古典的憲法主義の起源と特徴



の c古典的制度主義 1776年のアメリカ革命と1789年のフランス革命の後に出現した哲学的および政治的システムを指す用語です。.

それまでは、最も一般的な政権制は絶対主義でした。これには、宗教において正当性を求められる正面に王がいるだけでなく、異なる主題間で権利の大きな違いがありました。.

古典的憲法主義はこの状況を終わらせようとした。指名された哲学者の著作から、すべての人間の平等を奉献することが試みられました。同様に、人と市民の権利宣言が公表され、一人一人に不利な権利が与えられました。.

この種の憲法主義は、国家に対する個人のための一連の保証の確立に基づいていました。これらは文書化された文章、憲法で集められ、それが彼らを制定した諸国の高等法となりました。.

索引

  • 1起源
    • 1.1イラスト
    • 1.2アメリカ革命とフランス革命
    • 1.3コンセプト
  • 2つの特徴
    • 2.1書面による厳格な保証法
    • 2.2合理主義と自由主義
    • 2.3権力の分割
    • 2.4人権
    • 2.5国家の役割
  • 3参考文献

起源

歴史家のDon Edward Fehrenbacherによると、憲法主義は「政府の権威が派生し、最高法の主要部分によって制限されるという原則を確立する考え、態度および行動様式の複合体」として定義される。.

この政治的概念から、憲法体系と法の支配が生まれました。これらの国々では、他の政権とは異なり、権力は法律の規定によって制限されています。それらのすべての上に憲法があります、それはいくつかの場所で無駄に「法の法則」と呼ばれます。.

この概念が現れる前は、歴史的な例外を除いて、権力はごく少数の個人に集中していました。多くの社会では、宗教はその力を正当化するものとして使用され、それは絶対的になりました。.

イラスト

18世紀のヨーロッパの思想家や哲学者は、大きな社会的・政治的変化の始まりでした。 Rousseau、Montesquieu、Lockeなどの作者は、人間を宗教より上に置き、すべての人が平等に生まれ、権利を譲渡できないことを確認しました.

これらのアイデアはイギリスで最初に登場しましたが、フランスで最も深く開発されました。結局、著者らはヒューマニズムと民主主義に基づく理論的な研究を開発した。.

アメリカ革命とフランス革命

アメリカ革命とフランス革命は古典的憲法主義の始まりと考えられている。最初は1776年に、そして2番目は1789年に行われました。.

上記のように、それまでの最も一般的な政治体制は絶対主義の君主制でした。これらの中で、王はほとんど無制限の力を楽しんだ.

王の後には、2つの社会階級がありました、君主の命令の下でしかし他の上に：貴族と聖職者。ついに、初期のブルジョアジーといわゆる第三の国家が現れたが、市民としての権利はない。.

アメリカの場合、それはイギリスの独立の探求と混ざっていたが、この状況は両方の革命の原因の1つでした。したがって、両方の場所の革命家の意図の範囲内で、国家による権力の乱用を制限することでした。.

当時の哲学者の影響は、人の権利が集められた文書の起草につながった。バージニア宣言（1776年）、アメリカ合衆国憲法（1787年）、およびフランス憲法（1791年）には、すでにこれらの権利の大部分が含まれています。.

仕事の犯人は、他の人が述べたように、基本的な憲法の原則を奉献したことを1789年に詳しく述べた、人と市民の権利宣言です。.

コンセプト

古典的憲法主義は、2つの密接に関連した概念によって養われています。どちらも絶対主義の原則に反対しているように見えた.

第一は、国家と宗教の願いの上に、自由と個人の権利を保証する必要性です。第二に、それは国が正式な憲法を持つことができるが、これらの自由を確立することはできないことを明らかにしている.

要約すると、古典的な憲法主義は憲法の出現を必要とするだけでなく、それが定義された特徴を持っているということ

特徴

書面による厳格な保証法

古典的憲法主義、そしてこの概念に基づく政治体制の最初の特徴は、書面による憲法の存在です。.

マグナカルタがどの文章にも反映されていないイギリスを除いて、フランスとアメリカは革命後間もなく憲法を起草しました.

どちらの場合も、憲法は非常に厳格でした。これは、統治者に、それらの制限が移転されたときに発生する可能性のある抑圧に抵抗する可能性を認めることでさえも、その制限を思い出させるためのものです。.

憲法主義の先駆者にとって、憲法は書面であることが必要でした。彼らはそれが尊重されそして守られるであろうという保証を増大させると考えた。また、誰もがそれぞれの法律の意味を操作しようとすることをより複雑にしました.

このようにして、古典的憲法主義は国家に対する個人の権利を保証する方法となった。このシステムはあらゆるレベルで法的安全を確立しようとしました.

合理主義と自由主義

古典憲法主義は合理主義に基づいていた。悟りの時から、哲学者たちは人間と理性を宗教と王への服従の上に置きました。フランス革命は女神の理由について話すようになった.

これらの理論家にとって、理性は書面の規則を通して社会を秩序化できる唯一の品質であった.

ある面では、この最初の憲法主義は自由主義に関連する面も取り入れ始めました。これはすべての分野における個人の自由の重要性として理解されています。.

分権

国民の前で国家の権力を制限するというそのふりをして、古典的な憲法主義は権力の分離につながった権力の分配を確立した.

行政、立法および司法の部門が誕生しました。彼らは彼らの機能を超えないように相互管理を行使しました。.

人権

この憲法主義を特徴付けるもう一つの最も重要な要素は人権の概念の出現です。最初の憲法と権利章典自体は、この点で基本的なマイルストーンでした。.

当時の理論家にとって、各人間は何らかの権利を所有しています。これらは、各個人に理性によって帰される学部の声明でしょう.

国家の役割

国家は、古典的な憲法主義によって、人間によって作られた人工的な国家と見なされています。その役割は、各市民の権利の行使を保証することです。.

国家が行使する権力は、民衆の主権に従属しています。このビジョンによれば、権威は人々から来ており、それを組織化して行使する方法を決定しなければならないのは市民です。.

参考文献

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