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メキシコのMestizajeの起源、特徴、文化的芸術的交換
の メキシコでの誤解 それはその領土を占めた異なった民族グループ間の混合の結果でした。以前はすでに事例がありましたが、歴史家はスペインの征服とその後の植民地支配の後に起こったことを指すためにこの概念を使用します.
それまでは、将来のメキシコの領土には、多様な先住民が住んでいました。スペイン人が到着したとき、彼らは間もなく強制的にほとんどの場合先住民族の女性と関係を持ち始めました。これらの関係から、いわゆるメスティゾ、ヨーロッパ人や先住民の子孫が生まれました。.
これら2つのグループとは別に、New SpainのViceroyaltyに譲渡されたアフリカの黒人奴隷も、誤認に役割を果たしました。さらに、メシゾス自身がそれらの間に子孫を持ち始め、スペイン人がカーストと呼んだ多数の混合物を出現させました。.
カーストは当局によって課された長い間法的、社会的および経済的な差別を受けた。しかし、良い面では、文化の混合は現在のメキシコ社会の創造にとって基本的なものでした。.
索引
- 1起源
- 1.1最初のメスティーゾ
- 1.2社会的受容
- 1.3メチゾスの子孫
- 1.4メチゾスの母親たち
- 1.5黒人人口
- 1.6 viceroyaltyの終了
- 2メチゾスの特徴
- 2.1社会的および法的状況
- 2.2混合アイデンティティ
- 2.3混合人口
- 2.4子孫
- 3文化芸術交流
- 3.1言語
- 3.2食べ物
- 3.3服装
- 3.4宗教
- 3.5音楽
- 4参考文献
起源
メキシコでの誤解は、主に2つの民族グループ、スペイン語と先住民族によって引き起こされました。両グループのメンバーの労働組合の子孫はメスティザと呼ばれていた。通常、それはスペイン人男性と先住民族の女性の子供たちであり、その反対は非常にまれです。.
メスティーゾの概念は現代のメキシコで重要な変化を遂げました。したがって、1930年に、政府は文化に基づく定義を採用しました。このようにして、彼らの民族の祖先にかかわらず、先住民の言語を話さなかったすべての人々はmestizosとして考えられました。.
最初のメスティーゾ
誤認のプロセスはスペイン人が征服を始めたまさにその瞬間に始まった.
歴史家によると、難破船の後、ゴンサロゲレーロとジェロニモデアギラールがそこに居住していたマヤのコミュニティにとどまることを決めたとき、ユカタン半島で誤認が始まった。これらのスペイン人の最初の人は先住民族の社会に統合され、何人かの子供がいました.
後に、HernánCortésとLa Malincheの息子が知られるようになりました。そして、それらは領域を特徴付ける人種混合物の例として名付けられました.
社会的受容
征服後の時代には、メスティゾは社会的に広く受け入れられていました。しかしながら、これは植民地化が進むにつれて変化し始めた。ニュースペインの社会はより閉鎖的になりつつあり、生物学的起源に応じて非常に厳密な層別化に基づいていました.
他の側面の中でも、スペインの王冠は半島と先住民のために異なる税法を推進し、混血を避けようとしました.
メスティソの子孫
それが前に示されたように、用語mestizoはスペイン語と先住民の子孫を示すために使われ始めました。しかし、出現していた他の品種もそのように見なされるべきです。.
それらのカーストはそれらの間のメスティソの雑種交配の結果でした。ニュースペインには、メスティーゾのあるスペイン人の子供たちのために、カスティソスのような宗派がたくさんありました。スペイン人とインド人のためのcholo。スペイン語の子孫がムラートで混んでいる。スペイン語とcastizoの組み合わせ.
メスティゾスの母親
征服の初めにアメリカに到着したスペイン人は、大部分が男性でした。先住民族の女性の拉致や強姦は非常に一般的であり、多くのメスティゾはその起源を持っていました.
黒人人口
先住民族の人口減少前の労働力の必要性により、スペイン人はアフリカからもたらされた黒い奴隷を使い始めました。これらの奴隷の多くは南部に定住し、原住民と混ざり合い、いわゆるアフロミクステコスを引き起こしました.
一方、法的レベルでは、当局はインド人とアフリカ人の子孫が権利を持つのを防ぐために特別なカーストを作成しました。この新種はzambosと呼ばれていました.
viceroyaltyの終わり
独立直前のニュースペインの人口は600万人に達しました。そのうち40％がクレオール人とメスティソスであったが、ほとんどが先住民族であった。.
独立後、データはそれほど変化しませんでした。このように、人口の50％から60％が先住民族、住民の約20％がクレオレス、そしてわずか1％が黒人であると推定された。残りはmestizosと見なされました.
メスティソの特徴
ヨーロッパ人、インド人およびアフリカ人の間の遺伝的および文化的混合は現在のメキシコ社会の起源です.
社会的および法的状況
ニュースペインで確立されたカースト制度は、半島スペイン人によって支配されていました。これらは、メスティゾを劣っていて権利をほとんど所有していないと見なした。これは彼らが白いプランターによって悪用されることを引き起こしました.
社会的には、mestizosはスペイン人またはクレオール人と決して結婚することができませんでした。彼らはインドの女性、ムラートあるいは他のカーストのメンバーとそれをすることができるだけでした.
同様に、彼らは武器を運んだり、行政上重要な地位を握ったり、兵士になったり、大学で勉強したりすることを禁じられました。.
混合アイデンティティ
上記のように、メキシコ政府は、20世紀の初めに、メスチザジェ自体の定義を変更することを決定しました。それ以来、彼らはどの先住民の文化とも同一視していない人々をメスティソとして分類してきましたが、スペインと先住民の伝統を組み合わせた要素で識別している人々.
革命後の政府は、現代のメキシコの国民的アイデンティティの基礎としてそのメスティーゾのアイデンティティを使用することを提案したものでした。このように、現代のメスティザジェは、生物学的な特徴ではなく文化的な特徴に基づいています。.
メスティーゾの人口
専門家は、現在、国内に110以上の民族グループがあると指摘しています。これはメキシコをこのタイプの最も多様な数の3番目のパリにする.
彼らの先祖は異なるグループに属することができるので、メシゾスは、インディアンとは異なり、彼ら自身の民族グループを構成しません。それゆえ、それらはいかなる独占的な表現型形質も持たないかもしれない。一般的に、メキシコのメスティゾは、先住民とヨーロッパの中間の表現型の外観をしています。.
アフロ子孫
アフリカ人の子孫は、国の総人口の1.2％を占めています。ほとんどはアフリカの形質の異なるレベルで、afromestizosと考えられています。その割合のうち、64.9％は先住民族としても自分自身を識別しています.
文化芸術交流
生物学的側面を超えて、メキシコでの誤認は社会のあらゆる分野に影響を及ぼしました。スペインの習慣、先住民族およびアフリカの貢献が、言語、食べ物、衣服、音楽に影響を及ぼしました。.
言語
征服者はスペイン語を教育の言語として確立しました。 Caciquesと先住民族の高貴な家族はすぐにそれを学びましたが、それを話すことを学ぶことができなかった下層階級のそれらとの障壁を作成しました。 Mestizosはまた母国語としてスペイン語を採用した.
しかし、スペイン語のこの事実上の公的地位は、先住民族の言語がその国の日常生活に影響を及ぼさなかったという意味ではありません。このように、メキシコで話されているスペイン語はその起源について、特にナワトル語から多くの言葉を持っています。 PurépechaやMayaなどの他の母国語もいくつかの単語の寄稿.
食べ物
世界で最も重要な料理の1つであるメキシコの食べ物は、その国に住んでいたすべての文化から明らかな影響を受けています。まず第一に、トウモロコシだけが使われていたメソアメリカには小麦粉はありませんでした。今日では、しかし、小麦は多くの伝統的なレシピに組み込まれています.
他の意味では、スペイン人は彼らが知らなかったアメリカの野菜と共に彼らの食事療法にトウモロコシを取り入れました。その間、先住民は、豆や唐辛子などの典型的な食材を放棄することなく、ヨーロッパからの肉を使用し始めました。.
衣服
メキシコの衣料品では、綿や羊毛の使用がほとんど完全に代替繊維に取って代わりました。.
ヨーロッパの影響は、ズボン、シャツ、帽子の使用を採用した男性ではるかに注目されました。一方、女性は、伝統的な服をずっと長く維持していました。.
宗教
新しく発見された土地を支配するスペイン人の戦術の1つは、その過程で伝統的な信念を排除して、原住民をカトリックの宗教に変えることでした。それは修道士と司祭によって行われた、いわゆる霊的征服についてでした。.
多くの先住民族が自分たちの信念を維持しようとしましたが、やがてキリスト教は先住民やメスティソに根付きました。しかし、インディアンは、メキシコのカトリックにそれ自身の個性を与えて、彼らの古代の伝統に典型的ないくつかの形のお祝いを貢献しました。.
最も良い例は、疑いなく、グアダルーペの聖母のそれです。 1810年の反乱を呼びかけてイダルゴが掲げた彼のイメージは、キリスト教徒との固有のシンボルを取り入れています。.
音楽
前の側面のように、音楽はまたその地域に住んでいた先住民族の影響を受けました。今日に至るまで、スペイン人や原住民の貢献による、様々なダンスやメスティゾと見なされる音楽スタイルがあります。.
最も有名なケースは、マリアッチ、メキシコのランチェラの歌の最も有名な人物であり、それは国民のシンボルです。このキャラクターは、もともと西部メキシコ、特にナヤリット、コリマ、ハリスコからのものです。当初、マリアッチは人気のある先住民のオーケストラで、ドレスはチャロとは無関係でした。.
マリアッチが変貌したのは20世紀初頭までではありませんでした。 charro衣装を採用し、共和国の様々な地域からの作品でそのレパートリーを拡張.
参考文献
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