タイロナスの文化、習慣、芸術

の タイロナス それは2000年以上にわたってコロンビアのいくつかの集落に住んでいた先住民族の集団でした。コロンビアの領土の北に位置するサンタマルタのシエラネバダにあるタイローナ文化は、3つの部署の地域が含まれていました：セザール、マグダレナ、ラグアジラこの地域は重要な川に浸っています：セザール、ランチェリア、パロミノ、ドンディエゴ、グアタプリ、フンダシオンとアラカタカ.

Taironasについてあまり知られていません。 TeyunaまたはBuritaca-200としても知られるCiudad Perdidaは、800年にこの文化によって設立され、1600年まで住んでいました。. 

シエラネバダデサンタマルタは17000平方キロメートルの面積をカバーしています。そのピークColónとBolívarは、高さ5,775 mのシエラの最高峰です。コロンビアで最も高い海と海の近くの世界.

シエラネバダデサンタマルタの山岳地帯と急な地形は、大小の土地に住むように部族を住まわせました。.

この人々は文章を知らず、彼らは動くために車輪と動物を使いました。彼らはチブチャと話し、男性は一夫多妻制と異国党を実践しました、すなわち、彼らは異なる部族のメンバーと恋をすることができました.

それから私はあなたにこの先住民族グループが際立っていた最も興味深くそして好奇心が強い特殊性のいくつかを残します.

タイロナスの特徴

経済

Taironasの経済は基本的に農業であり、トウモロコシ、カボチャ、豆、アラカッハまたはユッカの栽培によって特徴付けられ、後者は世界のいくつかの主要な民族グループによって栽培されていました。 Taironasもグアナバナ、パイナップル、グアバ、アボカドを食べました.

先住民族は、様々な製品の収穫を容易にするために、さまざまなサーマルフロア、すなわち土地の温度の違いを利用しました。.

気候の多様性という点では、それは海の暖かい土地から、温暖な地域（中温度）まで、大規模な農業生産が700年以上も人口を支えてきた寒くて高い山々まで及んでいました。具体的には、9世紀から16世紀末までのキリスト教の時代.

さらに、Taironasはお祝いや特別な日に魚や山羊の肉やげっ歯類を頻繁に消費していました。動物を狩るより釣りが重要だった理由.

一般に、これらのコミュニティは製品の交換を実践していました。例えば、暖かい土地の住民は塩、綿、魚、カタツムリを生産し、それらは中部地域の部族のためにコカ、コーン、果物と交換されました。そして寒冷地のグループへのジャガイモそして他のプロダクトのため.

建築および土木工事

彼のエンジニアリング作業は事実上完璧であり、決して環境に影響を与えることはありませんでした。大まかに言って、このグループは人口密度が高いにもかかわらず生態学的バランスを常に維持していました。.

最も優れた建造物の中には、山中の石造りの擁壁があり、高さは最大9メートルです。通常、彼らはテラスを支え、道路に印を付け、水流を導き、山の侵食を避けました。.

円形テラスの形状は、半円形または楕円形で、設置場所と使用方法によって異なります。楕円形は最も高い部分に建てられました。一般的に、サイズは50〜880平方メートルでした.

テラスで彼らは主な構造が木でできている小屋bohíoタイプを造った。円筒形の壁は杖で補強され、マットが織り込まれ、円錐形の屋根はわらで武装されています.

豊富な降雨量体制のために、彼らは水の流れを制御するための技術を完成することを余儀なくされました。灌漑システムは砂漠地帯の浸食を防ぐ特別な経路を持っていました。興味深いことに、建設された地下水路はまだ機能し続けています.

コミュニケーションルートの効率は、主要道路と宗教カルトの人々、そしてcacicazgo（部族）の家族のそれらと作物が作られた場所とを結び付けました。.

彼の優れた技能は、500年以上ジャングルの下に埋葬された彼の巨大な石細工を発見することを可能にしました。.

都市主義

Taironasは、地域の機能と調和のとれた、合理的な、そして人間的な発展を規制する一連の技術的、行政的、社会的、そして経済的な基準として理解されている高度な都市デザインに達しました。.

彼らは、自分たちが住んでいた瞬間と未来の予想とを完全に統合し、環境を変えようとせず、いったん好ましい解決の場として選ばれたならば、それを見つけたとおりに適応しようとしませんでした.

彼らは、生息地の分布と搾取のバランスをどう維持するかを知っていました。実際、略奪、暴力、支配の彼らの慣行によって、そのバランスと通常の発展を破ったのはスペイン人でした。.

この都市計画は1つの単位でした：住宅テラス - 家族グループ - 隣接生産地域、個人または共同体。このグラフィックは、生産と生息の関係を常に維持しながら、繰り返し乗算されたものです。.

金細工、陶器、テキスタイル、楽器

前のヒスパニック系アメリカの最も先進的な文化の1つであるTaironasは、他の人々のそれの上に際立っている並外れたゴールドワークを開発しました。これらのオブジェクトのほとんどは、体を飾るために使用されていた装飾品でした.

太陽、動物、男性の姿を描いた金の刻まれた有名な幅広の僧侶たちは、彼らが崇拝していた神々、太陽、月、地球、ジャガー、そしてへびを代表していました。鼻輪、イヤーマフ、唇下の装飾品は、身に着けている人がその特性を引き受けた動物の特徴を様式化したものです。.

図像に関しては、グループの芸術家たちは人間と動物を組み合わせて、この地域の骨と陶器を作りました。これらのオブジェクトの中には、溶けたワックスと繊細さを使った作品もハイライトされています。.

これらの部族の男性と女性は組織を作り、その中で彼らは自分の感情、思考、そして行動のサンプルを捉えました。彼らはティッシュでカラフルな羽毛を使い、戦闘で殺された敵の人間の骨を使って産業全体を発展させ、フルートを作った。.

Teyuna、精神的および商業の中心地

ブリタカ川の渓谷を通ってこの地域に入ると、1,200の階段があり、テユナ、失われた都市（人気の名前）、そして人々の精神的で商業的な中心であるために最も重要な場所です。.

そこでは、海抜1,200メートルで、石造りの擁壁に囲まれたテラスに建てられた最初の家を見ることができます。その発見まで、1.973年に、チブチャで意味するTeyuna、 地球の人々の起源, 375年間忘れられたまま.

1525年、スペイン人がサンタマルタの海岸に到着したことに押されて、インディアンは山岳地帯の内部にますます集中し、1.540年に向けてテユナに避難しました。さらに、グループは各テラスに合計280戸の住宅用に2棟のキャビンを建設したため、約1,500人が人口を占めたと推定されています.

Teyunaは、山岳地帯で発見された考古学的発見の数でBuritaca 200と命名されていましたが、1,600頃に流行病が発生し、住民が地球を去ることを余儀なくされました。.

この領土は3世紀以上も荒れ果てたままであり、インディアンは谷に沿って小さな集落に定住したため、征服者にとってアクセスが困難な領域であった。.

先住民はテユナを訪れなくなりましたが、彼らのコグイの子孫はこの街の正確な場所を知っていて密かに守っていました。しかし、シエラの下部を植民地化した農民が宝物を見つける可能性を見たのは1970年までではありませんでした。.

これが墓の略奪が始まった方法、「グアケリア」として知られる違法行為であり、この取引を実践した人々はグアカロスと呼ばれ、彼らは宝のための闘いでお互いを殺しに来ました。これらの調査結果の多くは、国際取引で転売され永遠に失われました.

コロンビア政府の科学的探検隊がテユナに到着し、遺跡やテラスの再評価、修復、保存のプロセスを始めたのは1976年です。発見された発見の中には、金の宝石類と細かく刻まれたセラミック容器がありました.

いくつかの刀も発見されましたが、スペイン人が失われた都市に到達できたため、あるいは戦争トロフィーとしてインド人によって墓に埋葬されたためです。.

その他の習慣と伝統

Taironasはさまざまな色で描かれた織機の毛布を身に着けていた。イヤーマフ、ネックレス、クラウン、ベゾート、リトルゴールドモキロス、上質で上品なジュエルなどの宝石。彼らはまた彼らの派手な色のためにオウムやコンゴウインコを育てた人たちのために羽と手のひらファンを運びました.

彼らはそれのために特に運命づけられた場所で、渓谷に浸った。彼らは急いでそして非常に薄く紡ぎました、そして彼らはゆっくりと震えました。彼らは大きな鍋やムール貝の中に蜂蜜を用意しました。彼らはパーティーやダンスを催しました、そして、ほんの少しの仕事で数日間食べ物と服を持っていたので、清潔さ、喜びと怠惰の余地もありました.

標高500メートルから2,000メートルの間に、他にも合計32の都市中心部、ティグレス、アルトデミラ、フロンテラ、およびタンクアで人口が見つかりました。主にガラビト川、サンミゲル川、ドンディエゴ川の渓谷に集中していました。もう失った他の人はボンダ、Pocigueica、Tayronacay Betomaです. 

文化的アイデンティティ

ある人にとっては、Taironasの文化的アイデンティティはそれほど明確ではない、それによれば、それはある種の共通の社会経済的およびイデオロギー的特徴を持つ自律的な人間集団であり、それは商業的および経済的交換の関係によって結び付けられる.

既存の違いは山と海岸の住民の間にあるでしょう、そしてそれは今日のコギスに存在するそれに非常に類似したある程度の自治を維持したであろう、経済的および文化的依存の関係.

目的が征服と支配であった国家の存在の可能性を共有する人々がいます。他の人にとっては社会政治的事情は異なる村の間の連合（条約）の可能性を示していたが.

高木、タイロナスの子孫

Kogi IndiansはTaironasの先祖代々の伝統に従い、今日でも彼らは先祖のようにChibchaを話し続けています。言語学的には、それらはmacrochibchaファミリーに属し、そしてGaravito、San Miguel、Palomino、Don Diego、Guatapuríの河川の渓谷と、RancheríaとSevillaの河川の源流に分類されます。.

現在、清算、伐採、焼却がシエラネバダ地方の主要な農業技術であり、入植者の専門家によれば、おそらく80％がある程度の浸食を引き起こしている。しかし、先住民も自然との密接な関係にもかかわらず、この悪化と関係がある.

高木は、社会経済的関係を決定して彼らを農民化の過程に向かわせた給与の支払いと通貨の流通を知っています。.

2000年の間、シエラネバダデサンタマルタの先住民の人口は32,000人に達し、Kogi、Ica、Wiwaに属していました。さらに、これらのグループと国家との政治的関係は、さまざまな先住民族の組織によって進められています。.

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