一般文化 - ページ 239

自由と責任の関係は何ですか?

親密さがあります 自由と責任の関係, 責任は個人が行動と決定の自由を持つことができると仮定しているからです。したがって、自由は必ず責任につながる.自由は個人が社会において持つ選択の力であり、責任はその人が自由に選択した行動に対応するという人の態度です。.それらは2つの平行した概念ですが、同時に、一方が他方につながるので、それらは手をつないで行きます。. 自由は責任の対象になる可能性があることを言う価値があります。彼らは彼らを決定し、その原因であるため、人々は原則として彼らの行動に責任があります。. 両方の概念がどのように関連しているかを分析するには、それらの意味について明確にしておくと便利です。.自由とは?Royal Spanish Academy(DRAE)の辞書には、自由という用語の次の定義があります。それは「人間が何らかの方法で行動し、行動するのではなく行動しなければならないのは自然の能力であり、そのために彼は自分の行動に責任がある」.しかし、この自由は絶対的なものではありません。通常、その人は、強制、恐れ、暴力、無知、文化、規範や社会的慣習、精神障害などの行動を規制する他の要素によって条件付けられます。その他.人間はいくつかの種類の自由を享受しています。内部の自由または自由意志それは善と悪の間の自己決定を決定するときに個人が行う選択です.外部の自由または行動それは障害や身体的、社会的、文化的、経済的または法的条件のない行動の自由です.責任とは? DRAEはまた2つの方法で責任を定義します。 「犯罪、過失その他の法的原因により、自ら、または他人によって、借金、修理および履行の義務を負うことになります。).第二に、それはある行動に対する反応としてそれを定義する。つまり、「あらゆる活発な法の対象に存在する、事実上自由に実行された事実の結果を認識し、受け入れる能力」である。. 誰もが自分の行動のために対応しなければならない責任の輪に没頭しています。そのサークルは、人、その家族、社会的または作業グループ、そして社会で構成されています。.自由と責任前述のように、自由と責任の概念は密接に関連しています. 自分の行動に責任を持つことは、自分の良心と道徳的価値以外に制限なしに行動の自由を持つことができることが不可欠です。.したがって、精神障害者、子供、動物は、自分の行動に対して責任を負わないと考えられます。なぜなら、彼らは十分に気づいていないか、理由を使用していないからです。.アイルランドの作家George Bernard Shawは両方の人生の概念の関係を一文にまとめた。「自由は責任を意味する。ほとんどの人が彼を恐れているのはそのためです」.スペインの哲学者フェルナンド・サヴァターは、「私たちに何が起こるのかを自由に選択することは自由ではない」、あるいは私たちは人としての立場や立場を問わない、このようにして、あるいはそのようにして私たちに何が起きるのか」.要約すると、個人の自由がない場合には、個人の道徳的規則および法律自体から導き出される責任がない、または責任を負うことなく自由を維持することは不可能であることを確認することができる。.参考文献Stahl、Bernd Carsten。情報システムの責任ある管理イギリスのMontfort大学Idea Group Publishing、2004年。books.google.coによるコンサルティング.ラッセル、ポール。自由と道徳的感情オックスフォード大学出版局、1995年。GoogleBooksリー、ドワイトR.リバティ、そして個人の責任。経済教育の基礎fee.orgから問い合わせ責任と自由。デジタル公立学校プンタ大学10月3日にcontenidodigitales.ulp.edu.arから取得自由dle.rae.esによる相談共和国、あなたがそれを保つことができるならば。governingprinciples.wordpress.comによって相談されます自由と責任ucsc.clによる相談

人口増加と地域のGDPの関係は何ですか?

多くの研究では、 人口増加とGDP ある地域の.国内総生産(GDP)または国内総生産(GDP)は、国の経済パフォーマンスの重要な指標です。この指標は、一定期間内にその国の地理的制限内で生産された商品およびサービスの最終価値を表します。. 一方、人口増加率という用語は、特定地域の人口の変化を意味します。.ヨーロッパにおける人口増加とGDPの関係ウィーンの人口統計研究所からの報告は、いくつかの国からのデータに基づく研究は経験的成長の後退において人口増加のわずかな影響を発見したと述べている. ただし、他の人口統計学的変数の役割は証明されました。出生率、人口増加率および死亡率は悪影響を示した.  対照的に、人口の大きさと密度はGDP成長率と正の相関がありました.今、総人口の成長率が唯一の人口統計学的変数とみなされるならば、人口の成長が経済成長に影響を及ぼさないことが観察されます。.一方、年齢構造は重要な変数であることが証明されました。このデータを考慮すると、成長の経験的回帰は、人口動態の変化と経済成長の間の重要な相関関係を示しています。.米国における人口増加とGDPの関係トロント大学のMartin Prosperity Instituteは、2001年から2011年の間に、米国の全首都圏における人口とGDP成長率に関するデータをまとめました。.この研究所は、人口増加と開発の成功との間に直接的な関係があるという一般的な考えを強調しています。.  したがって、人口が増えるにつれて、経済と税金も増えるでしょう。さらに、GDPの増加は他の住民の到着を促進すると考えられています.しかし、この調査では、米国の大都市では人口増加とGDPの間に直接的な相関関係がないことが示されました。. 他にも、場所の質、才能、技術、そして忍耐力などの成功要因があります。.発展途上国における人口増加とGDPの関係イリノイ大学イースタン大学による研究では、一人当たりのGDP成長に対する人口動態の変化のさまざまな側面の影響を実証的に分析しました。この目的のために、43の発展途上国のサンプルからのデータが使用された。.その結果の中で、一人当たりGDP成長に対する人口増加の影響は線形であり、すべての場合においてマイナスであることは注目に値する.2番目の結論として、若者と高齢者の依存率がモデルに含まれている場合、経済成長に大きな統計的影響はありません。.一人当たりGDP成長率に対する高齢者の依存率の影響は、相互作用の項がモデルに含まれている場合には常にマイナスでより強いです。.一方、都市化と都市成長の水準は一人当たりGDP成長に統計的に有意な影響を及ぼさないことが調査でわかった。.参考文献 Ephraim C.(2002)。国際金融ロンドン:トムソン.GDPとは国内総生産の定義Amadeo、K.(2017年7月5日)。 GDPとは国内総生産の定義。どの国が生産に適しているかを理解するための鍵バランスthebalance.comから取得しましたPrskawetz、A。、Fent、T.、およびBarthel。 W.(2007)。 EUにおける人口動態の変化と経済成長の関係調査報告書32. oeaw.ac.atから回収.地域のGDPと人口増加の解明(S / F)。マーティン繁栄研究所。トロント大学martinprosperity.orgから取得しました.Quang、M. D.(2012)。一人当たりGDP成長率に対する人口増加の影響は発展途上国ではマイナス. ビジネスと社会科学の学術研究の国際ジャーナル...

地球の深さは?

それは推定される 地球の深さ それは地球の地殻からコアまで6000から6400キロメートルの間にあります、そしてそれは内側の地球を構成する中心部です.地殻は主に岩石と堆積物によって形成された地球の外層であり、コアは地球の内側を構成する中心部です。後者は鉄、ニッケルおよび硫黄によって形成されます.内核は地球上の中心で最も深い点です:それは5000を超える温度を持っています °C.圧力が非常に高いので、それらが核をその最も内側の部分で固体のままにさせることに注目すべきである. 地球の3つの層地球は、酸素、マグネシウム、カルシウムなどによって形成された最も薄い層から、3つの大きな層によって形成されています。鉄とニッケルからなる最も重い層でさえ.1 - 地殻それは外層と最軽量です。その厚さは5〜80キロです。それは主に異なる種類の岩で構成されています。今回は2つの層に分けられます:大陸地殻それは大陸で構成されています。その表面は花崗岩などの火山岩によって形成されています。この層の深さは35から40キロメートルです.海洋地殻それは海の底からできており、平均厚さは6と7キロメートルです。玄武岩や斑れい岩などの火山性堆積物からなる.地球上で最も深い海洋地点(したがって、地球の中心に最も近い地点)は西太平洋にあります。. それはマリアナ諸島の一部である海洋ピットです。このピットはグアムと呼ばれ、11,035メートルの深さがあります。人類はまだこのピットの底に達することができていません.2-マントルそれは地球の地殻とコアの中間点です。それは核を囲む2900キロのおおよその厚さを持っています. マントルは珪長岩と呼ばれる岩を形成するシリカ、マグネシウムと酸素で構成されています.この層の中には、地球の体積の82%、質量の68%があります。. その温度と圧力が、ミネラルが常にその融点に近いことを可能にするバランスを提供するので、この領域は非常に重要です。この時点で火山噴火から出現する物質が生成されます.3-コアそれは地球の最も深い部分です、それはそれの中心にあります。直径7000キロメートルの厚さ.コアは2つの部分から構成されます。外部コア十分な圧力がかからず、温度が約4000℃で固体状態にならないため、液体状態です。. その液体状態の動きのおかげで、核は地球に磁場を発生させることができます.内部コア動きを妨げるような高圧にさらされているので、その状態は固体です。.両方のコアは同じコンポーネントで構成されています:鉄とニッケル。しかし、圧力と温度は各原子核の状態の変化に基本的な役割を果たします。.参考文献Aguilar、H. C.(2002). 自然と社会:地理学の紹介. ペルー:PUCP編集基金.Luis M、A.V.(2005). 創造の瞬間から地球の形と構造まで . メキシコ:UNAM .Manfred Reckziegel、W. S.(2000)....

コロンビアの天文学的位置は何ですか?

の コロンビアの天文学的位置, それは地球の表面上のその国の場所を指します。この場所を特定するには、地球上の特定の地点に配置する座標、経線、緯線を使用する必要があります。.コロンビアは北緯12度27分46秒(すなわち、グアジラ半島のプンタ・デ・ガリーナ)から南緯4度13分30秒(ケブラーダ・デ・サンアントニオまで)の範囲です。. それは東のグリニッジ子午線の西66º50'54 "(すなわち、Guainía川のSanJosé島)から西の79°0'23まで伸びています。 Cabo Manglaresを探す).コロンビアには、グリニッジ子午線の北緯13度24分03秒、西経81度22分14秒に位置するサンアンドレス諸島、プロビデンシア島、サンタカタリナ諸島もあることを指摘する必要があります。太平洋に位置するマルペロ島もあります。.コロンビアの土地面積は1 '141,748 km 2で、ブラジル、アルゼンチン、ペルーに続いて南アメリカ最大の国々の4番目に位置しています。.それはまたアメリカ大陸で7番目に大きい国と考えられ、世界で25の数(25).コロンビア共和国の限界コロンビア共和国の天文学的位置は、地理的に南アメリカの北西、赤道帯、北はパナマ、カリブ海と接し、東はベネズエラとブラジル、南はペルーとエクアドルとなっています。太平洋と西. しかし、コロンビア共和国にある島の地域のおかげで、その制限はもう少し広がっています。そのため、コスタリカ共和国、ホンジュラス共和国、ジャマイカ、ニカラグア共和国、ドミニカ共和国、ハイチ共和国との間に海の境界があります。.前述によれば、コロンビア共和国はアメリカ大陸全体の集会所であると言えるでしょう。.天文位置の長所と短所 コロンビアの天文学的位置の利点1 - アメリカ大陸の北と南の国々、およびヨーロッパと太平洋盆地の国々との間の接点を表します。.2 - その地理的な場所は、太平洋と大西洋への出口を可能にします。.3-Insular Regionは、サンタマルタ、カルタヘナ(カリブ海に位置)、ブエナベントゥラ(太平洋に位置)の3つの港を開設することを可能にした、これらは貿易の戦略的ポイントを表します.4 - 島々は漁業の発展を可能にする。サンアンドレス島とプロビデンシア島には、他にはない自然の魅力があるので、毎年多くの観光客が訪れます。.5 -...

アジアの天文学的位置はどうですか?

の アジアの天文学的位置 アジア大陸が位置する惑星地球の異なる地理座標の場所です。.それは座標の形で反映されているその限界を通して自分自身を定義し、地球の中で占める物理的空間を占める場所への天文学的位置によって理解されます. 天文学的な位置は特定の点の位置を決定することができます、しかし大陸の場合には、それは極端な点でその表面全体を覆うことができます.アジア大陸の面積は44 541 138km²で、世界の人口の61%を占めています。占有面積はそれを世界最大の大陸にします. しかし、それが歴史的および文化的な理由のために分離されているが、地理的な理由から分離されているヨーロッパと物理的なフロンティアを共有するので、その区切りの理由はまだ物議を醸しています。. ヨーロッパとアジアの国境は完全に陸上なので、明確ではなく、天文位置の安定性に影響を与える限界があります。.北のために、基準の違いがあります。ロシア連邦のSievernania Zemliaの群島に位置するSchmidt島の最北端が81°10'N 95°50'Eにあると考える人もいますが、他の人にとってはアジアの最北端がロシアのフランツ・ジョセフの土地の岬Fligely、北極に非常に近い、81°50'N、59°14'Eに位置する. アジアはインドネシアのパマナ島で南緯11度で終了します。第180子午線に確立された太平洋における国際的な日付変更の境界のために、アジアの天文学的位置はそれ自体ロシアでは東との境界を持っていますが、それ以外の極端な場合には. それは米国のアラスカ州とロシアの東部を分けるベーリング海峡に位置するDiomedes市長の島です。最後に、アジアは西に39°29'N 26°10'Eでトルコ共和国のケープババで終わります.北アジア人口が少なく、ロシアのアジア地域のみで構成されているのは、国連によって設立されたアジア地域です。. それにもかかわらず、それは1300万平方キロメートルを超える、最も領土を占める地域です. この地域はまさしくアジア大陸の最も極端な地域を端から端までカバーし、そのうちの2つを所有しているものです:もう一方の端にあるDiomedes市長の島に加えて、Cape FligelyとSchmidt島国際日付変更ライン.南アジア9つの国がアジアのこの地域を構成しています。そして、それは1 831 046 000人の住民で大陸の最も人口が多い地域です. 北に向かって、それは中央アジアと東アジアとの国境に出会います、一方、東南アジアはインド洋とその異なる海と共に東に上がります....

La Leyenda del Nahual deMéxicoとは何ですか?

の ナワルの伝説 メキシコの歴史は、アメリカの広い地域の不思議な大衆文化に囲まれた、神話上の存在に属する歴史です。.その開発はメキシコとメソアメリカのゾーンで特に支持されています。これらの国々は、先住民の豊かな文化に関連しています。魔法の出来事の根源や、彼らが住んでいる自然や完全に統合されていると感じることに関する事実の説明があります。. 彼らが彼らの神、神話、そして一般的に信念を同化するこの性質は、彼らが同時に尊敬し、恐れているものです。そのため、ナホアルは恐怖、賞賛、そして権力の融合を表しています。.この神話的存在は、代々代々に伝わってきたこれらの人々の世界観を忠実に反映したものであり、その先祖代の領土や文化における学校教育や現代世界の混乱によって部分的に変化しています。.彼の超自然的な力の属性を考えると、このキャラクターは通常良い評判を得ていません。また、大部分のケースで、通常識別されているものが付いている邪悪な機能についても.彼の名前にはバリエーションがあります。それはNahualまたはnagualとも呼ばれます。 ナワル (Nahuatl:nahualliでは、「隠された、隠された、偽装」を意味します)、その名前は、一般的に、マヤ語由来の単語に属します.nahualは何ですかnahualは一種の非常に強力な魔術師または超自然的な能力を持った存在として説明されています。その贈り物は本当に存在するあらゆる動物の形を自由に採用することです(神話の動物ではありません)。.それはその超自然的な能力を持っている人と彼の従属の動物として振る舞うか、またはこの特定の人を表している動物の両方を指すので、この用語は二重の価値を持っています。.nahualの伝説の中には、すべての人間が私たちを識別し、かつ/または私たちの特性や特定の贈り物に従って表現するnahualまたは動物の教育を受けているという信念があります.この概念は、さまざまなアボリジニ言語で表現され明示されています。さまざまな意味を取り入れ、独自の文脈に従って適応します。もちろん、常に超自然的または魔法のように.先住民族の間で最も広く行き渡っている考えは、の概念のより広い宗派です。 ナフアリズム, その習慣や能力として、一部の人々は自分自身を動物、自然の要素、あるいは魔術の行為に変える必要があります。.ナワル語の主な特徴いくつかの伝統によると、出生時に各人が保護を提供し、彼らのガイドであることに責任がある特定の動物の精神を組み込んだか関連付けているという信念があります.彼らの保護機能を実行するために、これらのスピリットは通常、彼らのプロテジェを正確に助言するかまたは彼に何らかの危険を警告する目的で、夢の中に現れる拡散した動物のイメージとして現れます。. それは彼らの仲間の間でそれを広く際立たせる特定の才能への説明として、中には彼らの個人的な特徴や動物への贈り物、特に彼らのナフアルまたはトゥートリー動物であることに似ている人もいます.例えば、その名が天頂に相当する女性、美しい歌の鳥は、歌うために特別に才能のある声を持つでしょう。つまり、その動物の学歴と直接関係する特性.しかし、メソアメリカの中央地域の多くのシャーマンや魔術師が彼らの代表的な動物と密接な関係を築くことができると信じられているので、そのすべてが彼らのナフアレスとのそのような遠くまたは象徴的な関係を持っていません。.この贈り物は、彼らが自由に利用することができる莫大な種類の動物の「力」を彼らに与えます。たとえば、タカ、オオカミの超敏感な匂い、オセロットの非常に細かい耳など、猛禽類のような非常に鋭い視野を持つことができます。.これらの非常に鋭い感覚はすべて、必要に応じて自由に使用できる操作可能な部分として、Seersの一部になります。.さらに、ナフアレスの形を取り、このスキルをさまざまな方法で使用できる、はるかに高度で強力な魔術師のレベルがあると主張する人もいます。.これらの能力の危険性は、権力それ自体によるものではなく、その運搬人がそれらによってなすことができる使用によるものであろう。私たちは、非常に悪い意図を持った人々がいること、そして彼らが彼らのコミュニティに悪を引き起こすか、あるいは彼らの利益のためだけにそれを使用することができると考えなければなりません。.nahualという言葉の由来マヤ語では、この概念化は単語の下で表現されます チュレ, その文字通りの翻訳は「精神」です。言葉は根から由来 チュル, それは「神」を意味します.「ナホアル」という言葉は「」という言葉から来ていますナワリ語「その起源は広く議論されており、その意義は多くの解釈につながるので、その真の起源は歴史を通して失われている。.その推定起源について提案されてきた多くの理論の中には以下のものがあります。動詞から来るものとして "ナワルティア「この場合、その意味は「隠す、隠す」で、「変装」または「rebozarse」とも言い換えることができます。つまり、隠すことで隠すことができます。.動詞に由来する」ナワリ/ ナワ「 それは「不正、偽装」という考えに関連しています。この考えは常に詐欺と驚きの感覚に基づいて構成されています.根を含む動詞のいくつかに由来する」ナフア-「動詞 "to speak"に直接関連している:ナワティ「大声で話す」ナワトル「力とエネルギーで話すために、命令するために。」ナワルティア"、誰かに話しかける.Zapotecからのローンとして他の研究者 - 歴史家や言語学者は、単語nahualはZapotecから取られたローンであり、その起源が根であることを示唆している」な-「知ること、知ること」とは、常に神秘的な知識の文脈の中で、または魔法の根を使って.nahualのさまざまな意味や帰属この用語のあいまいな起源、ならびにメソアメリカの人々および文化におけるその広範な普及、ならびにナグアリズムを生み出した情報源の多様性のために、この用語に起因する単一の意味はない」ナワル「一致する点がいくつかあります.魔術師としてのnahualナフアリズムの最も一般化された意味は、スペインの征服者によって早くも同化されていましたが、さまざまな悪性度を持つナフアルの魔法の力や特徴に起因しています.ナルアルは、魔法の芸術や魔術の実践を通して、自分自身を動物、無生物、あるいは雷や雲などの気象現象に変える力を持っている人間に関係しています。.これらのナファレールが善または悪を行うために彼らの魔法の力を適用することができることを説明する古代の記録がありますが、この人物と邪悪な実体との関係は、古代および現在の信念の両方で主流です。. 彼は、例えば幼児などの保護されていない生き物を攻撃することに特に熱心であると考えられています。. tutelary動物または保護者の精神の現れとしてnahualこれはナフアリズムに起因するとされているもう一つの解釈であり、その中では、動物の教育はそれが保護しているという保護された、あるいは人間と密接な関係がある。.そのようにして、一方を苦しめている病気が、他方でも、肉体的にも精神的な面においても、確実に他の人々によって苦しめられています。.このことから、彼らの動物が亡くなった時に、人々によって不可解な方法で受けられた多くの死のナレーションで明らかにされた明確な信念が生じます。.精神的な実体として理解されたnahualまた、 ナワリ語, 魔術師や突然変異や変容する存在に意味を与えることとは別に、それはその変容に説明を与えるのにも役立ちます。.この能力はナフアが人体の一部として認識した3つの魂の実体のうちの1つにあります: tonalli, テヨリア e いよいよ. 一般的なアボリジニの考えによれば、後者は、そのような変革を可能にする力を集中させ、それによって害を与えようとしていた人々に対する最終的な損害を永続させることができる.前記能力または力は、相続によって、対象が生まれたカレンダーのサインを決定することによって、またはあいまいな起源の特定の初期の儀式を得ることによって獲得することができる。. 非魔法的な性質の他の解釈ナワリズムは秘密結社として考えた19世紀後半から20世紀初頭までの思考の流れの中で、ナホアルは全体として構成されているという魅力的で大胆な仮説が生ま​​れる。強力な秘密結社「.この組織は、異なる文化や言語の人々で構成され、その出会いのポイントは、隠された魔法の儀式を実践し、スペインの征服者に反対することでした.それゆえ、何人かの研究者によれば、征服の期間とメキシコの町で植民地時代の間に、定数として、ナフアレスはメキシコの先住民族の暴動の大部分のリーダーとして発見されたと説明することができますとグアテマラ.ナフアリズムの歴史この点を証明するのはやや困難ですが、この概念の最も古い発生の1つはメキシコで発生していると考えられています。これは、Aztecのコンテキストで呼ばれています。.この神話上の人物は、それを魔術師または魔術師と同一視しています。この「職場」は、その魔法の力で行動する能力が二重にあることに起因しています。.メキシコでは、魔女は形を変えることができるナフアレスの名前を与えられました。これらにとって、ナホアルはそれを実践する人々が霊的世界と密接に接触することを可能にする内省の一種です。. この優れた内省的な力のおかげで、彼らの助言を求める人々を苦しめている多くの問題に対する解決策はより簡単に見つかるでしょう。.ヒスパニック以前の時代から、彼らはマヤ、トルテック、そしてメキシコなどのメソアメリカ文化の神々に帰属します。彼を崇拝する人類.ミチョアカンで拡張された伝統によれば、ナフアレスは、場合によっては、自然の要素にも変換される可能性があります。.各神々は、通常、それが確実に結びついている1〜2匹の動物の形をとりました。例えば、Tezcatlipocaのナスカはジャガーでした、それはコヨーテの形をとることもできました、一方Huitzilopochtliの動物はハチドリでした.神々QuetzalcoatlとTezcatlipocaこれらの文化で見られるように、前ヒスパニックの世界における人間と神の影響と相互作用はしばしば動物の形で行使されました.この実体の半分が半分の動物、あえてこれらの地域への冒険を試みた旅行者をテストするために使用されます.大部分は、これらの物語は彼のコヨーテ形式で神のTezcatlipoca、空の領主およびメキシコの土地に関連しています.誤って、Quetzalcoatlは彼が動物の形ではなく人間または支配王として彼の面でよく知られていても、ナフアレス語にリンクされています。.ケツァルコアトルは「羽をつけられた蛇」という名前で識別されていますが、この形では彼は人間と接触しませんでした。コヨーテは、ケツァルコアトルが地下の世界を旅する方法であり、人間との接触はありませんでした。.地理的ドメインシャーマニズムとナフアリズムを区別するための簡単な説明があります。シャーマニズムは非常に広い範囲の精神的な動きであり、技術的な後進性とより初歩的な文化を持つ同化....

教育および健康分野におけるICTの影響は何ですか?

教育および健康分野におけるICTの影響は、パーソナルコンピュータ、モバイルアプリケーション、視聴覚機器、またはソーシャルネットワークの使用を通じて、プロセスの実用性とスピードに向けられています。.情報通信技術という用語の頭字語であるICTは、情報の伝送、処理、およびアクセスを容易にする一連の技術、プログラム、および電子機器の実装で構成されています。. 今日では、対面型または遠隔教育プログラムの開発にはICTの利用が不可欠です。健康部門では、彼らは健康診断の実行と結果の伝達を単純化します.教育と健康分野におけるICTの利用新技術の導入は、社会の真の変革をもたらしました。これは教育および健康分野をカバーします. 次に、これらの各分野におけるTICの影響を確認します。教育分野におけるICTの影響1)ICTは、視聴覚補完または学生のための楽しい方法で知識を確立するのを助けるインタラクティブな方法を通して、伝統的な教育方法を強化することができます.2)遠隔教育プラットフォームは、学生が自分のペースで学ぶことを可能にします。一般的に、これらのバーチャルティーチングの手段は、スケジュールや授業の頻度においてある程度の柔軟性を持っています。.3)研究はウェブを通じてより親切です。現在のところ、ICTのおかげで、図書館で何十冊もの本を読む必要はありません。情報はワンクリックで.4)教育レベルでの電子メール、イントラネットおよび他のコミュニケーションツールの使用は、学生間の情報の取り扱いを積極的に変えています.これらのプラットフォームを通して、あなたは大規模で効果的な方法で生徒とクラスの材料を共有することができます.5)教育分野におけるICTは生態学的慣行を促進する。今日では、教材のデジタル化のおかげで、印刷されたガイドを省略することが好ましい.健康分野におけるICTの影響1)ICTは、医療部門に関連する管理プロセスを容易にします。予約管理、請求、電子メールによる結果の送信、医療記録の保管およびデータ処理一般.2)専門的な健康診断の実施におけるハイテク機器の使用。例えば、心エコー図、トモグラフまたは磁気共鳴器は、ますます正確な医学的診断の実現を容易にする。.3)今日では、画像診断機器から抽出された生データを処理するための特別なソフトウェアがあります。その結果、コンピュータは医療情報の分析のための貴重なアクセサリーを表します.4)遠隔医療は今日かなり一般的な方法です。技術的資源の使用のおかげで、医師と彼の患者との間の物理的な接触を必要とせずに、診察は遠隔で行われます。.5)ICTはまた新しい治療法、ワクチンの発見および/または病気の治療のための研究を支持する.参考文献Castrejón、I.、Fonseca、D.、and Garrido、G.(2014)。中南米の医療部門におけるICTの影響以下から取得しました:lasticenelsectorsalud.blogspot.comGarcía、O.(2011)。ベネズエラおよび世界の教育、健康、企業および政府におけるICTの影響取得元:gestiopolis.com教育分野におけるICT(s.f.)。以下から回復した:educrea.clNader、K.(2011)。遠隔医療とは以下から取得しました:elhospital.comParra、D.(s.f.)。教育分野におけるICTの影響から取得しました:academia.edu

規制の機能は何ですか?

A 規則はの機能を果たします 法律の適用を促進する, その実行を詳述し、その内容を効果的に実行するための理想的な手段として動作.その主な目的は、規制された活動が特定の最適化された順序に従って展開されるように、論理的で首尾一貫した順序を確立することです。. 規則は、そのような行動が実行される国の法律の枠組みの中で、特定の行動の実行を正規化するために必要な手順を詳述しています。.規制は法律よりも低いランクの法的規範です。それは各国の立法機関によって指示された規則や法的指示の順序付けられた集まりです。. 規制が法的有効性を持つためには、各国の公式ジャーナルに公表されなければなりません。. 同様に、規則は通常、範囲がより大きいか等しいの規範による修正が行われるまで、不明確な有効性を持ちます。.その結果、規制は法の根源の1つと考えられており、その規制力は通常各国の憲法に基づいているため、規制は法制度の一部です。.規制は通常、法律または一連の法律と密接に関連しています。一般的な法的基準としてのその妥当性は、各国の立法権によって与えられます。.一方、その適用、検証および実行は、関連する公式文書と調和していなければなりません。.一連の規則であり、それらが国内の行政機関内で規制されている法的規範から派生している限り、それらは妥当性と権利の感覚しか持たないでしょう。. 同様に、彼らは法律によって課される法的枠組みの対象となるため、規制は法律の原則を否定することも、より高いランクの規範に違反することもできません。.規則は立法機能の行使を証明し、その議会の力は教義と地方の法学によって広く認識されています.規制は通常、法律の詳細な実行のためのツールとして機能し、その内容を完全に遵守し、公平性と主権を保証します。. したがって、規制は、実際の状況と人口のニーズを遵守し、これらのガイドラインに基づいて規制を詳述しなければなりません。. より日常的な観点から、規制の開発と実施は、労働契約や民間機関の道徳的および倫理的な内部規制など、日常生活の分野に適用することができます。.その意味では、規制を遵守しないことによる影響はかなり少なくなります。. しかし、民事制裁または刑事制裁の適用を超えて、各個人の責任は、規則に示されているガイドラインを完全に遵守し、確立された規則に従って詳細な活動を効率的に実行することにあります。.参考文献規制の定義(2009年)。辞書の定義ABC。サンサルバドル、エルサルバドル。取得元:definicionabc.com規制(2014)法的百科事典。スペイン、マドリッド以下から取得しました:encyclopedia-juridica.biz14.comウィキペディア、フリー百科事典(2017)。規制取得元:en.wikipedia.org.

伝説の機能は何ですか?

最も重要な伝説の機能は、宗教的および道徳的側面の教え、知識の伝達、行動の促進、あるいは娯楽でさえあります。.伝説は、口頭で伝えられるか、世代を通して書かれた本当の歴史的な枠組みに浸された超自然的な出来事の人気のあるナレーションです. この種の物語は正確な歴史的瞬間の中で文脈化され、通常は特定のコミュニティの習慣や伝統に直接関係しています。したがって、その内容には真実性のある文字があります.伝説には通常、次のような素晴らしい話が含まれています。彼らはまた信仰の要素、または自然現象の説明を含みます.これらの要素は通常集合的な想像力に取り入れられ、特定の村の文化の重要な部分を構成します。. 伝説の主な機能- 彼らは宗教的、精神的な側面、そして集団における道徳と良い習慣に関連する意図を強調します。.- 彼らは、特定の事実を示し、それがキャラクターの生活に、そして関連するコミュニティに与える影響を詳しく説明します.- 彼らは社会的背景と時間に従ってメッセージを適応させます。その内容のダイナミズムのおかげで、伝説は妥当性を失うことはありません.- 彼らは文化を公開し保護します。伝説の主な考えは、象徴的な性格や場所、あるいは歴史的事実を中心に展開しています。したがって、彼らはそれに関連付けられている日常を強調する傾向があります.- 彼らはプロットの病因論的側面を説明します。すなわち、彼らは出来事の起源と根拠、そしてそれらに関係する文脈(場所、性格、出来事など)を発展させ、それは物語を補強するのを助けます。.- 彼らは物語、場所、珍品や特定の事件を思い出す能力を奨励し、コミュニティのメンバーの個人的なそして集合的な記憶を支持します.- 彼らは読書の趣味と文化遺産の保護への関心を養います.- 彼らは語彙の幅や比喩などの文学的資源の使用、修辞学的図形や誇張の使用などの言語の側面を補強します.- 彼らは人気のある歴史についての深い知識についての興味と好奇心を奨励しており、その事実はある地理的文脈における物語の口頭の伝統の研究を奨励しています。.また、口頭で伝えられる伝説の場合、それは機会ごとに異なる人によって語られる.それゆえ、物語はそれが言われるたびに変わり、それは伝説にある種の活力と妥当性を与える.現実の側面(歴史的 - 地理的枠組み)と幻想的な側面(神話上の生き物、宗教的人物、終末論的要素の出現)の間に存在する共生を考えると、伝説の形としての伝説の重要性については疑いない.伝説を通して、宗教的信念の価値や生と死の関係など、古くから人が興味を持っていた流行の事実が保たれています.物語(とその語り手)の多様性と汎用性を考えると、伝説はそれぞれの国や地域の大衆文化の中に存在し続け、彼らの伝統と深く根ざした習慣の本物の表現を明示するでしょう。.参考文献Carua、J.(2015)。伝説とその機能以下から取得しました:literaturaleyendas.blogspot.comMartos、E.(2007)。物語と伝統的な伝説:理論、テクスト、そして教授法。カスティーリャ大学 - ラマンチャの版。シウダドレアル、スペイン.Morote、P.(2001)。伝説とその教訓的価値スペインのバレンシア大学取得元:cvc.cervantes.esPérez、J.およびMerino、M.(2008)。凡例の定義取得元:definicion.deウィキペディア、フリー百科事典(2017)。伝説取得元:en.wikipedia.org