アリストテレスの思想10の主なポイント

の アリストテレスの思想の要点, 過去20世紀の間に西側で最も影響力のある哲学者の一人、彼らは芸術、科学、政治、倫理、論理または知識と同じくらい異なる概念と関係があります.

アリストテレスは、古代ギリシャの都市エスタギラで、西暦384年に生まれました。彼は20年間プラトンの弟子であり、哲学者そして物理学者として訓練されました、しかし彼は彼自身の考え方を作り出しました.

彼の父親はマケドニアの王フィリップ2世との友情のために、彼は征服者アレキサンダー大王を家庭教師するように頼まれて、2年間の将来の王を教育しました.

紀元前335年に彼はアテネに戻り、彼がEl Liceoと呼ぶ彼自身の学校を設立し、そこで彼は何百人もの若者を教育しました。 322年には自然の原因で死亡した.

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アリストテレスの思想の10の要点

アリストテレスにとって、「物質」は存在の本質であり、その存在を可能にする4つの原因があります。

アリストテレスによると、物事は行動や権力、現在は何であり、時間が経つにつれて何ができるのか.

行動から権力への道としての運動を研究する際に、彼は4つのタイプを識別しました：

アリストテレスは、何かを実証することを望むすべての推論が形式を持たなければならないと考えることによって論理を体系化する最初のものであると認識されています。.

このようにして、彼は音節論、2つの前提と結論を要する演繹的推論を創り出しました。.

哲学者にとって、知識は感覚から始まります。それらを通してオブジェクトは常識によって捕らえられ、統一されます。想像力のおかげでそれは知覚されたオブジェクトのイメージを作り上げることが可能です.

アリストテレスはこの場合に介入すると考えた：

a）エージェントの理解、私たちが見るオブジェクトは一般的なカテゴリに属していることを私たちに伝えます.

b）患者を理解することで、このオブジェクトが特定のカテゴリに属していることを識別できます。.

アリストテレスによれば、存在がすることのすべては、幸福を達成することである最終目標に向けられていますが、これは習慣を作成することによって推論を通してのみ達成されます.

徳は倫理の基本条件であり、超過と欠陥の中間点を達成することにあります。アリストテレスにとって最大の長所は、法を受け入れ、それに従い、公平に行動することを含む正義です.

倫理的美徳の上には、理性の美徳を意味するダイアノティック美徳があります.

それらは人間の合理的な部分に対応しており、教育を通して学ぶ必要があります。科学、芸術、知恵そして慎重さの4つがあります。.

本来の社会的存在として、さまざまな協会を実施しています。 1つ目は家族を設立したカップル、2つ目は複数の家族で構成された村で、最大の関連度は州です。.

国家が人によって統治され、集団の利益で行われる場合、政府の形態は君主制と呼ばれます。個人的な興味を持っている人が支配するならば、それは専制政治と呼ばれます.

少数の人々が集団的利益団体によって動かされると、貴族主義が生まれます。最後に、もし誰もが集団的利益を支配するのであれば、その利益が特定のものであるならば、議会制民主主義またはデモグラフィックがあります。.

アリストテレスは理想的な国家として ポリテイア, それは、中流階級を醸成し、人々によって形成された集会と、法律を通して公益を求める選択的政府とを統合する。.

生物学の分野で、彼はイルカを含む500人以上の生き物について説明しました。動物界について彼は2つのグループを区別した：彼は無脊椎動物を置いたところアニマ（血のない動物）と脊椎動物がいたところエナイマ（血のある動物）.

彼はまた、花のある植物と花のない植物の2つの大きなグループに分けることから始めて、野菜の王国も体系化しました。.

アリストテレスによれば、知識はそれが審美的な楽しみを必要とし、視覚と聴覚を通して美しいものを識別するので楽しいです。彼は知的な喜びと道徳的な喜びで耳を識別しました。.

学者にとって、美はこれらの正式な条件を満たす必要がありました。

模倣は学習ツールです。繰り返すことで学び、知ることができます。アリストテレスは芸術の形態として神ディオニュソスに捧げられた叙事詩、コメディー、悲劇そしてジンランビックの詩を認めた.

アリストテレスによると、常識は知識に近づくためのツールとしての卓越性です。.

このようにして、彼は天文学への最初の近似を達成しました。地球、水、空気、そして火の4つの要素によって形成された月の下の世界があると私は思いました。エーテルで構成されていたので存在が輝いていた.

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