シェア:
美学（哲学）歴史、特徴、作家
の 美学 物事の美しさに関連するすべてを探求する哲学の一分野に相当します。芸術の哲学でさえも密接な関係があります.
この用語は複雑です。なぜなら、それは私たちが醜く、美しく、優雅に、崇高に、美しく考えていることについての一連の戒律と個人的な判断に関連しているからです。これらの判断は、私たちの個人的な経験と、私たちが世界をどのように認識しているかによって決まります。.
美学は美と芸術に関連するすべてのものにリンクしていますが、この概念はまた一般的に物事の認識と関係があります.
感情と非常に個人的な感覚が関係しているので、常に主観的な要素があるでしょうが、それはその美しさが我々に感謝するということの反映です。.
索引
- 1歴史
- 1.1プラトンとアリストテレスの美学
- 1.2中世
- 1.3現代性
- 1.4 20世紀
- 2美的品質
- 3人の著者
- 4参考文献
歴史
この用語は、美と芸術の研究と関係があることを表現する方法として、アレキサンダー・ゴットリーブ・バウムガルテンの一部として18世紀半ばから知られるようになりましたが、美学は研究の対象となり始めました。プラトンやアリストテレスのようなギリシャの哲学者.
プラトンとアリストテレスの美学
プラトンのために、美学は割合、調和と団結など、いくつかの本質的な特徴を強調表示されます美しいオブジェクトを作成するための人間の能力としなければなりませんでした。しかし、それは今日でも考えられている重要なコンポーネントを言っアリストテレスされました：対称性.
時間の経過とともに、この概念は宗教にも関連していました。例えば、イスラム教の戒律によれば、人によってなされた仕事はアッラーに匹敵するものではないが、ヒンズー教徒の場合、美の経験はむしろシンボルを通して表すことができる精神的要素を持っていた。.
世界の反対側では、孔子のような中国の哲学者たちは美学の複雑な意味を分析しました。彼らは芸術と詩の両方が人間が彼の内なる自然の表現に使われたことを意味すると考えました.
中世
中世とキリスト教の到来とともに、芸術、美学、そして宗教は、地上での神の働きを祝うために手を取り合って行きました。.
ルネサンスの最大の高さは、神学的要素が強い理由であるカトリック教会の後援のおかげで得られました.
時間のいくつかの思想家は、美学の概念を取り、芸術を考慮せずにそれを離れて勉強しようとしました。トマス・アクィナスとピエール・アベラールは、例えば、顔の美しさと人間の体むしろ考えられ.
一方、18世紀には、ジャン=ジャック・ルソーのような哲学者は、美という概念は人や芸術だけでなく自然とも関係していたと述べました。.
現代性
その前提によれば、調和と対称性を一緒にして、人間の精神の現れが可能であるのはこの地形だからである。.
しかし、何かが美しいかどうかを定義するためには、私たちが知覚することの目的を確立するのに役立つ一連の判断が必要であると述べているのはエマニュエル・カントです。.
彼の作品に, 裁判に対する批判, カントは、そのような反省に達するためには、対象の内部プロセスが重要であると述べています。つまり、そのオブジェクトが生み出す理解とそれが生み出す感覚.
20世紀
20世紀には、美学と芸術を反映した演習を行うために、美しく醜いと見なされるもののパラメータに疑問を呈する運動の起源が始まります。.
例えば、ダダイズムは芸術の学校であり、それはこれらの教訓を、 コラージュ 分野の細分化された性質の表現として.
Andy Warholは写真操作とスクリーン印刷を通して現実を変え、現代の芸術家は抽象的で比喩的な作品を生み出すための型にはまらない素材を含めるでしょう。.
人間の最も暗い感情を取り除くために、他の批判もシュールレアリズムと表現主義によって明らかにされるでしょう。見苦しいのは、すでに確立されているを拒否するのに役立つだろう流れです.
美的品質
美学によると、オブジェクトの美的品質は次のとおりです。
-官能特性それは感覚のうちの1つによってそれが知覚されるとき、彼らはオブジェクトによって生成された楽しい感覚に言及します。重要なのは、それが個人にとって快適でなければならないということです。.
-正式な資質：彼らは全体を構成する要素の活用と関係があります。例えば。絵画では、色と形のコントラスト.
-重要な資質：彼らは私たちが知覚することによって生成される感覚や感情を指します。固有の意味とその大きさも考慮に入れる.
作者
歴史を通して、この概念をよりよく理解するのを助けるために審美性について彼らの解釈を印刷した多くの思想家、哲学者および芸術家がありました。最も重要なものは次のとおりです。
-プラトン：美しさも人間の創造力に関連していることを考慮に入れて.
-アリストテレス：秩序、対称性および定義である美の普遍的な要素を紹介します.
-エドマンドバーク：それはほとんどのあるこれらの個別の個人的な認識を許可する美学の異なる概念の区別を確立します.
-ゲオルグヘーゲル：美しさは、このような規則性、対称性との調和などの要素の外観に関係していますどのように.
-マーティン・ハイデガー：芸術と美の違いを示す人。 1つ目は論理と関係があり、2つ目は美学の研究と関係があります.
-エマニュエル・カント：美学の理解はそれが生み出す形や感覚によってだけでなく、私たちを目覚めさせる想像力によってもです。それに加えて、それはその解釈が各主題によって常に異なるので、美は測定されることの不可能性を持っていると述べています.
-ガイ・シルチェッロ：美学の最近の研究では、Sircelloは美、愛および昇華の分析に焦点を合わせています.
ここ数年、思想家や理論家は、コミュニケーション、サイバネティックスの世界の進歩、そして数学に関連しているものを美学の分析に含めていることを言及する価値があります。.
参考文献
- 美学（s.f）百科事典Britannicaで。取得：ブリタニカ百科事典からbritannica.comで2018年1月31日.
- 美学（s.f）インターネット哲学百科事典について取得：インターネット哲学百科事典のiep.utm.eduから2018年1月31日.
- 美学（2008）。哲学の基本において。取得した：2018年1月31日、philosophybasics.comのPhiloshopの基本から.
- 美学（s.f）ウィキペディアで。取得：ウィキペディアから2018年1月31日、en.wikipedia.org.
- 美的品質（s.f）ウィキペディアで。取得：es.wikipedia.orgのウィキペディアから2018年1月31日.
- 美学（s.f）ウィキペディアで。取得：es.wikipedia.orgのウィキペディアから2018年1月31日.