テイルズオブミレタスの伝記、貢献、思想



テイルズオブミレトス (623-540 a.C.)は哲学者でギリシャの偉大な思想家で、数学、幾何学、天文学そして物理学にも挑戦しました。彼は歴史の最初の哲学者と見なされています。彼の最も重要な貢献の中には、合理的思考としての哲学の誕生や類似性の原則が含まれます。.

古代ギリシャのこの哲学者についてはほとんど知られていません。彼の作家や彼の人を中心にして作られたものは見つかりませんでした。. 

タレスは現在、トルコのアナトリア地方である小アジアの西海岸のミレトスで生まれました。.

ミレトスはギリシャの植民地であり、古代の文化的、経済的に重要な2つの中心地(ペルシャとエジプト)の中間に位置していました。これは重要な商業的ポイントであり、極東と東の間の知識交換でもありました。繁栄している西.

当時イオニア人とフェニキア人との間の交易が非常に活発だったことを念頭に置いて、タレスがフェニキア人の祖先を持っていた可能性があります。彼はそこに住んでいた司祭たちから幾何学、天文学そして数学に関する教えを受けるためにエジプトを訪れたかもしれないと信じられています.

索引

  • 1伝記
    • 1.1アリストテレスの物語
    • 1.2弟子
  • 2哲学的および科学的分野におけるMiletoの物語の貢献
  • 3考え
    • 3.1物理世界についての理論
    • 3.2基本原則
    • 3.3生命の原因としての神
  • 4参考文献

伝記

Thales of Miletusの本当の起源に関しては大きな不確実性があります。哲学者はフェニキア人の起源を持っていたと言う人々がいます.

しかし、賢者が躊躇せずにミレトの市民であったことを守る人たちもいます。彼らはまた、彼が貴族の血液型に属していたと主張していますが、これも確認されていません。.

個人的なレベルでは、タレスは彼の人生の中で一度に結婚を契約したと彼は相続人を育てたと言われています。その一方で、彼は自分の子供を持っていなかったが、彼の兄弟の息子を採用したと言われています.

この情報は完全には確認されていませんが、確実に知られているのは、哲学者がミレトスに最も近い国に旅行して知識を交換し、彼らのビジョンを拡大したことです。.

Diogenes Laertiusによると、タレスオブミレトスは紀元前543年に亡くなりましたが、オリンピックでは体操競技の試合に参加していました。.

アリストテレスの物語

アリストテレスは、物質の創造的な要素として特定の要素を提案することにおける先駆者としてミレトスのタレスを説明しました.

言い換えれば、彼は世界の究極の性質の問題を提起し、物事を最初で唯一の要素の変化する形態として考えています:水.

彼がこの結論を導いた基礎には以下のものがあります。

- すべての存在は、固体、液体、気体のいずれの状態でも、3つの水の状態のいずれかに存在します。水を水蒸気または氷に変えて液体の状態に戻すことができること.

- 宇宙では、すべてが動きです。水は活発で、流れ、上がりそして下がる.

- すべての生き物は水を必要とします.

- 命を生み出す精液は水のように液体です.

- 雨が降った後、カエルや虫は湿気から現れるように見えます.

- デルタでは、地球は水から発芽しているようです.

- ナイル川の水が取り除かれるとすぐに、すべてが緑色になります.

このアプローチによって、タレスはその時代の思想を超越した哲学者の一人になり、その時に特徴づけられた神話に基づく説明は人間の理性にもっと関連した理論に変わった。.

そのようなものは原因とその効果の間の異質性を拒絶した、すなわち現実が物理的性質のものであるならば、その原因も物理的性質のものであろう.

彼が経験した知識の交換の結果として、テイルズは違いを作り、そして合理的な哲学の誕生に道を譲った。これは間違いなくその超越を明らかにした貢献の一つです。.

彼の多大なる貢献、哲学および業績にもかかわらず、Thales de Miletoは彼の仕事の書面による証拠を残しませんでした。彼について知られているすべての情報はアリストテレスの著作、特に彼の作品に基づいています 形而上学.

弟子

彼の弟子たちの中にアナキシマンダはアナキシメネスと共に有名なイオニアスクールを結成した。.

このように、哲学的実践における彼の発見のおかげで、タレスはギリシャの7人の賢者のグループの代表になりました。.

哲学的および科学的分野におけるMiletoのテイルズの貢献

科学的かつ合理的な思考としての哲学の誕生

彼の天文学的観測のおかげで、タレスは彼が油を作るために多くのプレスをすることができたので彼を非常に金持ちにしたオリーブの素晴らしい収穫を予想することができました.

これらの予測を踏まえて、タレスの目標はギリシャ人に哲学の有益で実用的な側面を示すことでした.

彼の周りのすべてを体系的に測定することによって、彼は習慣に違反し、主に神話に基づいて、当時の覇権的見解に疑問を投げかけようとしました。.

物理学への貢献

物理学に重要な貢献をしたいくつかのギリシャの哲学者がいましたが、最初の何人かはタレスの考えから始めて、ミレトスの街から来ました.

タレスは、自然現象についての神話的説明を拒絶しました。例えば、彼は平らな地球は海にあり、地震は水域の乱れによるものであると仮定しました。. 

さらに、タレスは、科学の一般原則を定義し、仮説を立てた最初の人の一人でした。. 

神学の出現

そのような疑問は当時の神学的、宇宙論的、そしてオリンピック的な伝統であり、神格を否定することなく神学的性質から神学的性質へ、そして神学への大きな飛躍をもたらしました。神学の誕生について話すことができるのはこのときです.

神としての水

AnaximanderとAnaximenes、彼の弟子と共に、ThalesはIonian Schoolの父の一人と考えられています.

彼らは「物理学者」としても知られていました。arché "o"アーキ(アリストテレスによってずっと後に造られた単語)、または究極の原則、すべてのものの性質と起源.

私は普遍的ですべてに存在するものを探していました。これ」Arché「または」アーキ「水よりも少なからず、分割不可能な単位ではない.

それは限界であり、輸送手段であり、そしてその状態と形態を変える能力のために、それは構成的基本原則と考えられた。流動的で、隙間を埋めることができ、微妙で同時に暴力的であること。変化するだけでなく、堆積し、生活を維持し、生命を生み出す.

Thalesによれば、それからすべては最初は水でした。それは「神」であり、特定のまたは限定されたアイデンティティとしてではなく、むしろ条件、文字、「存在」として理解される.

全体としての神性

タレスは「Panta plere theonこれは、現在のもの(単一の神のもの)よりもはるかに広い意味では、「すべてが神のものでいっぱいです」という意味です。.

概念はこのように説明されることができました:理解可能な、永遠の、そして必要なものとして神聖に理解されたものがあるから、全体について話すことができます.

タレスにとって、それが始まりであるということは、まさしく最初であるという事実によって、すでにそれを神にしています。それから、すべてが神であること、または「すべてが神で一杯になっている」が、多くの物理的実体の理解ではなく、全体の性質を包含しその活力の一部である原則として.

天文学的発見

タレスが星の研究を非常に重要視していることはすでに言われています。夏至と春分点を調査し、太陽と月の食い違いを予測して説明した.

また、彼の計算と観察のおかげで、彼は月より太陽よりも700倍小さいと考え、年間の正確な日数を計算しました。.

ナビゲーションへの貢献

当時、天文学は、グレートベアの星座によって彼らの航海に導かれたナビゲーターにとって非常に重要でした。.

Thales of Miletusは、Ursa Minorに従うことを提案することによって船員の注意を引き付けました。.

類似の概念

観測と計算のおかげで、Thalesは彼の最初の定理で説明された、オブジェクト間の類似関係の原理を紹介しました。これは数学と幾何学のずっと速い進歩を可能にしました.

このように、彼は彼の定理を生み出した三角形、角度と辺の類似性の基準を確立しました。直角三角形間の類似性の関係によって、そして太陽によって作り出される影の長さを観察することによって、タレスはオブジェクトの高さを計算することができました.

彼の最も適切なケーススタディはエジプトのピラミッドの大きさの計算でした:影が彼が測定したところから顔の底に垂直に投射される日の時間に棒で測定して、彼は半分の長さを加えました面の1つの長さ、つまり全長を求める.

彼はギリシャの数学と幾何学を設立しました

論理的な推論によって彼の理論を証明する最初の人であることから、彼は歴史の中で最初の数学者と考えられています。タレスの定理は現代の幾何学の基本です。最も重要なものは以下のとおりです。

  • 等しい角度を持つすべての三角形は等しく、それらの辺は互いに比例しています.
  • 複数の平行な直線が横線と交差する場合、結果として得られる線分は比例します。.

絶え間ない研究、観察と推論によって、タレスは他の推論を結論づけることができました。

  • 2辺が等しい三角形(二等辺三角形)では、その底辺の角度も等しくなります。.
  • 円は直径によって二分されます.
  • 切断された2本の直線間の角度は同じです.
  • 半円内に内接するすべての角度は常に直角になります.
  • 2つの角と等しい辺を持つ三角形は同じです.

考えること

ミレトスのタレスは古代ギリシャの七人の賢人の一人、紀元前7世紀から6世紀初頭のグループと考えられています。次の世紀に彼らの知恵のために有名になった哲学者、政治家および立法者によって確認されたC..

彼の出身地であるギリシャの港町、ミレトスでは、自然と人間の出来事はオリンパスの神々によって計画され、支配されていたと考えられていました。神々と女神の大家族.

さらに、これらの全能の超自然的な存在は人間の運命を支配しました、そして市民は彼らに懇願し、彼らに犠牲を捧げることができましたが、神々は超人的で、しばしば復讐的でした.

それでも、世界は特定の秩序に従っているように見え、すべてがこれらの神の意志に従って働いた.

それから、物語は世界のものの性質、それらの機能と彼らの原因について熟考し始めて、そして宇宙を支配するこれらの神々の本当の力に疑問を投げかけ始めます.

しかし、この疑問と反省は神秘主義や偏心からではなく、実践的な答えを求める人の心から来ています。.

今、哲学という用語の広い概念によると、これは次のとおりです。愛、研究または知恵の探求、あるいは物事とその原因に関する知識。.

このため、歴史的にみて、Tales of Miletusがこの分野の起源であると多くの人が考えています。.

物理的世界についての理論

タレスの作品の哲学的部分は、彼の物理的世界の理論に関連しています。それは、物を生み出し、それらを発展させる原理の彼の教義です.

このように、これは東洋科学と古代の宇宙論に関して本当に斬新な何かへの導入を意味しました.

新しい調査方法

そもそも、これは調査の精神の変化を表していました。恒久的な基盤となることの起源である主題の考えは、すでに宇宙論に暗黙のうちに存在していました.

しかし、Thalesは正確な定義を提供しています。それ以外のものすべてを生成する元の原則であるものがあります。この思想家にとって、この「自然」(物理)または原則は水です. 

これはすべてのものの不可分の要素または問題であり、それはそれに影響を与える性質の多様性および変化の下で変化することなく存続します。それから、他のすべてが汚職のためにこれに戻ってくる.

だから、擬人化表現を使って現実の多様性を説明し、それを神秘的な力と結びつけるのではなく、Thalesは基礎として、そして原則として経験における現実を提供します。.

新しい方法

その一方で、彼の方法も異なります。宇宙論的な伝説は物語でした。ターレスが理由を挙げようとしている間.

この理由のために、アリストテレスは彼の方法を帰納的であると述べました:感覚で与えられた事実から、彼はそれを普遍的な命題に高めます.

それで、彼の観察から、彼は多くのものが水変換から来て、そして次に水に戻ったことを見ました.

それから、彼はその観察の結果をやや大胆な類推によって一連のことに拡張した。.

基本原則

タレスは、すべてのものに不可欠なアーキ(原理、基本的現実)は水であると信じていました。 「始祖」とは、始点と始点の両方、および元の原因を意味します.

それで、水は存在しているか存在していたすべての非水生のものを含めて、すべての始まり.

しかし、タレスは単にこの種の科学的説明を提供することを超えました。水はあらゆる生命の源であるように思われ、絶えず動いています.

そして、動いているものや動きを起こしているものも、生きているか魂を持っていると一般に理解されています(精神)。.

このように、タレスはすべてのものが水でできていて生きていて魂を持っていると考えたと述べられています.

彼は物事を動かす磁性と静電気の影響を考慮して、彼らに魂があることを示しました(それゆえ、彼らには生命があります)。.

生命の原因としての神

テイルズはすべてが物事でいっぱいだと思った。神はすべてのもの、特に生命の根源であると理解されました.

それで、もし水が君主であるならば、水は神である。これによると、すべてのものに生命があり、何も適切に無生物と呼ぶことはできませんでした.

さらに、上記の別の意味は、ホーマーとヘシオドの神の概念によって示唆されているように、最終的には世界で神聖であり、それを統一さえしているものすべてがカオスから発することができないということです。.

このように、宇宙や宇宙の説明は同時に生命と神性の説明でもあります.

要するに、知られている世界の部分、物理的なものと神聖なもの - は別々のコンパートメントに分けられていませんでしたが、一種の統一において一緒に理解されることができました.

参考文献

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