シェア:
固有の固有値、例
の 固有値 それらは、あるオブジェクトがそれ自体に持つもの、つまりそれを定義する特徴的な特性です。その概念は当然のことと考えられているため、この概念を定義することは困難でした。.
調査の多くは、本質的な値が何であるかを以前に定義したことなく、それが本質的な値を持っているということに焦点を当てています。一方、哲学の歴史を通して、これらの価値観は他の哲学的テーマの基礎の一つとして見られてきました。.
例えば、結果主義に関しては、その結果が本質的に同じであれば、同じ条件のもとで実行された別の行動よりも道徳的観点から正しいか間違っているか.
他の理論は、何か正しいことや間違ったことをしていると見なされることは、誰かが実行できる行動の結果の本質的な価値に関連していると信じています。これらの価値観が道徳的正義の範囲内の判断に関連していると主張する人さえいます.
本質的な価値観の概念は、ギリシャ人の善と悪に関する研究で扱われてきたため、哲学の歴史の中で長い歴史を持っていますが、このテーマが詳細に説明され研究されているのは20世紀です。.
索引
- 1特徴
- 2 Georg Edward Mooreの本質的な価値
- 3ジョン・オニールの本質的価値観の特殊性
- 4組み込み値の例
- 5参考文献
特徴
本質的価値の特性を定義する前に、このトピックが哲学の分野における数多くの研究の主題であることを強調することが重要です。.
まず第一に、リアリズムの場合のように、値が良さと関係があるかどうかを指定すること。この中で、ナチュラリストは善は自然の性質に関連していると主張します.
価値に関するもう一つの見方は、エモティストによって与えられます。 Axel Anders TheodorHägerströmは、価値の帰属は本質的に感情の表現であると述べています。 「誰かが良い」と言うのは、彼の優しさを肯定するだけでなく、「その人のために万歳」と言っていることです。.
このスウェーデンの哲学者は、この基準を「価値ニヒリズム」と呼び、後に実証主義者Alfred Jules AyerとCharles L. Stevensonによって取り上げられました。.
特にスティーブンソンは評価が話者の態度と感情を表現すると明記しました。したがって、「善は価値がある」と言う人は誰でも、その話者の善の承認が表明されていることを意味します。.
そして最後に、Monroe Curtis Beardsleyの役職があります。この実用的な哲学者は、外的価値を持つ何かが内在的価値を持つ何か他のものの存在を前提としているという事実を拒否します。それゆえ、彼にとっては外的な価値しか存在しない。.
Georg Edward Mooreの本質的な価値
非自然主義哲学の中には、英国のジョージエドワードムーアがあります。この哲学者は、「良い」を自然の財産として識別しようとするあらゆる試みは「自然主義的な誤謬」に陥っていると主張しました。.
このようにしてそれは喜びまたは欲求を伴う善の識別から明らかです。それはまた、善が単純でない性質であることを明白にします。これは、それが科学では検出または定量化できない、または科学機器で測定できない特性であることを意味します。.
彼の作品は、本質的価値の概念を分析することが可能かどうかという概念から始まります。この意味で彼は、概念をより単純な要素によって形成された概念に分割することを提案します。.
ムーアの提案は、概念を理解し、本質的に何が良いのかを決定するための精神的な実験です。これは、絶対的に孤立して存在するものや物が、存在すると判断できるかどうかを検討することを意味します。.
言い換えれば、それは問題のオブジェクトが他との関係から離れて価値を持っているかどうかを尋ねています。したがって、何かが本質的な価値を持っているか、またはそれがその内部の性質によって優れているならば本質的に価値があるでしょう。これは、他のものやオブジェクトから派生したものではないということです。反対に、その値が他のものから派生したものであれば、それは外的な値を持ちます。.
John O'Neillの本質的価値観の特殊性
John O'Neillの哲学教授は、その特異性のために挙げることができない様々な本質的価値について研究しています。.
O'Neillの場合、値は以下の場合に内在的です。
-それはそれ自体が目的であり、道具的な価値もなく、また目的もありません。.
-リレーショナルな値はありません。これは、オブジェクトに特有のプロパティがあり、他のオブジェクトに参照がない場合です。.
この項目の中で、審美的価値がリレーショナル価値であるかどうかは尋ねられます。そしてそれは関係的であると結論を下します、しかしそれが非器用な意味でそれが本質的であることに対する障害ではありません.
-それは主観的で意識的な評価の対象ではない客観的な価値を持っています.
組み込み値の例
本質的価値について言及できるいくつかの例は、次のとおりです。
-それは彼らの社会的地位のために持つ職業ではないので、人を評価する、またはすべてのこれらの値は、リレーショナルや楽器なので、彼らは、彼女との友情を持っているので、.
-それが何であるかのために風景を大切にしてください。砂と海の素晴らしさが理由でビーチの場合。斜面や山頂などの美しさから山であれば.
それが観光地として評価されている場合、それは終わりのある評価に陥るでしょう。あなたが経済的な冒険を始めるためにそれを評価するならば、それは有益な価値となるでしょう。.
-客観的に環境に配慮することはその生存にとって価値があるので、干ばつ後の土砂降りを評価する。これはリレーショナルな価値に思えるかもしれませんが、生存はそれ自体本質的な価値です。.
-それは全体として生命の尊重についてですので、動物の命を大切にしてください。絶滅の危機にある動物の寿命だけを評価すれば、それは最終的な評価になります。これはその種を地球上に保とうとすることです.
-どちらかの場合にそれは関係評価と比較されるので、それがそれ自体でその美しさのためにその作品の価値を評価する.
参考文献
- Bradley、ベン（2006年）。固有値の2つの概念倫理理論と道徳的実践において第９巻第２号、ｐｐ。 １１１〜１３０。 jstor.orgから取得.
- Feldman、Fred（2000）。基本的な本質的な価値。哲学的研究において：分析的伝統における哲学のための国際ジャーナル。 ９９巻、３号、ｐｐ。 319-346 jstor.orgから取得.
- Goldstein、Irwin（1989）。喜びと痛み。無条件の組み込み値。哲学と現象学的研究において。 ５０巻、２号、ｐｐ。 255-276。 jstor.orgから取得.
- Kagan、Shelley（1998）。本質的価値の再考Journal of Ethicsに掲載されています。 ２巻、４号、ｐｐ。 277-297。 jstor.orgから取得.
- オニール、ジョン（1992）。自然の本質的価値Monist、75巻、2号、pp。 119-137。 pdcnet.orgから取得.
- 価値の哲学理論。新世界百科事典。 （2016） newworldencyclopedia.org.
- Zimmerman、Michael J.（2014）。組み込みと対外的価値スタンフォード百科事典哲学。 dish.stanford.edu.