オルメック政権はどのようなものでしたか？

のやり方 オルメックの政府 多くの専門家によると、それは神権主義であったかもしれません。この文化は、紀元前1250年から500年にかけて、メキシコ湾の南ベラクルスとタバスコ西部の低沿岸地域で繁栄しました。.

新しい考古学的発見のおかげで、それは最初の偉大なメソアメリカ文明と見なされます.

オルメックの文化は、マヤやアステカのようなその後のメソアメリカ文化のすべての先駆けであったと考えられています。.

オルメックの統治形態としての神権政治

彼に引き継がれたほとんどのメソアメリカ文明のように、オルメックは神権的社会であったと一般に考えられている.

神権主義は、神性によって導かれるか、あるいは、神聖に導かれるとされる役人によって導かれる政府の形態です。.

政府の指導者たちが聖職者の一員であるのは非常に一般的です。国家の法制度が宗教法に基づいているのも典型的です。.

このように、オルメックのコミュニティセンターでは、はっきりと区別できる社会階級が共存するでしょう：司祭、官僚、商人と職人.

特権階級の人々は、細かく作られた石造りの建物の中に住んでいました。これらの建造物の多くはピラミッドの頂上にある寺院でした.

オルメックスはこれらの寺院に水を運んだ通りや水路を舗装していました.

考古学的発見は神権的政府の理論を支持するように思われる。有名な巨大な玄武岩の頭、おそらくチーフスや王.

また、泣いている赤ん坊の顔をした像はオルメック神の子孫を象徴していたと考えられています。.

これらおよび他の象徴的な遺物は、この文化における宗教の重要性を説明しています。.

その部分については、考古学者リチャードディールはこの文明の宗教的な要素を識別しました.

この社会文化的な文脈では、神聖な場所、シャーマンや支配者によって行われた儀式、そして神の存在と神が宇宙を支配し、男性と相互作用する宇宙の概念.

多くの理論家は、考古学的証拠がオルメックが神権的社会であることを確認するのに十分ではないと考えています.

このように、それは帝国、本部、あるいは初歩的な形態の国家でさえあり得ると提案されてきた。.

第一に、帝国は単一の主権の権威の下に大きな領土あるいはいくつかの領土あるいは人々を持つ重要な政治的単位として定義されます。.

オルメックスは他の地元の指導者たちよりも政治的、経済的、そして軍事的支配を行使した帝国であると主張する人たちもいる。.

しかし、人口が他の場所を支配する軍を持つのに十分な大きさであったことはありそうもないです。さらに、この考えを支持する考古学的証拠はありません。.

一方、本部は階層的に編成された企業であり、その内部組織の基本原則はランクです。.

これらの場合、最高ランクはボスによって占められます。オルメックスと接触した多くの社会が複雑な首長国を発展させたという事実は、この理論を強化するように思われる。しかし、これはまだ証明されていません.

最後に、オルメックは国家としても話されています。国家は、部族よりも良い条件がある、かなり複雑な社会です。.

それはまた社会階級の明確な区別を意味します。多くの人がオルメック文化は人口の高度に集中管理された原始状態のレベルに達したと考えている.