シェア:
自由主義憲法主義の起源と特徴
の 自由主義憲法主義 それは17世紀の間にヨーロッパで広まった絶対主義的な君主制に対する哲学的、法的および政治的対応として生まれました。イギリスが法の支配の概念が生まれた場所であると考えられていますが、アメリカとフランスの憲法はこの分野の先駆者でした.
絶対的な力を持ち、正当化するものとして宗教を用いた君主の前では、合理主義哲学者（とりわけRousseau、LockeまたはMontesquieu）は国家の基盤として理性、平等そして自由を置いた。.
自由主義的憲法主義によれば、憲法上の国家は、そのマグナカルタで確立されているものに従うべきである。権力の分離があるべきです、そうすれば、どんな体も人も独占し過ぎることができませんでした.
この種の憲法主義のもう一つの主な特徴は、それが個人が人間であるという単純な事実のために持つであろう一連の権利の存在を宣言することです。さらに、彼はすべての人々が平等に生まれ、他の人々が始まった各個人の自由を終わらせると宣言しました。.
索引
- 1起源
- 1.1背景
- 1.2フランス革命
- 1.3自由主義の憲法主義の基盤
- 2つの特徴
- 2.1自由
- 2.2平等
- 2.3権力の分離
- 2.4州と個人
- 3自由主義憲法主義の危機
- 4参考文献
起源
自由主義憲法主義は、社会が憲法書を通して与えられる法的秩序として定義されてきた.
法律のいくつかの法律によって呼び出されたそのテキストは、国の法律の最高法になります。他のすべての法律はより低いランクを持っており、前記憲法に述べられていることと矛盾することはできません.
自由主義的憲法主義の場合、その特徴は、他の個人の権利と衝突する場合を除き、国家がそれらの権利を制限することができないという、個人の自由および財産の認識を含む。.
バックグラウンド
17世紀のヨーロッパは、その最も普通の政治体制として絶対主義を持っていました。この中で、君主はほぼ無制限の力を享受し、ほとんど権利のない社会階級がありました.
彼らが憲法国家に通じるであろう最初の一歩を踏み出したのはイギリスでした。 17世紀の間、王と国会の衝突は頻繁に起こり、2つの内戦につながりました。.
これらの衝突の理由は、君主の権力を制限しようとする議会の意図であり、後者は彼の立場を守ることを意図していた。最後に、一連の権利宣言が詳述され、事実上、王ができることに制限を設け始めました。.
ヨーロッパ大陸では、絶対主義に対する反論は18世紀に起こりました。 LockeやRousseauのような思想家たちは、絶対主義者の王たちが正当化されたという神の命令よりもReasonを上に置いた作品を発表しました。同じように、彼らは平等という概念、自由を人権として拡大し始めた.
フランス革命
フランス革命とそれに続く人権と市民権の宣言はそれらの考えを集めた。まもなく、アメリカ合衆国の革命はそれらをいくつかの法的文書とその国の憲法にも組み入れました。.
フランスでは実際の結果は自由主義の憲法主義には近づかなかったが、歴史家は最も重要な考えは憲法の必要性を検討することであると考えている.
当時の議員にとって、このマグナカルタが市民の権利を明確にする文書に翻訳されたことは基本でした。.
革命によって残されたもう一つの基盤は、国家によって不可避の、個人の権利の存在の認識でした。.
自由主義の憲法主義の基盤
自由主義的憲法主義とそこから出現する国家は、国家の権力の制限と個々の自由の増大を主な基盤としている。専門家によると、被験者を市民に変えることです。.
各個人の権利は憲法自体に含まれていますが、後に通常の法律で制定されています。この概念は、権限の分割によって強化され、体や事務所が多すぎる機能を蓄積し、制御されないまま残ることを防ぎます。.
以前は君主、貴族、聖職者の手にあった主権は、偶然人々の財産であった。彼らは生まれているという単純な事実のために対応していたので、各個人の権利は、ナタでイウラと呼ばれていました.
特徴
自由主義的憲法主義の最も重要な貢献の一つは、自由と平等を人間の実体的権利として宣言することでした。思想家にとって、これらの権利は優れた性格を持ち、国家の前になるでしょう。.
自由
自由主義的憲法主義の主な特徴は、国家権力に対する個人の自由の高揚である。実際には、これは一人一人が自分自身を表現する、考える、または彼らが望むように行動する権利を有することを意味します。限界は他人の自由を害さないことです。.
したがって、国家は、各個人の意志に反して特権または犠牲を課したり、彼らの私生活に干渉したりすることはできません。指摘されたように、これは他の市民のための有害な行為を禁止するために国が法律を確立するための障害ではありません。.
平等
この種の憲法主義にとって、すべての人間は平等に生まれます。この概念は、各個人の地位が血と家族の理由で確立されるべきではないことを意味します.
しかし、この平等は、すべての男性が、たとえば彼らの生活水準や経済状況において平等でなければならないという意味ではありません。制度としての法律の前と国家の前の平等に限定される.
この平等の概念は実現するのが遅かったです。例えば、米国では、19世紀まで法的文書に導入されませんでした。次の世紀の間に、表現の自由、普遍的な選挙権または宗教の自由など、いわゆる「市民的自由」が導入されました。.
力の分離
国家権力は3つの部分に分けられました：司法、立法府および行政府。それぞれが異なる臓器によって行使されます。この分離の主な機能の1つは、単一の生物に力を集中させないことに加えて、過剰が発生しないように相互に制御することです。.
州と個人
国家は各市民の生命、自由そして財産を保証する義務があります。この憲法主義によって、国家と社会は分離されました。権利を与えられた個人の集まりとして理解されていました.
国家は合法的な武力行使を保留したが、その市民の権利を維持するためだけにした。経済面では、自由主義的憲法主義は、市場の自由に賭けて、経済の最小国家規制を主張した。.
自由主義的憲法主義の危機
言及された特徴の一部は、自由主義の憲法主義の原則に従った州に危機を引き起こしました。個人の自由、特に経済の分野における自由は、個人主義の成長を大きくもたらしました.
すべての人間の平等は、めったに満たされず、絶対主義の間に存在する人々を思い出させる社会的階級が形成されたという欲求であることをやめませんでした.
社会的不平等は疑問視され始めた。産業革命は労働者階級の出現を想定していたが、実際にはほとんど権利がなく、すぐに組織化して改善を要求し始めた。.
自由主義の憲法主義の原則が経済へのこの種の介入を妨げたので、これらの主張は国家によって満たされることができなかった。短期的には、これは革命的な動きと新しいパラダイムの出現をもたらしました：社会憲法主義.
参考文献
- 法的注意事項自由憲法主義とは何ですか？ jorgemachicado.blogspot.comから取得しました
- マルティネスエステイ、ホルヘイグナシオ。社会的権利の簡単な歴史自由主義的憲法主義から社会的憲法主義へ。 books-revistas-derecho.vlex.esから回復しました
- Apuntes.com自由主義的または古典的な憲法主義。 apuntes.comから取得
- Reinsch、リチャードM.リベラル憲法主義と私たち。 lawliberty.orgから取得
- 政治学自由主義：序論、起源、成長および要素。 politsciencenotes.comから取得
- Agnieszkaビエン - Kacała、ロランCsink、Tomasz Milej、Maciej Serowaniec。自由主義の憲法主義 - 個人の利益と集団の利益との間の関係。 repozytorium.umk.plから取得しました
- ウィキペディア憲法の自由主義。 en.wikipedia.orgから取得しました