シェア:
ファロセントリズムとは何ですか？
の ファロセントリズム 1965年にフランスの哲学者Jacques Derrida（1930-2004）によって開発された概念であり、言語とその構造の研究に言及して、脱構築の思考に関する彼の仕事のために認められました。.
ファロセントリズムという用語は、精神分析理論、主にラカニア理論を批判するためにこの哲学者によって使用されている単語ファロ中心主義とロゴ中心主義の組み合わせの結果である。.
ファロセントリズムとは、精神分析医であるSigmund Freud（1856-1939）が女性のセクシュアリティについて発展させたものであり、それに応じて無意識の中に存在する性的流体または存在は男性的であるという説.
この理論では、陰茎はセクシュアリティの指示対象であり、それは指向性であり彼の周りを回転することを意味します。男女間で男女の区別が行われ、それによって男女間の非対称関係が生じるのは、陰茎からです.
女性の性の存在も疑問視されています。精神分析的理論から、性別は男性のみであると結論づけられています。セックスをしない男性、つまり去勢された女性として定義される女性であること.
陰茎（陰茎）を所有しているのは男性であり、去勢されているように見えているのはそれを持っていない者であり、それをうらやましいのです。そこから社会的思考が生じ、それは女性が男性より劣っていて、そして彼の欲望に受動的に服従しなければならないことを特徴とします.
索引
- 1 Falocentrism：男性性の優位性、女性性の非存在?
- 2女性の観点から見たファロセントリズム
- 2.1フェミニズム
- 3参考文献
同心主義：男性性の優位性、女性性の非存在?
ラッカス理論に対するジャック・デリダの批判は、この理論によれば、子供は話す主体になるために言語の世界に入らなければならないということです。デリダが強調しているのは、言語と社会は女性性を屈辱と奴隷化する男性的またはマッチョな理想に基づいているということです。.
ファロセントリズムは、女性に対する男性の特権の存在を意味します。これらの理想は、男性の性別の一般化を引き起こす集団的無意識に組み込まれました。.
これは、日常的に使われる言葉だけでなく、社会が何年も前に持っていたという見方で、そしてより少ない程度ではあるが現在女性に当てはまるという見方でも見ることができる。.
男性による女性の不平等と支配に基づいて、これらの考えは彼らの中心的な考えとして男性より女性の性の劣等性を持っています.
社会的観点から、女性は悲観的な方法で見られています。この見解によると、女性は男性が実行できるのと同じ活動を実行することができません。.
この観点から、女性もまた対象として見られます。彼らの主な仕事である男性のための性的目的、男性の欲求を満たすことのそれ.
このようにして、女性の服従に基づく社会が創設されました。少しずつ、彼の欲望はそれが消えるまで次第に少なくなると考えられ、関連性がなくなり、人間の欲求を満たすことに限定されるようになりました.
それから女性の欲望は無効になり、女性は自分の欲望を抑えなければなりませんでした。これは彼らの性的発達の制限を引き起こしました。そしてそれは現在精神的な、そして体のレベルで効果を生み出します.
女性的観点からのファロセントリズム
陰茎が唯一の文化的に有効な参照として現れる社会文化的見解の前に、女性は彼ら自身を明らかにし始めました.
マッチョな文化や社会に直面して、世界各地でフェミニスト運動を展開しました。そこから、ファロセントリズムの概念は否定的な意味を得ました.
この概念は、男女間の不平等に基づく権力と支配の形態を指していた.
ファロセントリック思考が優勢な社会では、女性は自分自身の性別を持って、男性以外の自立した存在として見られるのではなく、男性との関係に基づいて見られ、男女間の不平等と違いを強調する.
このようにして、女性は男性の目を通して自分自身を感じ、知り、そして見ることを学び、自分の体を切り下げ、軽蔑する.
フェミニズム
女性は受動的な役割を果たし、それゆえ彼女よりも男性の優位性を示します。今、ファロセントリックではなく女性らしいセクシュアリティがあります。バナーとしてフェミニズムを担う前提.
これは文化的、政治的、社会的運動であり、その主な目的は女性を男性の服従から解放することです。社会自体がそれを受けた条件.
この運動は、歴史を通して女性に及ぼされた暴力、女性に対する男性の支配と暴力に疑問を投げかけ、平等な権利を主張している.
この観点から、ファロセントリズムは女性のセクシュアリティと女性の精神的完全性に影響を与えると非難されています。それは、女性を排除し、女性を代表するすべてを否定する男性的な力の優位性の最も信頼できる表現の1つとして見られてきました.
これらのフェミニスト運動は重要な成果を達成しました。それらの中で、女性は彼らのトレーニング、彼らが住みたい、または探求したい、そして自分のセクシュアリティを満足させたいライフスタイルを選択するためのより自由に現れる.
女性はまた、以前は彼女に対して行使された男性の力によって抑制されていた声と投票、決定する力を持っていることに成功しました。彼は自分の力が増すにつれて人間の力が減ることを達成しました.
フェミニズムは、その文化的実践を通して、より多くの表現を持ち、社会に変化をもたらすことを求めています。女性に与えられる力が拡大していることに疑いの余地はありません.
世界中の多くの地域で、彼らはまだより根深い男性的な外観を持っているように見えるので、その人中心視線に関して達成された場所と機能の変化はまだ平等な競技場からは程遠いです。.
参考文献
- Antigoneファロセントリズムの批判的思想の系譜（1994）.
- Armour、E. T.（1999）。脱構築、フェミニスト神学、そして差異の問題：人種／性別の格差を覆すこと。シカゴ大学プレス.
- Derlagen、B。（n.d.）。性差と女性の主観性学界から検索
- Deutscher、P.（2002）。降伏するジェンダー：フェミニズム、脱構築および哲学の歴史.
- Holland、N.（2010）。ジャック・デリダのフェミニスト解釈ペンステートプレス.
- Koealeski-Wallace、E.（2009）。フェミニスト文学理論百科事典.
- Louise Braddick、M. L.（2013）。精神分析の学問的側面：哲学、人文科学およびイギリスの臨床的伝統に関する論文.
- Nash、J.（n.d.）。精神分析と心理療法精神分析と治療から検索
- Ｓ．（ｎ．ｄ．）。クリステバとイリガレイのファロ中心主義批判の研究出典から検索
- Rueda、A. C.（2016）。性と無：精神分析から哲学への橋渡しカルナックブックス.