シェア:
予言書は何ですか？
の 予言書 彼らはメジャーとマイナーの預言者に分けられます。 「大」および「小」という用語は、各預言者のメッセージの重要性を説明することを目的としています。神はより小さな預言者を通してよりもより大きな預言者を通してより多くを明らかにすることを選びました.
イザヤで始まりマラキで終わる本は、キリスト教聖書の預言書という部分に属しています。これらの本は、紀元前750年から450年の間に説教した預言者のスピーチや説教、ビジョン、そして人生経験の形でイスラエルとユダの人々への神のメッセージを記録しています。.
メッセージの中には判断と警告のものもあれば、許しと更新に焦点を当てたものもあります。.
「古代預言者」の本（ジョシュア、裁判官、1と2のサミュエル、1と2の王）は、旧約聖書の歴史書の一部です。彼らのスピーチや説教は、古い預言者のものよりもはるかに短いので、「小予言者」は時々小予言者と呼ばれます。.
預言者の役割聖書の中で
「預言者」とは、神のために話し、神のメッセージを人々に伝えるために呼ばれる人です。預言者たちは未来を予言するだけでなく、彼らの周りで何が起こっているのかを観察し、そのような状況に対する神のメッセージを伝えました.
預言者はしばしば困難な政治的、社会的、または宗教的な状況に直面しなければならなかったので、彼らは時々注意を引いて彼らのメッセージをはっきりさせるために珍しく話し、行動しました。.
例えば、エレミヤは外国の微弱な力を表すために首に木のヨークをかけました（エレ27：1‐11）。エゼキエルはエルサレムの絵をレンガで描き、町への攻撃が来ることを人々に警告しました（エゼキエル4：1‐8）.
ホセアは預言者の売春婦との結婚のイメージを用いて、イスラエルと神との関係を比較します。.
預言者は通常、彼らのスピーチを「主が言うように」という言葉で表します。これらのことばは、預言者たちが自分たちのメッセージを宣伝したのではなく、自分たちを人々に神のために話す権威を持つ神の使者と見なしたことを示しています。.
預言者はしばしば彼の言葉を、神が人々のために彼らに与えられたメッセージと呼んでいました（例えば、イザ6：1-13、エゼキエル2：1-10、アモス1：1-2、ハブ1：1参照）。 1、ゼカリヤ1：1） 「予言者と予言」と題された記事も見てください。.
預言者のメッセージ
各預言者のメッセージは、彼らが強調していることによってしばしば区別されます。例えば、アモス、ミカ、ゼファニヤは、人々が彼らを取り巻く外国のように罰せられることを避けるために、神に対して、そして互いに対して行動の仕方を変える必要性について説いた。.
エレミヤやエゼキエルのような他の人々はエルサレムの敗北の到来とバビロンへの彼らの人々の亡命について人々に警告し、神の人々が解放されエルサレムに戻る将来の時間を約束しました。.
ハガイ、ゼカリヤ、マラキのような他の人々は、亡命から戻ってエルサレムで神殿を再建し、再び神を崇拝し始めた人々に説教をしました。.
イザヤのメッセージは、イスラエルの歴史のこれらすべての時代に対処し、バビロンでの亡命からの帰還につながった出来事を網羅しているようです。.
しかし、預言書の中には、預言者が実際に住んでいたときよりも後の歴史的な構成を反映しているものもあります。説教と執筆の後、彼らのメッセージはさまざまな社会的、宗教的状況に直面している人々によって適応され修正されたようです。.
この種の本の一例はダニエルです。ダニエルは紀元前4世紀のように書かれていたかもしれませんが、現在の形にはならなかったのです。.
これは、預言書のメッセージが、神の民にとって継続的に重要な事柄、すなわち神の適切な崇拝、正義と平等、そして抑圧され虐待された人々の世話を扱っていることを示しています。.
聖書の預言書
より古い預言者
- イザヤ
- エレミヤ
- Lamentations - エレミヤはLamentationsの作者であると信じられています。その本、詩的な作品は、彼らの作家のために英語の聖書の主要な預言者と共にここに置かれます.
- エゼキエル
- ダニエル - 英語とギリシャ語の聖書の翻訳では、ダニエルは長老の預言者の一人と見なされます。しかし、ヘブライ語のキャノンでは、それは「執筆」の一部です.
マイナー予言者
- ホセア
- ジョエル
- アモス
- オバディア
- ジョナ
- ミカ
- ナフム
- ハバクク
- ゼファニヤ
- ハガイ
- ザカリアス
- マラチ
神と人類との関係のあらゆる時代に預言者がいましたが、預言者の書物はユダとイスラエルの分裂した王国の最後の年の間の預言の「古典的な」期間を指しています。.
預言書は、エリヤ（紀元前874 - 853）の時代からマラキ（紀元前400年）の時代まで書かれました。.
イザヤ（時々綴り：エサイアス）
アモズの子イザヤは結婚しており、2人の子供がいました。彼は王Uzziahが死んだ年（740 BC）に呼ばれました。彼の宣教は、ユダの4人の王、オジアス、ヨタム、アハズ、そしてヒゼキヤの治世中は長かった。イザヤは「神は救いである」という意味です.
イザヤは主にユダに送られました、彼のメッセージはイスラエルの北王国にも言及しますが。彼は紀元前734年から732年にイスラエルとユダの間の内戦のひどい日々を通して生きました。.
イザヤは旧約聖書のすべての預言者の中で最も偉大であると考えられています、彼の弟子たちは彼の死後ずっと彼の教えを伝え続けました.
イザヤはまた自分の時間を超えてユダの亡命と神が与えられるであろう救済までを見ました。.
救いがイザヤ書の中心的テーマであることを考えると、イエスはしばしばイザヤ書から引用していますが、驚くことではありません。イザヤ書は、主要な預言者のうちの最初のものであり、すべての本の中で最も長いものです。.
エレミヤ
エレミヤは約2600年前に住んでいました。彼はヒルキアの子であり、ユダのベンジャミンの地、アナトトの町に住んでいました。エレミヤは、彼の名前を冠した聖書の書によれば、エルサレムで紀元前628年頃から紀元前586年まで説教を行いました。.
その間、バビロニア帝国はエルサレムを支配していました。バビロニア人はユダヤ人を紀元前605年および紀元前597年という早い時期にバビロンへの捕虜として捕らえました.
バビロンは紀元前586年にエルサレムを破壊した。エレミヤはエルサレムの人々に、自分の罪のために激しく罰せられると警告しました。彼は民に罪から離れて神に向くように頼みました、しかし少しの利益で.
その見返りに、エレミヤは軽蔑と迫害で攻撃されました。エルサレムの人々が強制送還されたとき、エレミヤはユダに留まるか、バビロンに行くかの選択肢を与えられました.
彼はユダに留まることを選びました、しかし後にユダの総督に任命されたバビロニア人のグループが殺害された後にエジプトに逃げることを強制されました.
エレミヤはエジプトで亡くなったと考えられています。エレミヤ書は4人の主要な預言者のうちの2番目です.
エゼキエル
エゼキエルは、バビロニア帝国がユダの国を鎮圧し、エルサレムと神殿を破壊した時代の約2600年前に住んでいました。.
彼はZadokiteの司祭Buziの息子でした。彼はヨアヒム王の亡命の5年目の間に預言者として彼の呼びかけを受けました。エゼキエルの奉仕は約22年続いた.
エルサレムの破壊についてのエゼキエルの予言は、バビロンで彼と一緒にいたユダヤ人たちの間で摩擦を引き起こしました。しかし、彼らの予言が叶うと、人々はもっと注意深く耳を傾けるようになりました.
エゼキエルの妻は、バビロニア人がエルサレムを包囲し始めた日に亡くなりました。この攻城戦は紀元前586年頃、エビキエルと他の人々がバビロンで捕虜として捕らえられた後に始まった。.
包囲はエルサレムとエルサレムの神殿の破壊で終わった。エゼキエルはイスラエルの国を非常に警戒していました.
牧師として、彼は人々を守った。そして警備員として、彼は先に起こる危険について警告した。エゼキエルの名前は「神が強化する」という意味です。エゼキエルの聖書の本は、4つの主要な預言者のうちの3番目です。.
ダニエル
聖書のダニエル書は当時の多くの歴史的出来事を扱っています。彼の本はまた未来についての予言を含んでいます。ダニエルは来るべき偉大な世界帝国を見て、説明しました.
彼はまた、この世の悪をやめて元に戻すための神の力とメシア（イエス・キリスト）の力を見ました。ダニエル書は2部に分かれています。最初の部分は、ダニエルと彼の友人たちについてのナレーションの編集です（第1章から第6章）。.
第二部は世界史の経過を予見する黙示録的なビジョンの集まりです（第7章から第12章）。.
バビロンで3年間の訓練を受けた後、ダニエルはバビロンにいるすべての賢明な魔術師や賢明な占星術師よりも賢くなるよう訓練され、ネブカドネザル王の顧問に任命されました。.
ダニエルは神に忠実であり続け、一日三回祈りました。彼は偶像にお辞儀をすることを拒み、王によって供給された食べ物を食べたりワインを飲んだりしなかった。.
彼は野菜を食べて水を飲んだだけだった。彼の忠実さを通して、神は彼に将来を見て夢を解釈する力を与え、そして神は彼に彼に長い人生を与えました。ダニエルという名前は「神が私の裁判官である」という意味です。彼の本は4人の主要な預言者のうちの4冊目の本です。.
マイナー予言者
「十二の小予言者」は、ヘブライ語聖書、ネビイム、または預言者の第二節の8番目と最後の「本」です。それは、その名前が示すように、統一された全体ではなく、少なくとも12の異なる預言者による12の独立した本のコレクションです。.
「小」はその重要性ではなく、その長さについて言及しています。すべてがヘブライ語聖書に入るのに十分に重要であると考えられましたが、どれも独立した本を作るのに十分な長さではありませんでした.
そのうちの1つ、Obadiahは長い章であり、最も長い（HoseaとZechariah）はそれぞれ14章あります.
ホセアとアモスの時代には、紀元前4世紀の初めからあると思われるゼカリヤとマラキの本とは別に、紀元前8世紀半ばから遡ります。 U
12人の預言者を統一するテーマは、イスラエルと神との関係です。神は人間に何を求めますか。歴史的出来事と神の言葉はどのように解釈されますか。これらは聖書の予言を通して現れる質問です.
しかし、聖書のどこにもない、一冊の本でこれらの主題に関する多種多様な見解が提示されています。.
単一の期間内でも、驚くほど多様な見解があります。.
参考文献
- Fritz、E.（2015）。聖書の預言書。 03-11-2017、es.slideshare.netから回復した
- Fairchild、M.（2016）。聖書の預言書。 thoughtco.comから回復した11-3-2017、
- Ryrie、P。（2009）。新約聖書の預言書。 03-11-2017、bible.orgから取得.
- Beale、G。（2017）。予言書。 biblicaltraining.org.1から取得した03-11-2017、.
- Ashter、S. （2015） 12人の小予言者たち。 myjewishlearning.comから取得した03-11-2017、.