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7哲学へのソクラテスの大きな貢献
の ソクラテスの貢献 哲学は非常に重要であるので、彼らはこの分野で前後にマークを付けました。実際、ソクラテス以前の哲学者とポストソクラテス後の哲学者はしばしば区別されます。.
ソクラテスは古代ギリシャの哲学者でした。哲学の父として知られて、それは彼が470の間にアテネに住んでいたと推定されます。そして399 a.C.、ここで彼は今まで誰もが反省したり分析したりするのを止めたことがなかった人生の側面についての深い考察に自分自身を捧げました.
ソクラテスは一連の弟子たちに最初の教えをしたことで知られています。彼らはそれからプラトンのような彼ら自身の哲学的概念を発展させ続けるでしょう.
彼はアテネの街で彼のアイディアを彼の提案を通して彼のリスナーを変えることをどうにかして彼に来た人々に頻繁にそして共有したと言われています.
彼は皮肉な性格と不注意な外見の人と言われてきました。ソクラテスは彼の仮説や哲学的立場についてのいかなる種類の文章や記録も残していなかったが、それらは彼の生徒の一人の手によって他の作品に反映されていた：プラトン.
ソクラテスは、哲学的思考の基礎を築くようになったため、哲学の父として認識されています。そしてそれをより効果的にするための要素：言葉の力.
哲学へのソクラテスの貢献は建設的な批判に現実と世界を提出することを可能にしました.
ソクラテスの哲学への主な貢献
人生の概念の批判的分析
ソクラテスは道徳的哲学を思いつきました。つまり、それまでは理由のない自然の行為と考えられていたという考えを反映したものです。.
ソクラテスはギリシャの家々に哲学と反省を導入し、日常生活、美徳と悪徳、善と悪の概念に関する興味ある新しい見方を生み出しました。.
彼は、人生のいかなる側面も重要ではなかったので、考えられるすべての質問に対する哲学的取り扱いを紹介しました。.
社会的概念に関する客観的な考察
ソクラテスが主要な演説者であるプラトンの対話によると、彼は発表されるほとんどすべての主題の前に懐疑的な人物として示されています。.
ギリシャの哲学者は、正義や権力などの社会的概念の客観的な見方を模索することを奨励し、それは当時の一般市民には当然のことと理解されていた。.
ソクラテスは、彼の前任者とは異なり、科学的な問題に焦点を当てていましたが、初めて人間のさまざまな慣行における倫理の問題、および特定の状況に対する彼の行動の是非を取り上げ始めました。.
対話と議論
ソクラテスはアイデアを提示する主な方法として議論と議論に焦点を当てました。彼の能力を疑った人々の前で、彼は議論を通してだけ彼が知識を豊かにすることができることを考慮して、彼自身を特定のトピックの無知として提示しました.
哲学者にとって、議論された考えの展示は、主題に関する検討と深い反省の結果でした。.
それ以来起こってきたすべての哲学的な流れと立場は持続的な方法で彼らの考えを明らかにし続けて、哲学の分析的なそして単に瞑想的な性格を明らかにします.
ソクラテスにとっては、特定のトピックに関する一般的な定義の取り扱いと、効果的な意見交換を確実にするための帰納的議論の使用に起因する。.
運動学の応用
Maieuticsは出産時にその起源が助けの形態に戻る技術です。ソクラテスはこの考えと哲学的な分野への移行を取りました.
議論の間にこの技術を実行することで、ソクラテスは彼の対話者または学生が同じ主題のすべての面に関する絶え間ない質問を通して彼が捜し求めた知識を生み出すことを可能にしました.
このようにして、ソクラテスは出産における助手の役割を果たし、彼が彼の学生に求めた答えが彼ら自身の質問を垣間見ることを可能にしました。このテクニックによる哲学者の目的は知識を通して魂を照らすことでした.
ソクラテスの皮肉と弁証法
ソクラテスは、本物の知識の探求を通して、彼が人間の真の本質を知覚することができたと信じていました。.
皮肉な性格を持つことが知られていて、ソクラテスは彼を信用したくないと思っている他の男性の誤ったふりまたは悪意を露呈するために彼の好意でこれらの表現方法を使った。.
ソクラテスは、悟りはすべての男性に利用可能であり得るが、努力と献身の結果としてだけ可能であると考えました.
これらの資質で、彼は徹底的な参加型試験を受けなかったどんな仮説または考えの前にも懐疑的な立場を促進しました.
美についての最初の認識
ソクラテスは彼の周りの美しさの表現に対して強い立場を持っていました。彼は、その刺激的で一時的な性格を考えると、美を「一時的な専制政治」と見なしました。.
彼は、美しいものは人間に不合理な期待を生み出す以外の何ものでもないと考えた。.
美しさに直面してのこの立場は、美しさの表れとして古代ギリシャに現れ始めている芸術的表現の形態とは対照的に、プラトンが探求し続ける遺産であろう.
教えることによる継続性
ソクラテスが執筆作品を残していないこと、そして賢明な哲学者の肖像をスケッチするように依頼された彼の弟子や学生の作品を通して彼の考えや提案がすべて知られているという簡単な事実は、ソクラテスが社会においてそして知識の探求において果たした役割.
彼は自分自身を教師と見なしたことはなく、むしろ自分自身を意識の扇動者と見なすのが好きでした。いくつかのテキストでは、彼は興味を持っているすべての人々と共有し議論した人として提示されています。哲学についての彼の考えは貿易のそれではなかったけれども、他の人たちは彼らが彼がこの慣行のために請求したことを強調.
ソクラテスによって動かされたこれらの初期の認識から、Antisthenes（皮肉な哲学）、Aristippus（Cyrenaic哲学）、Epictetus、Platoなどの他の哲学者たちは彼ら自身の反射を形作り、それらを作品へと変換し、そして継続的な現在への哲学.
参考文献
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- Taylor、C. C.（1997）. 初めからプラトンまで. ロンドン：Routledge.
- Vlastos、G.（1971）. ソクラテスの哲学. ニューヨーク：アンカーブックス.