マックスウェーバーの伝記、思想と貢献
マックスウェーバー (1864-1920)は社会学者、哲学者、法学者そしてドイツの経済学者であり、その考えは社会理論と社会調査に強く影響した。社会学への彼の貢献は計り知れず、知的な心に影響を与え続けています、それは彼が現代社会学の父と見なされる理由です.
ウェーバーの主な知的関心事は、彼が近代性と資本主義の出現に関連した世俗化、合理化と幻滅のプロセスを垣間見ることでした.
ウェーバーは激しく独立していたため、いかなるイデオロギーの線にも従うことを拒否した。彼は政治の場に繰り返し入ったが、彼は実際には政治家ではなく、彼の目標を追求して譲歩をすることができた人であった。.
ウェーバーは、現代の世界は神によって放棄されたと考えた。なぜなら、人間は彼らを追い払ったからである。合理化は神秘主義を置き換えた.
彼は、不安定性と政治的混乱の影響を受けたドイツの社会学的文脈における宗教、社会科学、政治および経済学の研究の出現を担当しました。.
それは彼らのそれぞれの宗教と文化を通して極東とインドの経済的で政治的な野心を研究する機会を西に与えました.
マックスウェーバーは現代社会学の一流学者そして創始者の一人として今日よりよく知られ認識されているが、彼はまた経済学の分野で多くを達成した。.
索引
- 1伝記
- 1.1最初の年
- 1.2大人の生活
- 1.3最後の年
- 2経営思考
- 2.1合理的な法的官僚モデル
- 2.2権限の種類
- 3社会学を考える
- 3.1宗教の社会学
- 3.2中国とインドの宗教
- 3.3社会経済
- 3.4層別化
- 3.5反ポジティブ主義革命
- 4投稿
- 4.1社会学に関する理論文献
- 4.2社会学における合理主義
- 4.3ポリシーへの貢献
- 4.4宗教における社会学
- 4.5現在の社会学への影響
- 5参考文献
伝記
マックスウェーバーは1864年4月2日にプロイセンのエアフルトで生まれ、両親のマックスウェーバーシニアとヘレンファレンシュタインと共に生まれました。.
最初の年
彼は7人の兄弟の長男であり、非常に明るい少年でした。彼の父親は、ビスマルクを支持して政治的に「国内自由主義者」と提携している著名な弁護士だった。.
ウェーバーの家は、著名な知識人、政治家、学者によって頻繁に訪れました。マックスが育った環境は、哲学的およびイデオロギー的な議論によって養われました。高校を卒業した後、ウェーバーはハイデルベルク大学で1882年に入学し、そこで法律、哲学、経済学を学びました。.
彼は1884年にベルリン大学で彼の教育を再開し、軍での彼のサービスを完了するために3学期後に彼の研究を中断しなければならなかった。 1886年に彼は彼の弁護士試験に合格し、1889年に彼は彼の博士号を受けました。法律で.
大人の生活
1893年、ウェーバーは遠いいとこのマリアンヌシュニットガーと結婚し、1894年にフライブルク大学で経済学を教える彼の学術的なキャリアを始めました。.
1895年のフライブルクでのウェーバーの就任演説は、彼が5年間労働者階級と自由主義者を研究した後にドイツの政治情勢の分析をした彼のキャリアの頂点となりました。スピーチの中で、彼はリベラル帝国主義の概念を生み出しました.
1897年はウェーバーにとって困難でした、彼の父の死後、彼は深刻な精神的崩壊を被り、鬱病、不安および不眠のエピソードを経験し、それが彼を働かせなくしました.
精神病に悩まされ、彼は今後5年間精神施設の内外で過ごすことを余儀なくされました。彼はついに1903年に回復しました。彼は有名な社会科学ジャーナルの編集者として仕事に戻りました。.
彼のエッセイは彼の名声を刺激し、いくつかの知的な心を刺激し、そしてマックス・ウェーバーを姓名にしました.
最後の年
彼は1918年まで教え続け、また積極的に政治に参加し、飲酒と全会一致の決定を守りました.
彼はキリスト教とイスラム教に関する追加の巻を作りたいと思ったが、彼がスペイン風邪に感染したときにはそうしなかった。ウェーバーは新憲法の起草とドイツ民主党の設立を助けました.
彼は1920年6月14日に肺感染症で亡くなりました。経済と社会の彼の原稿は未完成のままでしたが、彼の妻によって編集され、1922年に出版されました.
経営思考
合理的 - 法的官僚モデル
ウェーバーは、公共部門と民間部門の両方における現代の官僚主義は、まず第一に、異なる事務所の一般的な能力を明確に定義し整理するという一般原則に基づいていると書いている。.
これらの能力は、法律または行政の規制によって支えられています。ウェーバーにとってこれは次のことを意味します。
- 特定の官僚制度の通常の任務と義務を明確にした、厳密な分業.
- 規則は、しっかりと確立された指揮命令、義務、およびそれを順守することを他者に強いる能力の連鎖を記述しています。.
- 特定の資格のある資格を持つ人の採用は、割り当てられた職務の定期的かつ継続的な遂行を支援します.
ウェーバーは、これらの3つの側面が公共部門における官僚行政の本質を構成すると指摘しています。民間部門では、これら3つの側面が民間企業の官僚的管理の本質を構成します。.
ウェーバーは社会主義のもとでさえ労働者は階層的に働くだろうと信じていたが、今やその階層は政府と融合するだろうと信じていた。労働者の独裁の代わりに、彼は役人の独裁を予見した。.
主な特徴
- 特別な役割.
- メリットに基づく採用つまり、オープン競争を通じて証明されています.
- 行政システムにおける配置、昇進、異動の統一原則.
- 体系的な給与体系でキャリアを積む.
- 規律と管理の厳格な規則への公的行為の提出.
- 抽象ルールの優位性.
権限の種類
ウェーバーは、権威の行使は普遍的な現象であり、権威の関係を特徴付ける3つのタイプの支配があると信じていました。それはカリスマ的、伝統的および法的支配です。.
これらのタイプは、最高の支配者(例えば、預言者、王、国会議事堂)、行政機関(例えば、弟子、王室の僕、役人)と支配された大衆(例えば、信者、主題、または市民).
カリスマ的支配の下では、支配者の権威の行使は、彼と彼の信奉者の両方が、ある超越的な力に触発されていると信じている並外れた資質に基づいています,
伝統的な支配では、支配者はまた彼の意志の恣意的な行使に対する彼の権利を制裁する太古の慣習の対象となります。法的支配の下では、権威の行使は一般化された規則の体系に左右される.
社会学で考える
ウェーバーの初期の仕事は産業社会学に関連していました。しかし、彼の最大の名声は、宗教の社会学と政府の社会学に関する彼の後の仕事から来ています。.
ウェーバーの社会学理論は、20世紀の社会学において大きな騒ぎを引き起こしました。彼は「理想型」の概念を発展させました。それは歴史の中で状況の例であり、それは異なる社会を比較し対比するための基準点として使われることができました.
宗教の社会学
1905年に彼は彼の絶賛されたエッセイ「プロテスタントの倫理と資本主義の精神」を発表した。このエッセイで、彼は資本主義の成長をプロテスタントの貨幣蓄積の形態に関連づけた。.
それは、彼らが祝福されたことを表現する方法として、特定のプロテスタント宗派、特にカルヴィニズムの目的が、経済的利益の合理的手段に向かってどのようにシフトしたかを示しました。.
彼はこの教義の合理的な根はすぐに両立しなくなり、宗教的なものより大きくなったと主張した。したがって、最後に後者は破棄されました.
ウェーバーは、資本主義社会がカルヴィニズム以前に存在していたことを認めた。しかし、それは宗教的見解は資本主義的企業を支持しなかったがそれを制限したことを示した。.
カルヴィニズムに基づくプロテスタントの倫理のみが、神の恵みのしるしとして資本の蓄積を積極的に支持しました.
中国とインドの宗教
作品 『中国の宗教』(1916年)、 『インドの宗教』(1916年)、そして古代ユダヤ教(1917年 - 1918年)を経て、ウェーバーは西側世界に帝国主義の野心がある地域の宗教に関する詳細な研究を提供西部は危機に瀕していた.
このアプローチは、社会制度の基本的な要素を分析し、これらの要素が互いにどのように関連しているかを調べます。彼の宗教社会学研究は、新しいレベルの異文化間理解と研究を可能にしました。.
社会経済
ウェーバーは、経済は経済現象だけでなく非経済現象も含む幅広い科学であるべきだと考えた.
これらの非経済的現象は経済に影響を与える可能性があり(経済的に関連する現象)、または経済的現象により影響を受ける可能性がある(経済的に条件付けられた現象)。.
ウェーバーがこの広いタイプの経済に与えた名前は社会経済でした。この分野におけるウェーバーの考え方は、経済学者と社会学者の間の生産的な学際的対話のためのプラットフォームを提供しました。.
層別化
マックス・ウェーバーは、社会階級、地位階級、政治階級という概念的に異なる要素という3つの要素の層別化の理論を策定しました。これらの3つの側面は、ウェーバーが「人生の機会」と呼んでいたものに影響を及ぼします。.
社会階級
それは市場との経済的に決定された関係(所有者、テナント、従業員など)に基づいています.
ステータスのクラス
名誉、威信、宗教などの非経済的な資質に基づいています.
政治階級
政治領域の所属を参照する.
反実証主義革命
マックス・ウェーバーは、カールマルクス、パレート、デュルケムと共に現代社会学の創始者の一人でした。その間、デュルケムとパレートは、コンテに続いて、実証主義の伝統で働いていました、ウェーバーは反実証主義、解釈主義と理想主義の伝統で作成して、働きました.
彼の研究は社会科学における反ポジティブ主義革命を始めた。それは本質的に人間の社会的行動による自然科学と社会科学の間の対比を強調した。.
寄付
社会学の分野へのマックスウェーバーの貢献は非常に重要であり、この分野の偉大な制度主義者の一人として彼を分類するために多くの著者を導いてきました.
彼の仕事は社会学が学術的にエキゾチックな製品であることから大学レベルで正当化された規律になることへ行くのを助けました。ウェーバーが彼の社会学の仕事で行った貢献の種類に関して、彼は「第三の方法」の代表者と考えられています。.
第三の道は、マルクス主義者でも反マルクス主義者でもない政治的アプローチです。彼の作品のこの特徴はウェーバーを歴史の中で最も影響力のある社会学者の一人にしました。.
ウェーバーの研究は、その後のさまざまな社会学的テーマの発展に大きな影響を与えました。これらは宗教、教育、法律、組織、家族そして民族社会学さえも含みます.
社会学に関する理論文献
ウェーバーが行った最も重要な貢献は彼の本の中で社会学の理論的発展でした 経済と社会. この分野の学者によると、この本は20世紀の社会学の最も代表的なものです。.
ウェーバーはまた、あらゆる学術的社会学プログラムの指導において重要な他の本を出版した。これらの本の中には: プロテスタント倫理と資本主義の精神, 宗教の社会学 そして 社会科学の方法論.
社会学における合理主義
ウェーバーは、人間関係と世界と歴史の意味についての彼の説明において、古い解釈概念と経験的に合理的な世界についての彼の説明との間の違いを示しています。.
これに従って、ウェーバーは歴史的解釈のための具体的な概念を開発しました。これらの概念は、経験的知識に加えて、合理的な解釈を含んでいました.
それが、ウェーバーの理論が伝統的な形而上学的解釈と異なっていた理由です。.
政治への貢献
社会学におけるウェーバーの貢献の多くは政治の分野にありました。ウェーバーによると、最大の政治的価値は国民国家で見いだされ、それは後にいくつかの批判を生み出した.
彼のいくつかの政治思想の中で、ウェーバーはマキアヴェリの思想の継続者として特定された.
これらの考えはヨーロッパの社会学者の間であまり受け入れられなかった、しかしそれらは世界的に政治社会学のより大きな発展をもたらす重要な議論を導いた。.
宗教における社会学
社会学へのウェーバーの最も認められた貢献の1つは宗教における社会学に関する彼の仕事です。彼の分野での研究は彼の作品の発表につながりました」宗教の社会学「.
宗教社会学に近い何人かの作家はウェーバーを「キリスト教の社会学者」と呼ぶようになった。これは、ウェーバーがこの分野で行った仕事と彼の宗教に対する尊敬に基づいています。.
ウェーバーは彼が宗教的思想とあまり親和性がないと明確に述べているという事実にもかかわらず、前述のことは起こります.
現在の社会学における影響
科学的知識からウェーバーが社会学にもたらした貢献は、現代社会学理論の精緻化のために広く受け入れられ続けています。.
これは主に対立によって説明されます、直接そうすることを意図せずに、ウェーバーの理論は古い社会学的伝統を維持しました。彼を「第三の方法」の代表者として定義したのは、彼の思考のこの特徴であった。.
参考文献
- Agulla J. C. Max Weberと今日の社会学. メキシコ社会学会誌. 1964; 26(1):1〜9.
- Espinosa E. L. 20世紀の社会学. スペイン社会科学研究. 2001年 9621〜49歳.
- Glejdura S.レビュー:マックスウェーバーの100周年. スペイン意見誌. 1965; 1: 305-307.
- Sharlin A. Retrospective:マックスウェーバー. 近代史ジャーナル. 1977; 49(1):110〜115.
- 「クリスチャン社会学者」としてのSwatos W. Kivisto P. Max Weber。 宗教科学研究ジャーナル. 1991年; 30(4):347〜362.
- 有名な経済学者(2018年)。マックスウェーバー。撮影者:famouseconomists.net.
- 新世界百科事典(2013)。マックスウェーバー。撮影者:newworldencyclopedia.org.
- ウィキペディア、フリー百科事典(2018)。マックスウェーバー。撮影元:en.wikipedia.org.
- van Vliet(2017)マックスウェーバー。撮影者:toolshero.com.
- 社会科学の国際百科事典(2018年)。ウェーバー、マックス。撮影者:encyclopedia.com.
- 社会学グループ(2017)マックスウェーバーの伝記と社会学への貢献。撮影者:sociologygroup.com.