テオティワカン政府はどうでしたか？

メソアメリカの時のテオティワカンの政権（S。I a。cとVIII d。c。）は、宗教と軍の間の政治権力の集中化によって特徴付けられた。.

神権政府は、軍事力とともに、この都市の拡大を許可し、この都市をこの地域で最大の都市の1つにしました。.

宗教システムはその政治的権力を多神教に基づいていた。そこではそれぞれが個々の特徴と力を持つ複数の神を信じる.

このため、宗教家はテオティワカンの町を守るために人間の犠牲を払うか、あるいは「神の町」として知られるようになりました。.

それから社会はそれ自身を階層的なピラミッドに組織化しました、そこで政治的支配は社会的な結束を示唆しました。農業は経済を形成し、貿易の発展は繁栄した時代と都市のかなりの拡大を可能にしました.

階層型ピラミッド

貴族

家族の中には「知事」と呼ばれる代表がいました。これは、指導者たちの評議会に基づいた、市内で最も政治的な決定を下した人でした.

宗教行政指導者

彼らは神学や科学の知識を持っていた高宗教や祭司でした。彼らはまた貴族の血を持っていました、そして、彼らの機能は人々のために政治的決定をする際に知事に助言することでした.

軍事

彼らは近くの領土の征服によるテオティワカンの町の拡大を担当しました。同様に、彼らはあらゆる侵略から街を守ってくれた人たちでした.

商人

それはより遠い場所に向かって商業的仕事をし始めた人々のグループでした.

これらの場所のいくつかは、マヤの低地、グアテマラの高地、メキシコ北部、メキシコ湾岸です。.

農民

市の住民の80％から90％が農民でした。これらは主に家族のバスケットの基本的な製品を収穫して、経済の大部分を支えました.

職人

それは主に陶芸をしていた住民のより小さなグループでした。彼らの仕事は主に指導者たちのアパートの建設や装飾でした.

囚人

彼らは戦争で捕らえられて市内に投獄された他の土地の兵士でした。伝えられるところによると、人間の犠牲も彼らと共になされた。.

貴族の政治的役割

知事と宗教行政指導者が市と社会的統制の管理を担当しました。このために、彼らは商業活動と農業活動に基づいて税制を設計しました.

政治指導者たちは権力を知らせるために権威の儀式（肉体的および象徴的な征服）を用いた。.

同様に、彼らは彼らの使命を示し、神への人間の犠牲を通して都市の繁栄を求めました.

これらは管理棟（ピラミッド）の拡大を記念して開催されました。犠牲の中で、これらの人々は斬首され、殴られ、あるいは彼らの心は奪われました.

多民族社会

テオティワカン文明が大きな影響力と権力を持つためのもう一つの主な側面は多文化主義だったと信じられています、なぜなら市はその発展に経済的にそして文化的に貢献した他の地域からの人々を受け入れました.