦後、彼らはこの哲学についていくつかの批判をしました。.

Horkheimerにとって、マルクスは貧しい労働者たちが資本主義を終わらせることになっていると考えて誤っていた。たとえそれが他の国の住民を貧困にするという犠牲を払っていたとしても、彼はなんとか労働者の生活水準を上げることに成功した。.

彼の批判的な理論では、Horkheimerは世界があらゆる面で規制されている、そしてほぼ全体主義者である官僚化された社会に向けられていると主張した。.

一方、彼は革命的な暴力を非難し、これが現実を変える方法ではないと確信しました。.

文化産業

文化産業も批判の余地はありませんでした。 Horkheimerにとって、メディア、映画、そして一般的には、そのすべての業界は、システムの一部でした。.

それは現在の社会秩序の恩恵を再確認するメッセージを出したので、実際、それは何も変わらないための基本的なツールでした。.

マックス・ホークハイマーの作品

科学と危機に関する観察 （1932）

この本では、Horkheimerはシステムの重要な要素として科学の機能を分析します.

歴史と心理学 （1932）

作家は人間が何かに属している必要があるという考えを発展させます。.

悟りの弁証法 （1944）

HorkheimerとAdornoの共同作業これには理性の批判と悟りが現れます.

伝統理論と批評理論 （1937）

アドルノと共同でも書かれています。批判理論の概念が初めて登場.

哲学的人類学に関する観察 （1935）

人類学がいかにして現在の構造の維持を正当化する科学となり、伝統をもってそれを正当化するのかについて.

参考文献

  1. 伝記と生活。マックスHorkheimer。 biografiasyvidas.comから取得しました
  2. いろんな政治の辞書。 books.google.esから回復しました
  3. マルティネス、レオナルド。批判理論の基本戦略：Horkheimer、Adorno、Habermas。 revistapensar.orgから取得
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  7. シュミット、アルフレッド。 Max Horkheimerについて：新しい展望books.google.esから回復しました
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