一般文化 - ページ 62
家族の文化的多様性とは何ですか？
の 多様性 家族で文化的な 家族内で機能するさまざまな信念、習慣、伝統を指すために使用される用語です。.この用語は2つのレベルで機能します。最初のレベルでは、それは1つの家族と同じ社会に属する別の家族との間に存在する文化の違いを指します. つまり、2つの家族が同じ地理的および文化的地域に属していても、同じ文化的原則を持つことはありません。いずれにせよ、基本原則は維持することができます.文化的多様性の2番目のレベルは、家族の中に存在する多様性を指します。家族は2人以上の構成員によって形成され、それぞれが受動的に（両親または環境によって課される場合）または積極的に（個人が自分の文化に含める要素を決定するときに）採用する文化を持ちます。.家族の各個人は、とりわけ長年にわたって受け継がれ、獲得されてきた多様な文化的要素をもたらします. これは家族の核の多様性に貢献します。家族が同じコミュニティに属していても文化的に多様であるのは、この2番目のレベルです。.文化と多様性の獲得人間が文化的要素を獲得することができるいくつかの方法があります. これらには、両親の相続、移住、学習、宗教、世代間の違い、文化的帝国主義などがあります。.親の相続による文化的多様性家族は、個人が成長し、他の人々と交流する最初の環境です。このように、両親は文化的要素を子供に伝える最初の人です。.子供が2人の親を持つ家族に成長した場合、それは2人の多様な個人の文化的影響力を持ちます。子供が成長するにつれて、これら二つの影響は一つに融合します.このようにして、新しい文化が家族（子供のそれ）に現れます。それは両親のそれと同一ではありませんが、これら二つの要素を含みます.移住の結果としての文化的多様性移住は家族の文化的多様性の創造に貢献するもう一つの要素です。片方または両方の両親が別の国から移住したとき、彼らは彼らと一緒に彼ら自身の起源の文化の要素を持ってきます.ほとんどの場合、起源の文化の要素はそのまま保たれていませんが、彼らが移住した国の文化的側面と融合しています.2人の親が異なる国から来た場合、文化の多様性はさらに大きくなります。.学んだ文化的要素による多様性すべての文化的要素が両親や出身国の相続の結果であるとは限りません。いくつかの要素が学ばれる.人間は、学校、大学、職場、ジム、そして友達と、毎日多くの人々と交流しています。この意味で、私たちは多くの個人の特定の文化と接触しています.友人、同僚、同僚と交流することによって、個人は他の人々から文化的要素を「学び」、それらを彼ら自身の文化に統合します。このようにして、文化の多様性が増します.宗教の結果としての文化的多様性宗教は文化の要素の一つであり、それは彼らの生活のさまざまな側面における人間の行動を形作ることができます.例えば、カトリック教徒は、子イエスの誕生を記念してクリスマスを祝います。その一因として、ユダヤ人はチャヌカを祝います。チャヌカは8日間連続して開催され、そこではマカビーの手によるアンティオコスの敗北が祝われます。.世代間格差による多様性文化世代間格差は、世代間で存在する違いを指すために使用される用語です。. それは、とりわけ、親、子供、祖父母、祖父母の間に存在する社会的、文化的および政治的分離です。.家族の中には、少なくとも2つの世代があります。それは、親と子供のことです。場合によっては、祖父母と祖父母の世代も存在します。.この発想の順序、2つ以上の世代の存在は文化の多様性を保証します。これは、各世代には独自の価値観と伝統があり、それらが新しい世代の到来とともに変更されたり消えたりするためです。.文化帝国主義の結果としての多様性帝国主義の一種に文化帝国主義があります。これは、文化的要素を課すことによって弱い国家よりも強い国家をもたらす領域として理解されています。.たとえば、米国は、映画、音楽、書籍、ファーストフードレストランなど、さまざまな文化製品を通じて世界の多くの国々で文化帝国主義を行使しています。.このような順番で、家族は自分たちの文化の中にこれらの外国の要素を含めます。このプロセスは文化的多様化を支持する. 家族の文化的多様性のレベル家族の文化的多様性は2つのレベルで展開します。最初のレベルは集合的で、2番目のレベルは個人的です.第一段階では、家族は集団組織として考えられ、その構成員は全体として活動します。. 文化的多様性のこの最初のレベルは、家族が同じコミュニティで発展する他の家族と文化的に同一ではないことを示します.これは、各家庭が適切な発達に関連すると考えている信念を実践し採用しているからです。. ある家族から別の家族への文化的多様性は、とりわけ実践的な宗教、美食、政治的嗜好の中で観察することができます。.一方、文化的多様性の2番目のレベルでは、家族はそれぞれが独自の文化を持っている個々の存在の組織として考えています。この意味で、家族の中には、メンバーがこれを持っているのと同じくらい多くの文化があるでしょう。.ある時点で、個人の文化はそれが属する世代に関連して変化するので、文化的多様性の2番目のレベルは世代間のギャップに関連しています。.参考文献文化の多様性2017年8月19日、wikipedia.orgから取得文化の多様性2017年8月19日、williamsvillek12.orgから取得世代間格差2017年8月19日、wikipedia.orgから取得Michael Soon Lee文化の多様性とは2017年8月19日、ethnoconect.comから取得文化的および宗教的多様性の現代の影響2017年8月19日、saflii.orgから取得宗教の多様性crosscurrents.orgから2017年8月19日に取得文化と家族の力学2017年8月19日、dimensionofcuture.comから取得。家族文化と家族の構造2017年8月19日、hopeinterculturalcomm.weebly.comから取得しました。文化と家族の問題2017年8月19日にfamily.lovetoknow.comから取得.
経済単位とは何ですか？
の 経済への依存 それは、その経済的成長のために、その強い財政的、商業的または政治的な結びつきのために、国または地域がより高い生産レベルを持つ他のものに依存している状況です。.この状況は、ある国と別の国との間の依存度で表現されています。たとえば、原材料を購入する先進国とその逆の国の間では、 商品, 依存関係が作成され、通常後者のための不利益によって特徴付けられる. 依存の形態国や地域の経済的依存を生み出し表現するための経路や形態はいくつかあります。 そのうちの1つは、ある国です 一品 それはその市場を多様化せず、購入する別の国に輸出を集中させる. それから、買い手の国に危機があるとき、その影響は輸出者に強い影響を与えます、そして彼は彼の売上高と収入が価格の下落によって減少するのを見ます.資本または原材料の観点から、経済部門が他国の企業によって支配されている場合にも、経済的依存性が表現されます。.また、ある依存関係が存在することを考えると、その国の経済政策に関する決定が、政治的または財政的な理由から他の国でなされなければならない決定に影響を与えたり、依存したりするときにも起こり得る。.一般的に、依存率は先進国と原材料の逆輸出経済の間で作成されますが、カルテル化売り手と買い手の間でも作成されます。.石油や他の鉱物はこの種の関係の良い例です。世界市場での石油の価格は、一般的に生産国によってとられる決定に左右されます。.依存度依存は定性的および定量的な観点で測定されます。定性的には、ほとんどの場合、輸出国と輸入国の間に経済的従属の関係があります。.また、ある国から別の国への輸出の大部分を数量化するときにも、定量的な観点から測定されます。それから、それはほとんど独占的にその購入に依存しているので輸入国は輸出国に影響を与えるだろうと言われています.これに関して、ある経済の他の経済への依存度または影響度を測定するために経済指標が設定されています。.依存理論この経済理論は、1950年にラテンアメリカ・カリブ海経済委員会（ECLAC）によって推進され、その最も重要な代表の1つであるRaúlPrebishです。.Prebischモデルの全体的なアプローチは、国内生産を保護するために、通貨の為替レート、州の効率、および輸入代替を制御することによって、扶養国の開発条件を作成することに基づいています.同氏はまた、戦略的分野への国内投資の優先順位付け、国益の分野のみへの外国投資の許可、ならびに工業化プロセスを統合するための国内需要の促進に助言した。.これらのアイデアは、Andre Gunder Frank、Theotonio Dos Santos、Samir Amin、Enrique Cardoso、Edelberto Torres-Rivas、Raul Prebischなどの著書によって、70年代にさらに詳しくまとめられた経済モデルにまとめられました。.従属理論は、ネオマルクス主義の要素とケインズ経済理論の組み合わせです.参考文献 レイエス、ジョヴァンニE.経済への依存。 12月2日にzonaeconomica.comから取得経済への依存eumed.netによる相談大陸 -...
セミディレクティブ民主主義とは何ですか？主な特徴
の 半直接民主主義 または参加型民主主義は、人々がより政治的な決定を下す機会を持つ一種の民主主義として定義することができます。.民主主義は人々が権力を握っていることを意味するので、すべての民主主義は参加型です。しかし、参加型民主主義は、従来の代表的な民主主義よりも、より参加型の市民参加とより大きな政治的代表を促進する傾向があります。.参加型民主主義は、決定を下す際に、人口のすべての構成員が大きな貢献をする機会を創出し、それらの機会にアクセスできる人々の範囲を拡大することを目指します。.この制度は一般的に民主主義における市民の参加権を意味する。そのような決定はすべての市民の生活に影響を与えるので、彼らの政府代表者によってとられた決定に参加することは市民の義務です。.半直接民主主義は意思決定への人々の関与を改善する参加技術の理論的信念を構成します.半直接民主主義の特徴政治的関与半直接型または参加型民主主義は、直接民主主義の用語と調停なしの政治的関与の意味を共有しているため、代表的な民主主義における政治的労働の分担によって相殺されている。. 参加を重視する直接民主主義とは異なり、半直接民主主義は参加のプロセスと審議のプロセスに重点を置いており、投票の結果にはそれほど焦点を合わせていません.半直接民主主義における表現のメカニズム1-マンデートの取り消しまたは一般的な解雇選挙人の任期が終了する前に、有権者が選挙で選ばれた役人を直接投票によって彼らの事務所から退会させることができる手続きです。.十分な有権者が請願書に署名したときに開始される強制失効は、アテネの古い民主主義に遡り、現代の憲法に現れる歴史を持っています.大部分のポピュリスト革新と同様に、支配者のために国民投票を行うことは、政党が代表者に与える影響を最小限に抑えるための試みです。.解雇は、選挙で選ばれた役人が、政党の利益ではなく、選挙区の利益を念頭に置いて行動するか、または自分の良心に従って行動するように設計されています。.国民投票の実際の手段は、通常、就任前に選出された代表者が署名した辞任状です。. 彼の任期中に、代表者のパフォーマンスが期待に応えられない場合は、定足数の支持者によってレターが呼び出される可能性があります。.2-プレビスサイトプレビスサイトは、一種の投票、または提案されている法律です。いくつかの定義は、それが国の憲法や政府を変更しようとしている投票の一種であることを示唆しています。しかし、他の人はそれを反対と定義するかもしれません.通常、どの種類のプレビスサイトが使用されるかの定義は、その国の歴史とその憲法によって異なります。 Plebiscitesは2種類の結果を生み出すことができます。- 義務的、それは政府が結果が言うことをしなければならないことを意味します.- 協議、投票の結果は政府が最終的な決定を下すのに役立つだけであることを意味します.多くの政治問題は人々に彼らの意見を尋ねることによって解決することができます。これは、議論を支持する人々が人々の決定を受け入れることを強制されなければならないからです.しかし、選挙人は彼らが投票していることを真に理解するのに十分な政治的知識を持っていないことが起こるかもしれません。. 有権者は一般国民の善に集中するのではなく、彼らの内なる感情によって容易に説得されることができるとも考えられています。これは彼らが利己的に投票することを意味します.3-人気のイニシアチブこれは、最少数の登録有権者によって署名された請願が公の投票を強制することができる方法です。彼らは一般的にいくつかの法律の制裁や廃止を提案するために使用されます.イニシアチブは直接イニシアチブまたは間接イニシアチブの形をとることができます。直接的なイニシアチブでは、法案は請願によって提出された後に直接投票にさらされます.間接的なイニシアチブでは、最初に法案が議会に付託され、それが議会によって公布されていない場合にのみ一般投票にかけられます。.あなたは、提案された法令、憲法改正、地方条例に投票することができ、あるいは単にその日の順序でそれを提示するときに議会または議会に議題を考慮させることができます。.4 - 国民投票それは選挙人全員が特定の提案に投票するよう招かれる直接投票です。これは新しい法律の採用をもたらすかもしれません. 今日では、国民投票はプレビスサイトと呼ばれることがよくあります。しかし、多くの国では、2つの用語が違った意味で使用されています。異なる種類の法的結果が異なる投票を指すためです。.例えば、オーストラリアは国民投票を憲法を変更するための投票として定義し、plebisciteを憲法に影響を与えない投票として定義します。. これとは対照的に、アイルランドはその憲法を採択するための投票であった唯一の投票を持っていた、そして他のすべての投票は国民投票に呼ばれています。.国民投票という用語はさまざまな意味を持っています。国民投票は必須または諮問的にすることができます。国によっては、これら2種類の国民投票に異なる名前が使用されています.国民投票は、誰がそれらを開始したかによって分類することができます。議会または政府によって開始された自主的な国民投票。市民によって開始された国民投票.現代の世界では、ほとんどの国民投票は代表的な民主主義の文脈で理解される必要があります。したがって、それらは選択的に使用される傾向があります.例えば、選挙で選ばれた役人がそのような変更を実施する正当性や傾向を持っていない場合、投票システムの変更などの問題をカバーできます。.参考文献国民投票wikipedia.orgから取得しましたイニシアチブwikipedia.orgから取得しました参加型民主主義（2012年） participedia.netから回収選挙を思い出してください。 wikipedia.orgから取得しました民主主義wikipedia.orgから取得しました選挙を思い出してください。 britannica.comから回収参加型民主主義とは何ですか？参加することを意味します（2010）。 glasgowdailytimes.comから取得参加型民主主義wikipedia.orgから取得しました参加型民主主義wikipedia.orgから取得しました参加型民主主義理論の現状（2010年）。 tandfonline.comから取得プレビスサイト。 wikipedia.orgから取得しました
局所文化とは何ですか？
の 局所文化 それは習慣、伝統、信念、パーティー、行動の仕方、宗教、社会などのトピックを含みます。 この分類は主に歴史文化と区別され、文化の研究は人間の遺産である出来事の一時的な説明に基づいています。.歴史的文化とは異なり、トピックカルチャーは、社会組織、宗教、経済など、独立してとられる特定のトピックに知識を分割することを可能にします。.カルチャーという言葉はラテン語から来ていますカルトゥス「この言葉は順番に "から派生したコレラ」, 生きること、育てること、守ること、崇拝することを尊重すること、畑や家畜の世話をすることなど、多くの意味を持っていた. 文化という言葉が、芸術家、哲学者、そして文学者の独占的な訓練過程を表すために使われるようになったのは、ルネサンス期のことでした。これらは権力を行使し、エリートグループを形成しました.その頃までには、文化は芸術的、科学的発展の度合いとしての意味ともっと関係があった。.今日、文化について話すとき、それは生活様式、習慣および知識のセットの方法を指します.同じ組織やグループのメンバーによって共有されているこれらの価値観、信念、考え方について.文化は新しいメンバーに教えられ、そこでそれは偶然にも書かれていない非公式の組織的規範を構成する.アリストテレスから継承された概念は場所の教義としてトピックを語ったけれども、その部分については、トピックは単語のテーマと同義です.これらの「トピック」を通して、人々の文化と文明を知ることが可能です。.文化のトピック記号、儀式、価値観、および人生の分離に関する価値観で理解されているこの局所的な文化について話すとき、それを構成する社会的側面を考慮に入れなければなりません。. 外国または外国の文化への取り組みでは、学生は文化をマクロのカテゴリーに分けなければなりません。このように彼らは他の場所の生き方を理解することができます.共有された価値観、特定のグループにおける文化や教育、あるいは社会的レベル、コミュニティ、あるいはイデオロギーが、その社会の相対的価値を決定する.たとえば、ドイツ語を勉強するには、秩序の精神を理解し、その社会構造の中でカテゴリーとして働くことが不可欠です。.同様に、イタリア人はそれ自身の狂気を持っています。これは、DanteやPaveseを読むなど、彼らの文学の研究から理解されています。.しかし、文化が歴史にならないためには、それは実践的で最新の知識を持たなければなりません。日常のやり方が関係していない場合、局所文化について話すことは不可能です。.その他の文化その定義によれば、文化は次のようにも分類できます。歴史文化：生活の問題に対する解決策と適応の研究.メンタルカルチャー：文化は、個人のグループを互いに区別するアイデアの複合体です。.構造文化：文化は相互に関連するシンボル、信条、行動から成り立っています.象徴文化：それは共有されている任意に割り当てられた意味に基づいています.参考文献ヒメネス、V. 18世紀の「文化」の概念。 ugr.esから取得RamírezM.（2015）話題と歴史の文化prezi.comから取得Romero、M.（1996）。語彙の教育文化的トピックcvc.cervantes.esから回復しましたサンチェス、F。歴史文化。 culturahistorica.esから回収Quintero、E.（2006）。文化の分類culturaupt.blogspot.comから回復しました.
現代文化とは
の 現代文化 一群の個人によって共有される日常の顕現、思考、理想、および習慣のセットです。.これはコミュニケーションを通して伝達され、それは同時にこれらの現れが拡大する社会を形成し、そして世代から世代へと保存される伝統、活動そして目的になります。. 他の世代から引き継がれたこれらの習慣は、現代の文化を形成しながら、当時の典型的な典型的な症状の混合物を生み出します.これは、以前に習得した知識を通して、社会が現実の中で発展し、新しいガイドラインやライフスタイルを適用するという状況に過ぎません。.これらのガイドラインとライフスタイルは、文化の流れと社会的ステレオタイプとして知られており、それらを構成する人々のグループの影響によって異なります。.おそらく、あなたは興味がありますか？?現代文化とその影響人類の非常に最初の時代から、個々の習慣の組み合わせと合計は、コミュニケーションを通して示されるように、後に人類の成長と共に拡大した影響になりました.人間と彼の生き方は進化していたので、彼らがコミュニケーションの手段になるまで、彼らは彼らの相互作用メカニズムを開発したのと同じ方法で。大衆文化の出現と拡大に対する主な影響. マスメディアは、文化の流れと特定の具体的な文化を確立する社会的ステレオタイプについて、世界中に異常な広がりを見せています。.一人ひとりが小さな環境から来ているにもかかわらず、採用することになりますが、テレビ、映画、ラジオなどの基本的なプラットフォームを通じて拡大するという目標を達成します。.現在、インターネットはこれらの文化的影響の一部であり、ますます多くの人々がそれにアクセスすることができるので、情報を消費するかウェブサイトを通して通信するか、あるいはネットワークの現象さえもがそうである。社交的.文化の一部としてのインターネット以前はコミュニケーションの手段として役立っていたものが、大衆のライフスタイルのモデルとして確立されました. 正確には、ソーシャルネットワークを通じて、人々は他の人々の影響を受けることができますが、遠く離れたところでアングロサクソンの生活様式と呼ばれる日常生活とはまったく異なる、または日常生活をしている可能性があります。.これらは、反文化的な流れと呼ばれる音楽、芸術、文学、そしてファッションの交換を通じて、グループによって偏見なしに採用されており、文化を世界中でフォローするユニークなモデルとし、グローバリゼーションへの道を開いています。.インターネットは、それがさらに進むだけでなく、より速いという理由で、幅広い人類の中で文化を伝達するための優先され最も使用されているメカニズムになりました.これにより、これらの徴候を、人気の文化の一部である救済世代にすばやく更新することができます。それらは、Baby Boom、Generation X、Generation Y、またはMillennialsやGeneration Zなどの偽名とも呼ばれます。.グローバリゼーション文化的顕現とその拡大について語ることはグローバリゼーションについて語ることであり、その根拠は現代文化です。. インターネットを通じて、社会的集団、コミュニティ、および制度が形成され、文化的変革を続けるためのつながりを待っているという話があります。.これは人類の初めからすでに行われていましたが、今ではもっと意識が高まり、それを維持することに賛成です。.これはICT（情報通信技術）を含むプロセスの一部でもあります。これは、政府、教育、家族を問わず、グローバルネットワークにおけるコミュニケーションと双方向性を通じた文化的変革に介入するメカニズムです。.グローバリゼーションの目的は、社会生活を理解するための新しい方法とヒューマニズムに関連する新しいガイドラインを開くことです。.ベビーブームいわゆる世代 ベビーブーム これは、人類がライフスタイル、ファッション、習慣およびグローバリゼーションの方法の観点から分けられている最後の4つの文化の流れの中で最も人気があります. 彼らは第二次世界大戦後の1945年から1964年の間に生まれた人々です。彼らはその時に登録された高い出生率のためにそれを呼ばれました.それまでには、仕事、生産性、経済的および財政的地位が優先され、レジャーは習慣の一部ではありませんでした。. 実際、大衆文化は伝統的な家族モデルの確立に基づいていました.また、現時点では、社会における重要なマイルストーンがマークされており、それは女性の権利や男女平等の認識から始めて、労働分野に女性を含めることでした.ジェネレーションX次世代の大衆文化は X, 1965年から1981年の間に生まれた人々によって形成され、すでに日常生活の一部としてインターネットに直接影響を受けています。それは彼らの青春時代にデジタル時代と類似の生活の変化を高く評価した人たちでした.しかし、組織文化はこの世代の一部であり続け、テクノロジーとマスコネクティビティによって確立された規則に完全に適応するにもかかわらず、仕事は依然として社会の不可欠な部分でした。つまり、レジャーはまだバックグラウンドにありました。.確かなことは、ポピュラーカルチャーの出現は、音楽、ファッション、そしてスタイルの面でより顕著になり始め、2000年には、新しいミレニアムから出現した次の社会集団とのより大きな関係を可能にしました。. 世代Yまたはミレニアル世代この世代はより現代的で、1982年から1994年の間に生まれたもので構成されています。 ミレニアル世代 それは、テクノロジーがなければ世界を想像できない大衆だからです。その優先事項は生活の質と娯楽です.その文化は、CDプレーヤー、MP3、MP4、DVDまたは完全デジタルフォーマットによる、インターネット、メッセージ、ソーシャルネットワーク、および音楽によるコミュニケーションに基づいています。.彼らは、デジタルメディアを通じてグローバリゼーションの成長を可能にした人々です。.ジェネレーションZそれは1995年から現在まで生まれた個人のセットです。彼らはより大きな影響力を持っています...
平和の議長とは何ですか？
の 平和の椅子 平和の文化を確立するための各国の教育機関の協力のための教育的提案です。.国連教育科学文化機関（UNESCO）によると、平和の文化は、「自由、正義、自由の原則」に基づいた一連の「価値、態度、行動」を意味します。民主主義、寛容、連帯」. それは平和的な共存の利益に関して大学と大学の学生を敏感にすることを目的とする一組のトピックを含む教育的な、学際的なそして学際的なプログラムです.したがって、講義や講義からフォーラム、写真や芸術の展示まで、さまざまな教授法を通してこれらの概念を教室に取り入れることが努力です。.これは通常、社会的紛争や武力紛争が次の世代にもたらす悪影響を軽減する方法として経験されてきた国々で行われています. この議長を擁護する人々は、日常生活が暴力文化の例で一杯になったときに発生する暴力的習慣を根絶するために平和のための教育が必要であると考えています。一般的な提案はありますが、各国はそれをそれぞれの現実に適応させます。.平和の椅子の起源この議長の起源を突き止めるためには、学際的な議長を通じた高等教育機関間の協力を促進するために、1991年にユネスコが始めたUNITWINプロジェクトを参照する必要がある。.それ以来、世界各地の大学で実施されてきた多くのユネスコチェアがあります.その一つが、平和の議長であり、例えば、1996年からプエルトリコで、そして2014年からコロンビアで適用されています。.それはすべての複雑さでそれに対処する前向きな観点から、平和のための教育は紛争の中でそして紛争のために暗黙のうちに挑戦することを暗示する価値があります.結局、紛争は共存の当然の結果であり、個人的および集団的な意味合いを持つ。.平和の椅子の特徴この議長は、社会の持続可能な開発という概念と密接に関係しています。.州当局の積極的な参加が必要.教育界のさまざまな関係者が関わるイニシアチブです。.この議長の作業領域は次のとおりです。人権内および人権のための教育.民主的参加.多様性と環境を尊重する.持続可能な開発の推進.平和委員長の活動この議長の活動には、教育機関が望むものと発展できるものが含まれています。しかし、一般的には、それらは以下のようになります。マスタークラス.カンファレンス.の.映画フォーラム.会話.視聴覚・芸術・写真展.平和教育の分野における教師および教員以外のスタッフの訓練.教材の開発.地域における研究の推進と普及.コロンビアの平和の議長コロンビアは南アメリカの国で、国軍とさまざまな準軍事的、不規則的または反乱グループとの間で50年以上の武力衝突があります。.2014年に、政府とこれらのグループの1つの間で交渉が始まった。コロンビア革命軍（FARC）. この事実が生み出したかもしれない意見と考察を超えて、それは可能な紛争後の時代のために人口を準備する必要性を明らかにしました。これに関連して、平和の議長を統制する2015年政令1038が制定されました。. コロンビアの平和の議長に含まれているトピックのいくつかは以下の通りです。正義と人権.天然資源の持続可能な利用.国の文化的および自然の富の保護.紛争の平和的解決.いじめ防止.多様性複数.政治参加.歴史的記憶.道徳的ジレンマ.社会的影響のあるプロジェクト.平和協定の歴史、国内および国際.ライフプロジェクトとリスク予防.しかし、それらはこのリストから2つのトピックを作成することのみを要求されており、機関が便利であると考えるものかもしれません。.そしてこれは、それを支配する法令にあるあいまいさの告発に加えて、コロンビアでの平和委員長の実施が受けたという主な批判の一つです。.2016年には、Santillanaの社説とBogotáのPontificia Universidad Javerianaが、そこで提供されているトピックを紹介、開発、評価する方法を提案したPeace of Chairの実施のためのガイドを発行しました.平和の司会者を評価する方法に関して、前述のガイドは学生が平和の構築と発展における平和と市民権の訓練の役割を理解し評価することを検証することを目的とした定性的評価を提案します。国.要約すると、それは信者と中傷者を持っていますが、法的権限によって大学や大学で実施されているイニシアチブです。.世界の平和委員長平和の椅子は世界中の紛争を解決するための創造的な空間となっています、そしてそれは異なる緯度からの教育機関がそれを採用した理由です。いくつか例を挙げます。ベネズエラのメリダでは、平和と人権の議長が1987年以来機能しています。ロスアンデス大学に所属している社会開発のコミュニティ組織、オスカーArnulfo Romero」.メリーランド大学カレッジパークでは、平和と開発のためのAnwar Sadat議長が1997年以来機能しています。.芸術のプロジェクトとしての平和の議長は、2009年以来サンタバーバラの文化開発財団で働いています.プエルトリコ大学のリオピエドラスキャンパスでは、ユネスコの平和教育委員長が1996年から機能しています。.参考文献CascónSoriano、Paco（2001）。紛争について、そして紛争について教育する。取得元：unesco.org.Charria、Arturo（2016）。平和の議長とは何ですか？以下から回復しました：elespectador.com行動社会科学カレッジ。恵まれた平和の椅子。取得元：bsos.umd.edu.Cruz、Juan Daniel（s / f）。平和の議長：法律か教育学か？取得元：javeriana.edu.co.ピースチェア議題（s / f）。ピースチェアについて以下から取得しました：peacechairproject.orgサラマンカ、マヌエル、その他。平和の議長を実行するためのガイド。取得元：javeriana.edu.co.Sicsal（2007）。平和と人権の議長 "モンス。オスカーアルヌルフォロメロ "。取得元：sicsal.net.学術的な考察（s...
犯罪と犯罪力学とは何ですか？
の 犯罪発生と犯罪力学 それらは犯罪学の分野における本質的な用語です。 1つ目は犯罪行為の起源と原因の研究です。その一部として、犯罪力学は反社会的行動の説明を求める責任があります。.しかし、犯罪の研究には、幅広い分野の学問や理論が関係しています。それ自体、犯罪学は刑法、犯罪の程度、被害者と社会への影響、犯罪防止の方法などを研究しています。.以前は、神が善行に、悪魔が逸脱行動に与える影響があると信じられていました。紛争を解決するための方法は、それらの信念に基づいていました。前提は、神が善を見守り、罪のない者を守るということでした。それはまた加害者が処罰されたことを保証するだろう. しかしながら、科学と実証研究の進歩は懐疑論を強めた。人々はイベントの理由にますます興味を持つようになりました. 18世紀を通して合理主義の台頭により、天的またはエーテル的な説明への信念は減少し、刑事司法は「事実」の基礎を確立し始めました。これに関連して、犯罪行為および犯罪力学の概念が生じる。.索引1犯罪と犯罪力学に関する理論2犯罪行為：犯罪の原因となる要因2.1環境要因2.2生物学的要因3犯罪力学：反社会的行動の発達4関連記事5参考文献犯罪発生と犯罪力学に関する理論一般的に言えば、犯罪は文化を通じてそして時間とともに変化する非常に複雑な現象です。ある国では合法であるが他の国では違法な活動. この一例は、アルコール摂取または中絶の実践です。同様に、文化が時間の経過とともに変化するにつれて、ペナルティを課されなかった行動は犯罪となる可能性があります。.したがって、犯罪とは何か、犯罪行為および犯罪力学における基本概念を定義することは、複雑な作業になる可能性があります。単純化する方法として、誰かが法律に違反したときに犯罪が発生したと言えます。これは、罰をもたらす可能性のある露骨な行為、省略または過失のために発生する可能性があります.同様に、犯罪の原因についての唯一の答えはありません。多くの場合、それぞれの種類の犯罪には独自の原因があります。犯罪学では、犯罪がどのように管理され防止されるべきかを示すものであるため、それらを知ることが重要です。. 長年にわたり、多くの理論が浮かび上がってきました。そのうちの1人は、犯罪は潜在的なリスクと見返りを検討した後の合理的な選択の産物であると述べています。別の人は、物理的および社会的環境が主に犯罪行為に責任があると考えています. ラベリングの理論は、力の要因が犯罪行為と犯罪者であるものを決定すると推定しています。いったんラベルを貼られると、すべての機会を失うとき、その人はさらにもっと犯罪的な行動をとります.さらに、悪い企業や適切な社会的統制の欠如が原因として挙げられています。リストには、貧弱な食事、精神疾患、貧弱な脳内化学なども含まれています。. 犯罪発生：犯罪の原因に寄与する要因中世には、人、財産、国家に対する犯罪は神に対する犯罪と見なされました。これらの罪は国家元首と教会の長を務めた君主によって罰せられました。刑罰はほとんど気にせずに、懲罰はしばしば迅速で残酷なものでした。. 時間が経つにつれて、教会と国家の間の分離が始まりました。これにより、犯罪と罰についての考えはより世俗的で人道的な形をとりました。社会学の研究は現代の犯罪学への道を開く. この科学は犯罪の根本的な原因を知ることを目指しています。その分野の中に犯罪行為と犯罪力学があります。どちらも、同様に、犯罪を助長する要因を知ることに興味を持っています. 環境要因19世紀の初めに、人口統計と犯罪率が比較されました。非行者は、ほとんどの場合、同じプロファイルを持っていることがわかりました。また、より豊かでより繁栄している地理的領域でより多くの犯罪が行われていることも発見されました。.しかし、最も犯罪率が高いのは、最も貧しい地域に最も近い経済的資源が最も多い地域で発生しました. これは、犯罪が主に機会の結果として行われたことを示した。それはまた経済的地位、年齢、教育そして犯罪の間に強い相関関係を示した。.生物学的要因19世紀の終わりに、犯罪の原因は個々の生物学的および心理学的特徴に従って研究されました。犯罪者の間で共有されている特定の身体的属性は、犯罪を犯す個人の可能性に貢献する生物学的および遺伝的要素があると信じるようになりました. 現時点では、これら2つの考え方（生物学的および環境的）は互いに補完するように進化してきました。そのため、犯罪の原因となる内的要因と外的要因があることが認識されています. 今日、犯罪学者は社会的、心理的、そして生物学的要因を研究しています。彼らの研究から、彼らは犯罪を防ぐのを助けるために政府、裁判所および警察組織に政策提言をします. 犯罪力学：反社会的行動の発達反社会的行動の発達は、犯罪や犯罪力学にとって特に興味深いものです。これらは敵意、内向的または明白、そして他人に対する意図的な攻撃を特徴とする破壊的な行為として定義されます。. これらの重症度は時間とともに増加します。これらの行動のいくつかは、とりわけ、社会的規則の違反、権威の反抗、詐欺、窃盗などを含みます。. 一方、反社会的行動は3〜4歳までの子供に見られることがあります。未チェックのままにすると、これらの行動パターンが持続して激化し、慢性的な行動障害になります。. 一般に、公開行為には、子供と大人に対する積極的な行動が含まれます（言葉による虐待、脅迫および殴打）。アンダーカバーには、盗難、破壊行為、火災などの財産に対する攻撃的な行動が含まれます。. 幼児期の間、他人の資産の不履行、嘘つきまたは秘密の破壊は隠された行為と見なされます。反社会的行動には、加害者と他者の両方に対する薬物とアルコールの乱用および高リスクの活動も含まれます。.このようにして、反社会的行動は早いスタートを切ります。しかし、彼らはまた中期または後期思春期に自分自身を明示することができます。いくつかの研究は、女性が男性より遅発性の反社会的行動を示す可能性が高いことを示しています.関連記事犯罪学の歴史.犯罪学の枝.反社会的行動.反社会的人格障害.法的心理学.参考文献Hikal、W.（s...
哲学的宇宙論とは何ですか？
の 哲学的宇宙論 それは有限の存在、それらの本質、知性、起源、それらを支配する法則、それらの要素、最も重要な属性とそれらの運命によって形成されることを考慮に入れて宇宙を研究する理論哲学の一分野である。哲学者は宇宙の起源を確立するためにこの枝を研究しました.この分野は常に拡大しています。それは宇宙論の基本概念と宇宙の哲学的観点に基づいています. 熱力学、統計力学、量子力学、場の量子論、特殊および一般相対論などの物理学の基礎理論を使用します。. さらに、それは物理学、科学、数学、形而上学および認識論の哲学などの哲学のいくつかの分野に基づいています。.哲学的宇宙論は、哲学を異なる分野に分割することから生じます。このように、物理的世界を構成する存在の哲学的研究からなる自然哲学から、生物、彼らの精神的過程および行動を研究する心理学が生じる。物理学的存在を区別せずに研究する哲学的宇宙論。それらはすべて運動、空間および時間を共通に持っている.それは宇宙論の哲学あるいは宇宙の哲学としても知られています。その主な質問は、説明の限界、物理的無限、特に宇宙の初期条件の法則、その選択効果、そして客観的確率、空間の性質に向けられています。時間と空間へ. 哲学的宇宙論の概念は、それを不活性移動体の研究に理解することによって制限される傾向がある. アリストテレスは、その形態を含め、宇宙に関する疑問を投げかけた最初の哲学者の一人でした。このため、彼の貢献は、自然哲学から哲学的宇宙論まで多岐にわたります。.哲学的宇宙論という用語の起源哲学は人間の活動であり、人生について多くの概念と反省を生み出します。. 非常に多くの反射をカバーすることによって、時間の経過とともに2つの主要なブランチに分かれています：理論哲学と実践哲学、どちらも論理の外側.理論哲学は、考えられるだけの現実を研究しています。そこから、物理的世界を構成する存在の哲学的研究からなる自然の哲学が生まれます。. これは順番に次のように分けられます：心理学、生き物、彼らの精神的なプロセスと行動を研究します。そして哲学的宇宙論では、区別することなく物理的な存在を研究します：それらはすべて共通の動き、空間と時間を持っています.さまざまな哲学者が、宇宙の起源を考え、演繹することに専念しました。その中で、自然の哲学の指数であるアリストテレスは、地球の丸い形と地球中心系に関する研究に貢献しました。. だからまた、ミレトスのタレスは、すべての起源は水である可能性があると述べました。したがって、他の哲学者は、神話的または魔法的な説明を超えて物事の起源を提起しようとしました.その用語が現れるのは1730年までではありません 宇宙論, ドイツの哲学者Christian Wolffによって使用され、 コミトロジージェネラリス. 哲学的な活動のおかげで、人間は首尾一貫した方法で考えることを学びました、この理由のために、それは宇宙についての質問、純粋に物理的な質問だけでなく哲学的な質問に適用することが避けられなくなりました。このようにして哲学的宇宙論が浮かび上がるだろう. 哲学的宇宙論の目的哲学的宇宙論の研究で答えることを試みる質問の中には：宇宙の起源は何ですか?宇宙の本質的な要素は何ですか?宇宙のしくみ?どういう意味であれば、宇宙は完成する?宇宙の量子状態とは何ですか？またそれはどのように進化しますか？?宇宙論における無限大の役割は何ですか?宇宙には始まりがあるのか、それとも永遠になるのか?物理法則と因果関係が宇宙全体にどのように適用されるか?どのように複雑な構造と秩序が生まれ、進化するのか?宇宙論と哲学の結合を説明するために、この質問をする必要があります：宇宙の始まりは厳密に科学的な問題になりました、科学がそれ自体でそれを解決することができるほど多く？? 科学は宇宙が「無」から創造されたことを提案します。無という概念とそれが可能であるという仮定は、科学的検索によって確立できるものを超えた哲学的概念です。. 空虚の概念は何もないということに近づいていますが、それでも哲学的な意味では異なります。物理学と宇宙論における空虚さとして理解されているものは、本質的な物理的性質と共に分布しており、むしろ何よりも空間の名前または時空に値する. これは、「無のトンネル」、「無の揺らぎ」など、無からの宇宙の創造に関する論文が純粋に科学的な論題ではないことを示しています。.エネルギー、質量、そして幾何学さえも、何もないからではなく活動的な（動的な）時空からの特性として省略するならば、「始めに」自然の法則がなければならないことを認識しなければならない。これは論理や数学の世界とも言えるものの存在を前提としています。この意味で宇宙の起源の説明では合理性のある構造が必要です.この概念は必然的に哲学につながります。物理学は物理宇宙の起源、秩序および内容を説明することができるが、物理学の法則自体は説明できない. 哲学的観点から、時間と空間の境界が存在しないという概念は、初期条件の源泉の問題を物理的法則の起源の問題に置き換え、それに従って宇宙は境界を持たない。.宇宙に関する我々の科学的知識のその観察可能な部分（水平宇宙と呼ばれる）への制限は、我々が宇宙全体の初期条件（またはその欠如）についての規則の正しさを科学的に検証することができないことを意味する....
