アナクメネスの伝記と主な貢献



ミレトスのアナクメネス 彼は紀元前585年から528年の間に住んでいたギリシャの哲学者でした。彼はソクラテス以前の哲学者の一部と考えられています。.

Anaximenesの貢献は古代ギリシャの自然主義的な哲学者の世代において非常に重要であり、彼らの考えのいくつかは何世紀にもわたって議論されました.

彼の学生と見なされたAnaximanderと一緒に、Anaximenesは自然主義者、天文学的および科学的プロセスの概要を調査した哲学者の中にいました.

ナチュラリストとピタゴラス人が古代ギリシャで開発した作品は、ソクラテスとプラトンと共に、哲学を別の反省的なシナリオに導くであろう反省への道を譲った。. 

Milesia Schoolの一員として、Anaximenesの考えは、Thales de MiletoとAnaximanderによって以前に提案されたものから生まれました。 Anaximenesは3つのうちで最も若いと考えられていました。.

Anaximemesの遺産は、自然についての哲学的観察だけでなく、天文学、気象学、科学全般などの分野における確固たる仮説にもあります。.

索引

  • 1伝記と主な理論
    • 1.1アナキシムと空気 - アルジェ
    • 1.2宇宙と人間
  • 2作品
    • 2.1自然について
  • 3アナキシメンの貢献
    • 3.1自然の形而上学
    • 3.2世界の物質的な説明
    • 3.3必須要素としての空気
    • 3.4初等の変容と世界の起源
    • 3.5因果的統一
    • 3.6後で考えることへのステップ
  • 4参考文献

伝記と主な理論

Anaximenesは西暦585年に生まれました。アナトリア半島にあるミレトスの街、小アジア。それが破壊される前に、彼はその中で彼の全生涯を生きました.

アナキシメネスの生活に関連するほとんどの詳細は今日知られていません。しかし、アテネの歴史家アポロドロによると、Anaxmenes de MiletoはSardisの包囲の間に住んでいて、およそ524年頃に亡くなりました。.

Anaximenesのうち、彼はAnaximanderの弟子であり、彼はIonian学校またはMiletus学校に属していたことが知られています.

哲学者テオプラスタスは彼の作品の中で彼を弟子としてだけではなく、アナキシマンダの仲間としても説明するであろう。 AnaximenesはAnaximanderより22歳若かったと推定されています.

アナキシメネスと空気 - アルジェ

彼が最初の哲学者であるというのは、すべてのものの出現が出現する元の物質的原理の存在を確証する、重要な理論または理論を提起したことも知られています。アナキシメネスにとって、空気は空気でした.

Arche理論のおかげで、Anaxmenesは物質のさまざまな状態（希薄化と凝縮）のような基本的な物理的概念を提案しました。これらの概念は彼が自然のすべての変化を引き起こした量的および質的な動きの様相を説明することを可能にしました.

Anaxiemensにとって、空気の凝縮は雲の形成を可能にしました、そしてそれは水を生じさせるでしょう。今度は、水が氷、岩、そして地球を作ります。その一方で、空気の加熱は火災を引き起こす.

物質の起源についての彼の理論を擁護しようとする彼の熱心さは、彼をThales de MiletoとAnaximanderによって提起された最初の原則に同意しないように導いた。.

人生の第一原理としての彼の空気の理論のアプローチは彼の自然の観察と生命のための呼吸現象の重要性に基づいていたと信じられています。.

宇宙と人

アナキシメネスは世界を人間の魂に類似したそれ自身の魂を持つ生き物として理解する最初の哲学者でした。このようにして、男性が死んだとき彼らの魂は宇宙のそれに結合されました.

気象学、天文学、哲学に関する彼の知識は、彼が地球が平らで空中に浮かんでいることを示唆するように導きました.

このアプローチは、他のギリシャの哲学者によってなされたものと比較して、一歩後退と見なされました。一方で、彼は物理学に関する彼の知識のおかげで、星は地球の下ではなくその周りを移動しなかったとも述べました。.

作品

ギリシャの歴史家ディオゲネス・ラルティウスの物語のおかげで、アナクスメネスは多くの作品を書いたことが知られています。残念ながら、現時点ではそれらのほとんどの記録はありません。.

しかし、Anaximenesはこの作品の作者であるとされています 自然について ○ 骨端症. ディオゲネスは、この本はイオンの方言で書かれていると伝えています。.

アナキシメネスの歴史的重要性は、現実の性質を明らかにしたいという熱意と同じくらいその宇宙論に焦点を当てていません。.

自然について

Anaxmenesの仕事は、今日失われた有益な本に要約されています。 「自然について「古典的かつ中世の文芸批評の初期段階まで生き残った条約だった.

Anaxmenesのこの作品は、超自然的な仮定に頼ることなく、自然の科学的および数学的アプローチに向けた限界を開くことを可能にしました.

Anaxmenesは彼の作品で、環境に投影された影からその日のステージに関する最初の研究を発展させました.

当時の彼の散文と仮説はAnaximanderのそれらと比較されました。アナキシメネスの位置は哲学者や後の科学者により大きな影響を与えたと考えられる.

アナキシメンの投稿

自然の形而上学

Anaximenesは彼の考えを人間の内省や世界での彼の場所に焦点を当てたのではなく、彼を取り囲んだ自然の要素と彼が住んでいた世界の元々の性質に焦点を当てていませんでした。.

これらの考察にもかかわらず、それは認識可能な要素が身体の残りの部分を形成する責任があるという意味で唯物論者の立場から始まった.

この立場から、Anaxmenesは、自然の特定の現象が自分自身、地球、そして人間にとって持っていた重要性やメカニズムを振り返った。.

世界の物質的な説明

Anaximenesは超自然的な概念を除いて世界のメカニズムを説明しようとする最初の人のうちの1人でした.

他の人と一緒に、彼は存在しているすべてが物質的な起源を持っていることをどうにか認識しました。アナキシメンは物質的一元論の実践者と考えられていた。ミクシア学校によって探求され始めたソクラテス以前の思想の現在.

経験的知識への道に着手し、迷信を脇に置いているにもかかわらず、Anaximenezは野心的で論理的でさえあるが、彼の仲間Anaximanderのそれらをもっと上陸させられたと考えられる.

必須要素としての空気

アナキシメンにとって、他のものすべてを引き起こした材料または要素は空気でした。この立場は、他の要素をオリジナルと見なしていたThalesとAnaximanderに直面しています。.

空気で、Anaxmenesは凝縮と希薄化のような物理的なプロセスから他の要素（水、地球、火）を生成するこれの能力を実証しようとしました.

Anaximenesのための空気の元の特性は自然であるか物理的であるだけでなく、個人の心に密接に関連していました.

物質的な原因としての空気では、世界の原則として、人間も自分自身がそれによって発生したと考えるでしょう。人間の魂が身体をまとめることができたことを考える.

元素の変換と世界の起源

Anaximenesは、空気が原始的な要素として地球を定位置に保ち、その時点では平らであると考えました.

凝縮の過程で、空気は雲のように天体を形成しました。これら、水、そしてすべての組み合わせが地球を形成しました。反対のプロセス、希薄化は、同じ空気から火を起こすことを可能にしました.

ギリシャの哲学者は、彼の自然主義的な基盤にもかかわらず、元の要素として空気に精神的な性格を与えること、そして彼の魂の完全性においてだけでなく、その重要性を追求しようとしました.

因果的統一

Milesia Schoolのメンバーは、彼らが研究した要素と現象について一般的な認識を持っていました.

Anaximenesは孤立した事件として彼の自然な不安を扱っていませんでした、むしろ彼を邪魔した異なった行動または自然の徴候で統一的な性格を求めました.

これはそれまでにある自然現象に与えられた神の帰属を減らすことを可能にし、Anaximenesはそれを太陽のようにそれまでに知られている地球外の体を形成するためにさえ責任の要素としてそれらの統一的な位置に統合することを許された.

後で考えることへのステップ

Anaximenesは、ピタゴラスとアトミストが後に深くなるという自然主義的で数学的な思考の継続の基礎を築き、そしてソクラテスと後の哲学者によって後に対処されるであろうという最初の形而上学的な反省を置いたことを確認.

それはまたAnaximanderの特定の客観的な仮定に基づいているものの、それはまたAnximanderの作品の中でMilesiaの学校の最大の遺産がAnaximenesまたはAnaximanderの作品から取られたかどうかについて議論されているが、.

Anaximenesの哲学は、AnaxágorasやDiógenesde Apoloniaのような他の哲学者によって基礎として採用されました。彼らは彼らの立場の多くを採用し、物理的な世界の不可欠な要素として空気の重要性を維持しました.

Anaximeの考えはThalesによって始められ、Anaxagorasによって続けられる最高点と考慮される.

アナキシメネスは、その自然的、物理的、そして精神的な原則がこの哲学的な流れの基準として、またその遺産の平凡な容易さによってとらえられるように、その時Milesiaの学校によって課された知識のサイクルを閉じます。.

参考文献

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