ラテンアメリカのCaudillismoの原因と特徴



ラテンアメリカのコウディリスモ 専門家によると、19世紀にラテンアメリカで発展したのは社会的、政治的現象です。 Caudillismoは、通常は非公式の手段で権力を握るカリスマ的指導者によって率いられた政府のタイプを指します。.

独立の最初の数十年の間に軍閥はラテンアメリカで非常に一般的でした。この用語は、一般的な定義にもかかわらず、さまざまな種類のリーダーを含みます。例えば、スペインの植民地当局は、大多数が国を統治していなかったとしても、メキシコの独立指導者たちをcaudillosと呼びました。.

caudillismoの最も一般的な特徴の1つは、通常最初に頭に浮かぶ人気のあるサポートです。さらに、尾部は以前は軍事施設に属していたか、少なくとも何らかの紛争に参加したことがあった。それは彼らが社会に影響を与えることができた方法の一つでした.

他方では、たとえ民主的な制度が議会のように存在していたとしても、残忍主義は個人主義者と権威主義的な政府における大多数の機会をもたらしました。専門家らは、今日ではポストモダンとして定義されているcaudillismoの継続があると指摘している.

索引

  • 1の原因
    • 1.1植民地当局の辞退
    • 1.2独立のプロセス
    • 1.3権力の無効と秩序の欠如
    • 1.4中心的な権力の弱さ
  • 2カウディージョの特徴
    • 2.1カリスマ性と正当性
    • 2.2個人的な力
    • 2.3権威主義政府
    • 2.4ポストモダン・コウディリスモ
  • 3メキシコのCaudillismo
    • 3.1独立戦争中のCaudillismo
    • 3.2メキシコ革命以降
    • 3.3事後
  • 4ペルーのCaudillismo
    • 4.1軍事施設
    • 4.2 1841年までの主要指導者
    • 4.3その後のカディロ
  • アルゼンチンの5 Caudillismo
    • 5.1最も重要な指導者
  • 6コロンビアのCaudillismo
    • 6.1将軍とガモナーレ
    • 6.2何人かの指導者
  • 7参考文献

原因

Caudillismoの政治的現象は、19世紀にラテンアメリカで発展しました。独立の後の最初の数十年の間、尾状の姿は非常に特徴的でした。これらの尾部は植民地当局との戦いに何度も参加しており、大きなカリスマ性を持った登場人物でした.

通常、町の頻繁な支援はあるが、尾部は非公式な方法で権力に加担した。 Caudillismoに関連した政治体制は個人主義者であり、軍の大きな存在感を持っていました.

ラテンアメリカでの追放行為は、ほとんどの場合、独裁政権に終わった。しかし、他の場合には、それらは民主的および連邦制の起源でした。.

植民地当局の辞退

ラテンアメリカの残虐行為は植民地当局の衰退に起源があります。機関は権威を失い始め、非常に不安定な社会を生み出しました.

これは、多くの場合、当局によって失われた権力を引き受ける周辺地域の指導者の出現をもたらしました。さらに、ラテンアメリカでは、これらの指導者の多くが現実主義者との戦いの指導者になった。.

独立のプロセス

独立のための戦争は、何度も武将になった国民的英雄の出現を含むだけではありません。それはまた社会を農村化と軍事化のプロセスに苦しめさせました。そして、それは追放のための完全な繁殖地になりました.

歴史家によると、尾部の像は先例として植民地時代にすでに存在していた聖職者を持っていた。これらは彼らの土地で本当の力を示すことになって、個人的な忠誠心と忠誠心のウェブを作成しました.

独立戦争が勃発したとき、尾部は彼ら自身の軍隊を組織するために社会的軍事化を利用しました。何度も、彼らはシステムを民主化するのに苦労し始めました、しかし、権力を得ることに関して、彼らは非常に権威主義的な特性で個人主義者政権に終わりました。.

力がないと秩序の欠如

植民地政権の崩壊は、大陸が大きな政治的不安定の段階を経験したことを意味した。多くの場合、権力の喪失、そしてほとんどの場合、政治的合意の完全な欠如がありました。.

独立指導者たちは、社会組織についての同じ考えをすべて共有していませんでした。君主主義者と共和党員、保守派と自由党、中央集権主義者と連邦主義者がいた。最も強力な、彼ら自身の軍隊を形成した人々は、互いに向き合ってしまいました.

公の秩序の欠如と経済危機はまた、人口を安定させるために強力な指導者を探すようにしました。.

中枢力の弱さ

独立後、多くの国で中心的権力は非常に弱かった。地域の尾部は、彼らのリーダーシップを強制しようとするために利用しました.

カウディージョの特徴

ラテンアメリカでは、当時存在していたイデオロギーの範囲全体にわたって、尾状の部分が現れました。保守主義者と自由主義者、そして連邦主義者と中央集権主義者がいました。また、ある立場から別の立場に移動していくらかの時間が経つにつれて変わったというのも不思議ではありませんでした.

カリスマ性と正当性

個人的な側面では、尾状部の主な特徴の一つは彼らのカリスマ性でした。それは彼らに統治する正当性を与えた人気支持を引き付けるその能力でした.

このようにして、彼は人々の癒着を達成するために感情的な要素を使いました。彼の政治計画はかつては非常に一般的で、生活環境の改善を約束していました。大きな不安定と貧困の時代に、尾状の筋は強さのイメージを生み出し、状況を改善するのに不可欠でした。. 

個人的な力

それがすべての場合に起こるというわけではなかったけれども、ラテンアメリカの尾状肉の多くは最も濃縮された部門から来ました。地主、商人および兵士は頻繁にあり、それらは彼らに名声と権力を与えました.

同様に、独立の英雄たちの中には、人気のおかげで、そして独自の軍隊を作り上げたために、後に尾を引くようになった人もいます.

権威主義政府

彼らが権力に達すると、尾部は権威主義的なタイプの政府、あるいは少なくとも非常に個性的な政府を設置した。通常、彼は自分の手にすべての力の泉を蓄積し、反対を抑圧しました.

このタイプの独裁的指導者は、命令の最初から始めてもよいし、時にはしばらくして、議会やそのすべての機能の類似した組織を空にすることを決めたときから始めてもよい.

ポストモダン・コウディリスモ

歴史家たちは、ラテンアメリカのコウディリスモが存在した時代として19世紀を指摘していますが、最近の時代にこの現象の存在を指摘する専門家もいます.

しかし、現代と古い尾状の特徴の間には違いがあります。現在のところ彼らは民主的なメカニズムを使用してそれを行うことができるので、主なものは権力を取得する方法です。.

選挙に勝利すると、彼らは裁判所や議会などの統制機関の機能を排除することによって権力を蓄積する。.

メキシコのCaudillismo

メキシコは、ラテンアメリカ諸国のうちの1つであり、そこでは追い込み現象がより力強く現れました。上記のように、これらは非常にカリスマ的な性格であり、人々の支持を得ることができ、そして経済的エリートからさえも得ることができた。.

メキシコのカディロについて覚えておくべき1つの側面は、それらが多種多様な指導者にそのように分類されているということです。植民地時代の最後の年の間に、スペイン人はMiguel Hidalgo、JoséMaríaMorelos、Vicente Guerreroのような最初の独立反逆者の多くを挙げました。.

すべての歴史家がその宗派に同意するわけではありません。 AntonioLópezde Santa AnnaやVenustiano Carranzaのような文字を見つける一致.

独立戦争中のCaudillismo

すべての専門家が古典的な定義によると彼らが尾状軟骨と見なすことができると共有しているわけではありませんが、独立の英雄はしばしばMiguel HidalgoまたはVicente Guerreroと呼ばれます。.

最初の人はスペイン人に対する最初の暴動で主演した。彼のカリスマ性は人々を捕らえて撃たれる前に彼自身をアメリカ大陸のGeneralissimoと宣言して彼に従うために人々の大部分を得ました.

彼の役目では、Vicente GuerreroがViceroyaltyの南で反乱軍の指導者となりました。彼はAgustínde Iturbideと力を合わせて独立を宣言することに合意した。グアダルーペビクトリアを転覆した後、彼は1828年に国の大統領になりました.

メキシコ革命以降

独立戦争中に起こったように、メキシコ革命はまた、カディロの姿に同化することができるカリスマ的指導者の出現を引き起こしました。 Pancho VillaまたはEmiliano Zapataを通過するVenustiano CarranzaからVictoriano Huertaまで、すべてこの政治現象の範囲内で認定されています.

後革命

何人かの作家が指導者としての資格を持つPorfirioDíazの独裁政権の終結後、以下の指導者たちは追尾主義の多くの特徴に同意します.

1920年から1938年の間に、アルバロ・オブレゴンとプルタルコ・エリアス・カレスは、非常に個人主義的な政府を設立しました。彼の正当性は彼自身の個性と軍の指導者と労働組合の指導者との同盟または対立に基づいていました.

ペルーのCaudillismo

専門家らは、ペルー共和国の誕生は1823年であると考えています。サンマルティンの政権の後、最初の会憲議会が開催されました。それと同じ日に、いわゆる尾状の時代が始まりました。.

それがラテンアメリカの他の地域で起こったように、独立のための戦争は地元の指導者によって命じられた小さな軍隊の出現のための正しい条件を作り出しました。彼らは力ずくで力に同意した。 1823年から1844年の間に中央の権力の弱さが原因で、ペディを支配していたのは尾部でした。.

軍事施設

彼らは独立という最終目標を共有していましたが、Viceroyaltyとの戦いの間、未来の国をどう組織化するかについてのユニークな立場はありませんでした。たとえば、クリオロスはほとんど参加していませんでした。.

その代わりに、軍は20年間政治権力を支配するために独立の戦いへの参加を利用した。専門家によると、彼らは結局のところ、彼らが国にとって不可欠であると信じていました。 1821年から1845年の間に、ペルーに15人の大統領、10人の議会と6人の異なる憲法がありました。.

1841年までの首長

ペルー独立後の最初の時代の最も重要な尾の一つはAgustínGamarraでした。彼は1828年にスクレを転覆させた軍を率い、5000人以上の人々と平和を取った。彼はボリビアを侵略しようとしている間に死んだ.

GamarraはLuisJoséde Orbegosoに直面しました。 1834年にガマラと戦ったこの国の大統領は、フェリペ・サラヴェリー(その段階のもう一人の尾部の一人)によって倒されました.

後のカディロ

Gamarraによってマークされた時代の後に出現した他の尾部は、例えば、武器で権力を握ったJuan Francisco Vidalであった。同時に、彼はManuel Ignacio de Vivancoによって同じ方法で退職させられました.

一方、ラモンカスティーリャは国の最初の改革派大統領と見なされています。彼が武力によってVivancoを退任させたという事実にもかかわらず、彼は後に2票によって選出されました.

このリストの他の有名な名前は、NicolásdePiérola、AndrésAvelinoCáceres、Manuel Iglesias、Lizardo Montero Floresです。.

アルゼンチンのCaudillismo

アルゼンチンの尾部は、連邦主義者と中央集権主義者との衝突と密接に関連していた。 19世紀の間に、これらの尾部は国の地方の軍の異なった頭でした。一方では、彼らはお互いに戦った。その一方で、彼らはブエノスアイレスにある中心主義の支持者たちに直面しました。.

地方の尾部は彼ら自身の軍隊を持っていて彼らの領土で人気の支持をしていました.

歴史家たちはアルゼンチンのコウディリスモを3つの段階に分けています。ユニタリアンと戦った地方自治のそれ。そしてブエノスアイレスの覇権に反対して地方の反乱を導いた人々.

最も重要なリーダー

アルゼンチンの尾根の数は莫大でした。歴史家にとって、それらのうちのいくつかは彼らの歴史的重要性のために際立っています.

1人目は現在のウルグアイ生まれのJoséGervasio Artigasです。彼は最初の尾状突起と見なされ、「リバープレートの連邦主義の先導者」と呼ばれました。.

他の重要な尾錠はSalteñosMiguel DeGüemesとFelix Heredia、そしてDeGümesとFëlixHeredia、どちらもEntrerríos出身.

19世紀の60年代の国の再編の後、ÁngelVicentePeñalozaのような尾部が現れ、少し後に、最後の偉大な尾部、RicardoLópezJordánが考えられました。.

コロンビアのCaudillismo

コロンビアは独立後、2つの似たような現象が現れましたが、それらを区別している側面があります。それは、オウディリスモとガモナリスモです。どちらもスペインの敗北後の権力の喪失と、ヴィスカロアリティの崩壊に伴う地域の分裂によって引き起こされた.

地域主義はこの地域で多くの力を発揮し、それが各領土の強い指導者の出現をもたらしました。彼らの目的は、権力を獲得し、それぞれの地方に統合することでした。.

武将とガモナーレス

指摘されてきたように、オウディリスモとガモナリスモの間の類似性は混乱を招くことを可能にします。たとえば、どちらも政治的クライアント主義を使って権力を強化し、カリスマ的指導者の姿に基づいていました。.

しかし、コロンビアの事件では、特定の地域で特定の軍事力を発揮することに加えて、尾状核はその国の経済エリートに属していた。それから、それはより広い領域に影響を与える可能性があります、そしてさらには、国家レベルで.

これらの尾根の中で最も重要なのは、Cauca地方出身のTomásCipriano de Mosqueraでした。 1860年に彼はそれを打ち負かすことに成功し、国家に対する戦争を宣言することを決めた。その後、彼は連邦主義を導入するための憲法改正を推進しました.

彼らの側では、ギャモナールは政治的な聖人のように振舞いました。彼らはより人気のある起源のものであり、地元の力しか持っていませんでした.

一部の指導者

コロンビアでは、他のラテンアメリカ諸国で起こったこととは違って、カディロよりも多くのガモナーがいました。このように、後者のどれも重要な期間中に国を支配することができませんでした.

一例として、専門家はCaucaのJoséMaríaObandoを引用します。 1840年に彼は成功せずに、政府に対して立ち上がろうとしました。彼は1853年にニューグラナダの大統領に就任しましたが、1年後にホセマリアメロによって倒されました。順番に、メロは数ヶ月間だけ力を占めることができました.

最後に、もう1人の重要な指導者のうち、非常に簡潔なのは、1860年にボリバル州大統領のJuanJoséNieto氏でした。 Mosquera自身が彼に取って代わるまで、彼は6ヶ月間その位置にいただけでした.

参考文献

  1. 美術史尾状花粉症の出現。 artehistoria.comから取得
  2. カストロ、ペドロ。昨日と今日のラテンアメリカでのおしっこ。 researchgate.netから取得
  3. ゴンザレスアギラル、ヘクトル。尾部の舞台。 episodiosdemexico.blogspot.comから取得しました
  4. リズ、リリアナから。 Caudillismo britannica.comから取得
  5. レボン、スサナ。ラテンアメリカのCaudillismo。政治的および社会的現象medium.comから取得
  6. ラテンアメリカの歴史と文化の百科事典。 Caudillismo、Caudillo。 encyclopedia.comから取得しました
  7. ウィキペディアen.wikipedia.orgから入手したヒスパニック系アメリカ人Caudillosのリスト